穷通宝鉴白话详解辛金生于酉月(一)

　　【原文】八月辛金，当权，得令，旺(wàng)之极矣，专用壬(rén)水淘之泄之为贵，故云金见水以流通。

　　七八两月，同为金气极旺(wàng)之时，申如午前，气势有增无减，故为庚(gēng)金正位，酉如午后，有盛(shèng)极难为继之势，外象峥嵘，内气已竭，为辛金之正位，故雖(suī)得时秉令，仍宜用壬(rén)水淘之泄之，使金气流通，不宜克制，以抑其清轻之气也。

　　【白话提要】

　　酉月的辛金，得月令之助，大多属于身强，要用壬(rén)水泄，叫“金见水以流通”。若有戊己土生助，反而有“土多埋金”之象。所以要用甲木(mù)克土，若没有戊土就不适合用甲木(mù)。

　　【原文】

　　如见戊己生旺(wàng)，埋辛金，混塞壬(rén)水，则须甲木(mù)制之，无甲便是有疾无药，果壬(rén)透甲透，不见戊己透出，科甲显宦，且有经天纬地之才(cái)略，如无戊亦不必用甲，盖有病方须用药也，或支藏戊，又藏甲，衣衿禀贡。

　　酉月辛金极旺(wàng)之时，何劳戊己相生，金水取其流通，见戊土则阻塞，见己土则混浊，辛金雖(suī)旺(wàng)而气已竭，戊己透则掩(yǎn)金光，故以见戊己为病，必须甲木(mù)出救，八月辛金，壬(rén)为正用，甲木(mù)为应病之药，言壬(rén)透甲透，不见戊己透出者，支有戊己，故须甲木(mù)为制，无戊亦不必用甲也。

　　【白话提要】

　　若是辛金身强，四柱仅有一(yī)个微弱壬(rén)水，但是甲木(mù)旺(wàng)盛(shèng)，泄壬(rén)水，多为奸诈之徒，有庚(gēng)金克甲木(mù)，可以行仁义。若八字有三个辛金、一(yī)个壬(rén)水，四柱甲木(mù)旺(wàng)盛(shèng)，庚(gēng)金也透干，能大富大贵。若见丁火，为人风雅清高、衣食无缺而已。

　　【原文】

　　或四柱辛金一(yī)点，壬(rén)水亦一(yī)点，但见甲木(mù)泄壬(rén)，此为用神无力，常人，且奸诈百出，笑里藏刀，雖(suī)有余积，亦为富不仁，得庚(gēng)制者，反主仁义，或一(yī)二(èr)点辛金，一(yī)位壬(rén)水，多见甲木(mù)，得庚(gēng)壬(rén)透者，大富贵，但不宜见丁，或见丁在支，不过清高风雅，衣食饶裕，卑无远志，或三四辛金，一(yī)壬(rén)一(yī)申，不见庚(gēng)金，受禄万钟，即风土不及，贡监生员不少(shǎo)，异途亦可出仕。

　　八月辛金，月令建禄，见壬(rén)伤官，则有用才(cái)用劫之不同，伤官生才(cái)，才(cái)旺(wàng)宜用比劫，一(yī)辛一(yī)壬(rén)而多见甲木(mù)，辛金当旺(wàng)，而壬(rén)水之气尽泄于木(mù)，故云用神无力，二(èr)三辛金，一(yī)位壬(rén)水，而多见甲木(mù)，必须见庚(gēng)金制甲，方许富贵，盖辛金无制甲之力，必以庚(gēng)金为救，此言才(cái)多宜用劫也，若三四辛金一(yī)壬(rén)一(yī)甲，则不必庚(gēng)助，见庚(gēng)反嫌其夺才(cái)，专用伤官生才(cái)可也，不宜见丁者，丁与壬(rén)合，暗化为财，用神羁绊，水失流通，气象篇云：过于有情，志无远达，故云卑无远志也。

　　或一(yī)派辛金，一(yī)位壬(rén)水，无庚(gēng)杂乱，又主富中取贵，白手成家。

　　一(yī)派辛金，一(yī)位壬(rén)水，水浅金多，体全之象也，专用伤官，名一(yī)神一(yī)用，无庚(gēng)杂乱，取其清也，若辛少(shǎo)壬(rén)多，又喜庚(gēng)金为助矣。

　　【白话提要】

　　若辛金身强，有甲木(mù)透干，甲木(mù)便为用神，若有庚(gēng)金來(lái)克，便不吉(jí)，难以大富大贵。辛金身强，丁火也是用神可以克庚(gēng)金，用神克忌神为吉(jí)兆。