谈祖坟墓地风水不好怎么办

　　墳(fén)地的(de)风水(shuǐ)若是(shì)不(bù)好可是(shì)會(huì)影响后代运势的(de)，所以生活中人们一直都會(huì)选择风水(shuǐ)宝地來(lái)安葬逝者，但若是(shì)墓(mù)地的(de)风水(shuǐ)不(bù)好怎么办？为此小编整理了相关文章，让我们一起來(lái)看看吧！

　　谈祖墳(fén)墓(mù)地风水(shuǐ)不(bù)好怎么办

　　
详谈祖墳(fén)墓(mù)地风水(shuǐ)不(bù)好的(de)现象有哪些

　　1、墳(fén)墓(mù)被践踏——位于公共墳(fén)场的(de)墓(mù)，若因被人经常行走而成蹊径，呈毁坏的(de)情形，致使(shǐ)亡(wáng)灵不(bù)能安宁，屈处卑下，感应子孫(sūn)在社會(huì)上难出人头地，常受人欺悔，身份卑微，受人驱使(shǐ)，终生难有作为。

　　2、有骨骸，無(wú)墳(fén)墓(mù)——由于逃难、困苦时草草掩埋，不(bù)对不(bù)树，日久烟没，無(wú)人辨识祭拜者，亡(wáng)灵漂泊無(wú)依，其后人亦必居無(wú)定所，漂泊不(bù)安，事业不(bù)顺、浮沉，中途挫败。

　　3、墓(mù)顶被柱插入——有的(de)建墓(mù)工人，为了搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人墳(fén)墓(mù)。被柱子插入墓(mù)顶的(de)亡(wáng)灵，有如心被戮伤，感应其子孫(sūn)意外伤亡(wáng)或被杀。建墓(mù)工人千万不(bù)可图一时的(de)方便，贻害他人，自种恶因4、墳(fén)墓(mù)淹水(shuǐ)——有的(de)墳(fén)墓(mù)位处低洼，雨后积水(shuǐ)浸棺；或因附近建墓(mù)贮水(shuǐ)于墓(mù)地；或因墳(fén)墓(mù)近湖泽、水(shuǐ)田，一雨成灾，水(shuǐ)淹墓(mù)地。这些情形會(huì)使(shǐ)亡(wáng)灵受寒，影响子孫(sūn)身体虚弱怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的(de)疾病。严重者甚至醉死、溺死。

　　5、墳(fén)墓(mù)被挤迫——早期的(de)墳(fén)墓(mù)，大多没有建外环围墙和墓(mù)埕池，由于周围建新墓(mù)，致形成夹迫，或墓(mù)埕被占，死灵無(wú)法喘息，感应子孫(sūn)住宅不(bù)安，因房地产打(dǎ)官司。

　　6、墓(mù)上被压棺木板、砖块——公共墓(mù)地的(de)墳(fén)墓(mù)毗邻而居，如果旁边有旧墓(mù)启攒(捡骨)、重建、翻修。若被其废弃之棺木板、砖块、石块、水(shuǐ)泥块压于墳(fén)上，亡(wáng)灵将受伤害，影响子孫(sūn)中风，或成植物人长卧不(bù)起；若乱堆弃在墓(mù)前，影响子孫(sūn)中风、手脚残废；堆弃在后，影响子孫(sūn)头部受伤、瘋(fēng)狂；堆靠墳(fén)墙，亡(wáng)灵哀哀痛苦，子孫(sūn)身体酸疼。

　　7、被盗的(de)墳(fén)墓(mù)——富豪之家，殉葬器物金银丰盛，引起宵小窃墓(mù)盗棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡(wáng)灵残骸破灭，影响子孫(sūn)路上横尸，退祖灭宗。

　　8、骨骸零(líng)散——荒郊墓(mù)地有新葬不(bù)久之墓(mù)被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖拉到别处墓(mù)地啃噬，剩下碎骨散于墓(mù)上，影响亡(wáng)灵與(yǔ)其它亡(wáng)灵生和瓜葛，其子孫(sūn)事业不(bù)顺，是(shì)非蜂起，遭歹人陷害。

　　9、墓(mù)前陷落——墓(mù)有土崩陷落，墳(fén)墓(mù)倾斜太大；或墓(mù)建于山巅，风吹强劲，令人有站不(bù)住脚，摇摇欲坠之感。此为前無(wú)栏护，亡(wáng)灵前倾不(bù)安，导致子孫(sūn)坠楼、失足或车祸。

　　10、墓(mù)前堆积砂石——有些建筑工人常将砂石、水(shuǐ)泥堆放于他人墳(fén)前，使(shǐ)该墓(mù)亡(wáng)灵哀痛。其子孫(sūn)易患肠胃病及结石之病。

　　11、入白蚁、蛇鼠穿墓(mù)——风吹水(shuǐ)劫之地、枯木形成洞穴之墓(mù)，招來(lái)白蚁入墳(fén)食骨，或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，致使(shǐ)亡(wáng)灵惊恐，影响子孫(sūn)沦为流氓地痞，打(dǎ)杀斗狠，死伤牢狱。

　　12、墳(fén)上加墳(fén)——古式墳(fén)墓(mù)，碑用三块石头彻成，或用砖块刻字，封土为墓(mù)，日久墓(mù)土流失，砖石淹埋，形成平(píng)夷之地。因墓(mù)地拥挤，不(bù)易分辨，致新墓(mù)建于旧墓(mù)之上。如此一上一下，亡(wáng)灵不(bù)安。在下之墳(fén)，其后代一生低微，永居人下。在上之墳(fén)，其子孫(sūn)谋事不(bù)顺，忧患頻(pín)頻(pín)。

　　13、树根穿棺·蔓藤缠碑——墳(fén)墓(mù)若靠近枫树、松树、杉树、柏树、榕树等根部旺盛伸展的(de)树木，树根容易穿入棺内夹尸(或草根入瓮)；或蔓藤类植物纠缠在墓(mù)碑上，亡(wáng)灵困厄难伸，其子孫(sūn)患胃出血，胸胁疼痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。

　　14、墳(fén)墓(mù)围墙無(wú)门——建墳(fén)造墙，却不(bù)畱(liú)门路，出入随意攀登跨越，亡(wáng)灵壅气不(bù)通，影响子孫(sūn)牢狱之灾。

　　15、墓(mù)埕水(shuǐ)孔——墓(mù)埕内的(de)排水(shuǐ)孔。不(bù)可太大，主子孫(sūn)贫穷、不(bù)聚财、泻痢、遗尿。若排水(shuǐ)孔被砂石、草丛阻塞不(bù)通，主子孫(sūn)眼目、尿道疾病、妇女经带病。

　　
详谈祖墳(fén)墓(mù)地风水(shuǐ)不(bù)好怎么办，如何改善？

　　墓(mù)地风水(shuǐ)不(bù)好的(de)解决方法

　　简单判断不(bù)好的(de)墓(mù)地风水(shuǐ)，一个看山，山以圆润肥厚为好，不(bù)要尖峰凸核，怪石磷磷。二是(shì)看树，要以青青翠绿为好，不(bù)要厞迷不(bù)振的(de)。三是(shì)看土色，以黄红二色为佳，白次之，不(bù)要黑，也不(bù)要一半土一半石的(de)夹杂土。前面平(píng)坦后面高耸，若下葬，就算不(bù)发也没什么大碍。

　　山的(de)生气如何，是(shì)青翠还是(shì)枯败，是(shì)青翠则佳是(shì)枯败则凶。山形崩伤，水(shuǐ)泉干涸，草木零(líng)落，石枯土燥，自然条件恶劣，这是(shì)所谓的(de)“地气断绝”.

　　來(lái)势如何，喜弯曲盘绕，忌直來(lái)直去。还要看它从哪个方位來(lái)，发源地属于哪座山脉，这些因素都有一定的(de)关系。

　　水(shuǐ)的(de)來(lái)势，看它从哪个方曏(xiàng)來(lái)，流出曏(xiàng)哪个方曏(xiàng)去，从墳(fén)墓(mù)经过是(shì)弯曲环抱，还是(shì)弯背而去。环抱则佳，弯背则凶。还要兼顾周围的(de)路，井，桥等等。

　　从后代子孫(sūn)面相看

　　凡是(shì)葬后便生异男的(de)，日月角齐起，龙虎并朝(cháo)，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是(shì)地灵得气，人财两旺。

　　若五岳骨高的(de)人，其祖上风水(shuǐ)便得龙脉地势之利，四水(shuǐ)清秀的(de)，便得水(shuǐ)法之來(lái)源。

　　若紫气盈面的(de)，便是(shì)祖上风水(shuǐ)得气。若面色骤枯，则其祖上风水(shuǐ)泄气。

　　若骨粗则祖上风水(shuǐ)暴露，骨细则祖上风水(shuǐ)隐藏。

　　若骨粗露、眼又浊露的(de)，主其祖上风水(shuǐ)暴露或寄岩下园后未葬。

　　若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不(bù)正，则四水(shuǐ)神泛(fàn)滥，其他也不(bù)得势而無(wú)风水(shuǐ)也。

　　若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光無(wú)神的(de)，则有风水(shuǐ)但已泄气，数季后必败。

　　若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是(shì)水(shuǐ)港桥路冲與(yǔ)壅塞來(lái)龙。

　　手足腰背與(yǔ)痴呆颠狂的(de)，有胡须发颈下且如草如毛的(de)，则其祖上风水(shuǐ)必受树木凋伐與(yǔ)欺凌。

　　若面色焦枯且無(wú)神無(wú)气的(de)，颠倒錯(cuò)乱的(de)，定是(shì)祖上风水(shuǐ)被伤，龙脉泄气。

　　墓(mù)地风水(shuǐ)不(bù)好从藏风和聚水(shuǐ)入手

　　藏风：培龙补砂。如果來(lái)龙低平(píng)，砂山残缺，不(bù)利藏风，则人工移土，填高补满，使(shǐ)龙砂藏风养气。对水(shuǐ)的(de)改造是(shì)多方面的(de)，目的(de)都是(shì)要达到得水(shuǐ)，如果基址的(de)风水(shuǐ)缺水(shuǐ)，则可以在造当的(de)位置开渠(qú)引水(shuǐ)进來(lái)，有的(de)采取开湖挖塘，筑堤蓄水(shuǐ)的(de)方法，使(shǐ)基址得水(shuǐ)。如果是(shì)有水(shuǐ)而水(shuǐ)不(bù)理想，或太急、或不(bù)相抱、或成冲射，则用相应的(de)办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使(shǐ)之平(píng)缓，或开挖河道使(shǐ)之改曏(xiàng)等等。

　　聚水(shuǐ)：用镇，如果來(lái)龙势猛，有不(bù)羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水(shuǐ)险急，泛(fàn)滥成灾。也可修宝塔來(lái)镇压，所谓宝塔镇河妖就是(shì)这个道理。修桥也可以改良风水(shuǐ)，风水(shuǐ)桥可以锁住水(shuǐ)口，畱(liú)住财气。但要方位正确，否则也會(huì)破坏风水(shuǐ)改变不(bù)好的(de)风水(shuǐ)，让我们的(de)先人选择在了自己最初选择的(de)地方，同时也是(shì)胃后代的(de)子孫(sūn)着想，如果真的(de)是(shì)不(bù)闻不(bù)问的(de)话，整个家族的(de)运势都會(huì)不(bù)好，所以就算是(shì)先人已经去世，并不(bù)是(shì)代表我们可以不(bù)闻不(bù)问。（风水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
谈关于祖墳(fén)墓(mù)地风水(shuǐ)不(bù)好怎么办

　　藏风：培龙补砂。如果來(lái)龙低平(píng)，砂山残缺，不(bù)利藏风，则人工移土，填高补满，使(shǐ)龙砂藏风养气。对水(shuǐ)的(de)改造是(shì)多方面的(de)，目的(de)都是(shì)要达到得水(shuǐ)，如果基址的(de)风水(shuǐ)缺水(shuǐ)，则可以在造当的(de)位置开渠(qú)引水(shuǐ)进來(lái)，有的(de)采取开湖挖塘，筑堤蓄水(shuǐ)的(de)方法，使(shǐ)基址得水(shuǐ)。如果是(shì)有水(shuǐ)而水(shuǐ)不(bù)理想，或太急、或不(bù)相抱、或成冲射，则用相应的(de)办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使(shǐ)之平(píng)缓，或开挖河道使(shǐ)之改曏(xiàng)等等。

　　聚水(shuǐ)：用镇，如果來(lái)龙势猛，有不(bù)羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水(shuǐ)险急，泛(fàn)滥成灾。也可修宝塔來(lái)镇压，所谓宝塔镇河妖就是(shì)这个道理。修桥也可以改良风水(shuǐ)，风水(shuǐ)桥可以锁住水(shuǐ)口，畱(liú)住财气。但要方位正确，否则也會(huì)破坏风水(shuǐ)改变不(bù)好的(de)墓(mù)地风水(shuǐ)，既是(shì)为了先人祖先安息，也是(shì)为后代子孫(sūn)泽福着想，就像屋漏要修补一样，最怕的(de)就是(shì)不(bù)理不(bù)看，最后屋漏偏逢连夜雨，最后得不(bù)偿失，人丁损伤。

　　从墓(mù)地看

　　简单判断不(bù)好的(de)墓(mù)地风水(shuǐ)，一个看山，山以圆润肥厚为好，不(bù)要尖峰凸核，怪石磷磷。二是(shì)看树，要以青青翠绿为好，不(bù)要厞迷不(bù)振的(de)。三是(shì)看土色，以黄红二色为佳，白次之，不(bù)要黑，也不(bù)要一半土一半石的(de)夹杂土。前面平(píng)坦后面高耸，若下葬，就算不(bù)发也没什么大碍。

　　山的(de)生气如何，是(shì)青翠还是(shì)枯败，是(shì)青翠则佳是(shì)枯败则凶。山形崩伤，水(shuǐ)泉干涸，草木零(líng)落，石枯土燥，自然条件恶劣，这是(shì)所谓的(de)“地气断绝”。

　　來(lái)势如何，喜弯曲盘绕，忌直來(lái)直去。还要看它从哪个方位來(lái)，发源地属于哪座山脉，这些因素都有一定的(de)关系。

　　水(shuǐ)的(de)來(lái)势，看它从哪个方曏(xiàng)來(lái)，流出曏(xiàng)哪个方曏(xiàng)去，从墳(fén)墓(mù)经过是(shì)弯曲环抱，还是(shì)弯背而去。环抱则佳，弯背则凶。还要兼顾周围的(de)路，井，桥等等。