戒苦道人 在传統(tǒng)的風(fēng)水学上有一句话叫做福人居福地(dì)，意思是有福报的人才可以居住在福地(dì)上享受老天给予的好風(fēng)水，而这也是風(fēng)水学中最基础的，也就是说只要(yào)行善积德，积累厚福，那么运势自然也就会变好，在哪都是福地(dì)。那么福人居福地(dì)是真的吗？关于这句话有什么小故事呢？
風(fēng)水福地(dì)等福人是真的吗
首先介绍下，这个 （福地(dì)等福人）意思就是说有缘人。 大师给您找到一块好的風(fēng)水宝地(dì)，这个地(dì)是找到了，但是不一地(dì)就能得到，所(suǒ)以这个就是要(yào)有缘才可以得到的，得到的人应该就可以说的有福之人。 一块好的祖坟風(fēng)水宝地(dì)，也是给几代人...
福地(dì)福人居，有福人之处就是福地(dì)。 《华严经》的「善财童子五十三参」，讲到「福城」，何以称爲(wèi)福城?有福人居住之处。所(suǒ)以，真正修行人，真正有智慧、有德行之人，所(suǒ)居住的地(dì)方就是福地(dì)，就不遭灾难。若心行不善，天天造业，想去找一个好环境...
地(dì)理先生爲(wèi)什么不把好的風(fēng)水福地(dì)留给自已，而是要(yào)择于有福德之人。这就是天道，福地(dì)福人得，隂(yīn)宅風(fēng)水同样，天道招张，好的墓地(dì)往往会被有福德的仙人得到，而人死后爲(wèi)什么还考虑墓地(dì)好坏。这就涉及到一个隂(yīn)泽后代子孙的问题。死者埋葬于風(fēng)水宝地(dì)就能够使后辈因爲(wèi)自己而享受到兴旺的运势。
福人居福地(dì)的故事
北宋时，江苏无锡境内有一地(dì)名“吴塘门”，夹于吴塘山东西峰之间，相传其中有一大富大贵的吉穴。当地(dì)民谣有云“吴塘东，吴塘西，玉兔对金鸡，代代出紫衣。”
结果，此吉穴被南宋名流尤袤所(suǒ)得，用以安葬其父(fù)尤时享的骸骨。
据当地(dì)故老相传，尤袤葬父(fù)后，便在墓旁结划庐守孝。一晚，忽见有无数“天灯”在天际浮游，隐隐可见有許(xǔ)多金甲神，簇拥着一位器宇不凡的贵神在天际巡视。
忽然，贵神若有所(suǒ)感，指着尤袤父(fù)亲的墓穴，问左右两旁的金甲神说：“此地(dì)将发福三百年，非有大福之人不能享有，不知是何人葬于此地(dì)？”
金甲神回答说：“无锡人尤袤刚刚葬其父(fù)于此。”
贵神说：“尤家并无福分享用此福地(dì)，明日当命雷神轰之，把墓穴与棺木轰走，好让此福地(dì)留与有福之人。” 贵神与金甲神在云端对答之言(yán)，万袤听得清楚，当即吓至魂飞魄散。爲(wèi)了保存父(fù)尸，便立即跪地(dì)向空遥拜贵神，叩头有道：“先父(fù)骸骨既已安葬于此，实在不忍见父(fù)墓惨遭雷电轰毁，万望贵神手下留情(qíng)，只要(yào)能保存父(fù)墓，情(qíng)愿以已身代遭雷轰之苦。”
金甲神亦从旁替尤袤产情(qíng)，贵神沉吟(yín)半响，然后微点头道：“尤氏虽累世修德，但其福德尚不足享用此吉穴。现在姑念尤袤忠孝，姑且容許(xǔ)其继续享用此地(dì)！等待三百年后再作处置吧！”停了一会，继续说：“尤袤情(qíng)原以身代父(fù)，孝感动天，可免受雷轰之苦。”
尤袤听闻贵神此言(yán)。大喜过望，忙向贵神跪拜叩谢。自此以后，尤氏一门子孙，世代皆由科甲入仕，功名不替。
“佳穴留与有缘人”这种观念深入民心，許(xǔ)多与風(fēng)水有关的民间传说，均把人与地(dì)的“缘分”说得出神入化，有缘的，必定会机缘巧合地(dì)获得福地(dì)；无缘的，千方百计追求，仍是隂(yīn)差阳错失者交臂。种种变化得失，民间传说中描述光怪陆离令人叹爲(wèi)观止。
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