易经：宝宝起名跟母亲姓可以吗

古人出书立传，讲正知正见，导人向上。我们来看(kàn)西游记里边，吴承恩来描(miáo)述东海龙王三太子敖丙为什么被退鳞，剥皮抽筋(jīn)。我们读古人典籍，长今人智慧，看(kàn)里边他的(de)文化内涵是什么？

首先我们来看(kàn)，我们要知道一个观点，我们人是这个后天(tiān)世界所化生出来的(de)，我们这个世界是由四季构成的(de)，也就是春夏秋冬。那么春天(tiān)化生人就是肝胆，夏天(tiān)的(de)化生人的(de)心和小肠。秋天(tiān)化生人的(de)肺和大肠，而冬天(tiān)化生人的(de)肾和膀胱，长夏化生人的(de)脾胃。

春天(tiān)的(de)时候万物之始与万物的(de)持续，古人管它叫木，秋天(tiān)代表万物终结，古人管他叫做金。春天(tiān)对应人体就是肝，而肝主一身之筋(jīn)。秋天(tiān)对应人的(de)是肺，而肺主皮毛，春天(tiān)是万物之始，秋天(tiān)是万物所终。而冬天(tiān)的(de)时候对应的(de)人是肾和膀胱，肾主什么，肾主智，于后天(tiān)世界代表能量，于人代表智慧和元气。

木就代表我们生命的(de)起始，金就代表们生命的(de)终了。剥皮和抽筋(jīn)代表我们整个的(de)生命的(de)起始，生命过程，生命的(de)节律和生命的(de)终结，代表人的(de)一生，所以要剥皮和抽筋(jīn)。

我们再回到鳞上，这个世界有五虫，分别是鳞羽毛裸昆，毛虫也就是圆毛类的(de)，得天(tiān)地木气化生，羽向上飞腾的(de)鸟类，它得夏火之气。

然后还有一个裸虫，裸生得天(tiān)地五行综合土气化生，这里边就包括人。然后还有一个昆虫，得天(tiān)地五行金气化生，还有一个鳞虫，它主向下潜藏的(de)，也就是我们说的(de)水族，它属于鳞虫，它属水。

水主智，而说的(de)鳞虫指的(de)是智慧。我们的(de)生命源于智慧，发于木，终于金。这就是吴承恩所要表达的(de)，退鳞，剥皮抽筋(jīn)实际上退鳞指的(de)是我们人，源于先天(tiān)无形的(de)智慧。

然后剥皮代表秋金，万物终结，抽筋(jīn)代表生命的(de)起始，春天(tiān)代表生，秋天(tiān)代表死。所以古人说，死生之根本，没有说生死的(de)，古人都说死生，这就为什么说剥皮抽筋(jīn)，而不先说抽筋(jīn)剥皮，这就是为什么熬丙被退鳞，剥皮抽筋(jīn)。