穷通宝鉴白话详解丁火生于午月

　　【原文】五月丁(dīng)火，时逢建禄，不得轻用甲木，遇干透(tòu)隔位之(zhī)壬，不贪丁(dīng)合，忠而(ér)且孝。

　　丁(dīng)火不离甲木，因其本性衰竭也(yě)，生于五月，火旺秉令，不发轻用甲木.壬水(shuǐ)隔位不合，则官星之(zhī)用显，丁(dīng)火输情向合.倾向于官，滴天髓(suǐ)云：合壬而(ér)忠，此之(zhī)谓也(yě)，凡用官者，大都居辅佐之(zhī)位，任付托之(zhī)重，忠于职守，此用神之(zhī)见于性情者也(yě)。

　　【白话提要(yào)】

　　午月的丁(dīng)火，月令为建禄，若(ruò)为身强就(jiù)不适合用甲木。若(ruò)年干有壬水(shuǐ)透(tòu)出，没有与日主贪合，但木是印(yìn)星为忌神，所以看似忠厚老实，其实愚笨不明理。

　　【原文】

　　或支成火侷(jú)，干见火出，得庚壬两透(tòu)者，科甲有准，土透(tòu)制(zhì)壬，常人。

　　即壬藏支中，亦非白丁(dīng)，但要(yào)运行西北.方许富贵，或支无壬水(shuǐ)，得一癸透(tòu)，名独杀当权，出人头地，不失恩封。

　　书云：建禄生提月.财官喜透(tòu)天，不宜身再旺，惟喜茂财源，盖月令建禄，以壬癸解炎(yán)为主要(yào)，但四五月水(shuǐ)临绝地，更见支成火侷(jú)，滴水(shuǐ)烘干，必须庚金发水(shuǐ)之(zhī)源，壬庚相生，源源不绝，即非火侷(jú)，壬水(shuǐ)亦要(yào)金生.方无涸辙之(zhī)虞，一定之(zhī)理也(yě)，无壬用癸，所不同者，用杀必领袖之(zhī)位，独当一面，不失恩封，或云：大贵者用杀不用官，即以此也(yě)，若(ruò)壬癸藏支，须西北运助之(zhī)，方许富贵。

　　【白话提要(yào)】

　　若(ruò)地支成火侷(jú)，没有火透(tòu)干，但丁(dīng)火还是身强，有庚金、壬水(shuǐ)同时透(tòu)干，便有机会功成名就(jiù)，若(ruò)有土透(tòu)干克壬水(shuǐ)，就(jiù)是普通人。

　　【原文】

　　若(ruò)见亥卯未三字会木生火，平常人物，不过丰衣足食，运好中年可(kě)富。终刑子(zi)息，劳而(ér)无功。

　　承上文.用壬癸意，若(ruò)见印(yìn)绶泄水(shuǐ)之(zhī)气以生火，失解炎(yán)之(zhī)用，终为平常人物，木火从旺，宜泄火之(zhī)气，一造，丙子(zi)，甲午，丁(dīng)卵，壬寅，四柱无财，孤官无辅，壬子(zi)之(zhī)水(shuǐ)，气泄于木，格侷(jú)变为从旺，运行戊戌己十五年，土旺泄火大得意，至子(zi)运而(ér)起不测之(zhī)灾，滴天髓(suǐ)云：强众敌寡，势在去其寡，子(zi)壬孤单，反以去之(zhī)为美也(yě)，木多无金，又不能化木.只能取土泄火，乃不得已之(zhī)用法也(yě)。

　　或丙午年，甲午月，丁(dīng)未日，丙午时，无水(shuǐ)解救，为僧道孤独，或丙午月，丁(dīng)亥日，丙午时，有亥水(shuǐ)制(zhì)丙，不致孤贫，如年支见子(zi)，清贵，虽不发科甲，衣衿不少，且名傅乡邑。

　　上造丙夺丁(dīng)光(guāng)，格成炎(yán)上，运行西北，逆火之(zhī)性，僧道孤独之(zhī)命：下造丙午月，必丁(dīng)壬年也(yě).丁(dīng)年亥宫壬水(shuǐ)得禄，不致孤贫，年支见子(zi)，必壬子(zi)年也(yě)，水(shuǐ)旺通根，虽无庚金为辅，亦不致干涸，故衣衿不少，名傅乡邑。

　　【白话提要(yào)】

　　若(ruò)丁(dīng)火身强，有壬水(shuǐ)藏支，不会是目不识丁(dīng)的人。但要(yào)走金大运才有机会发达。若(ruò)有一个癸水(shuǐ)透(tòu)干，叫“独杀当权”，将有机会掌权，出人头地，适合从事武职。若(ruò)地支有寅木、辰土、卯木，三会成木侷(jú)，木为印(yìn)星能生丁(dīng)火，若(ruò)不入专旺格，只是普通人，勉强过活(huó)。中年若(ruò)走金水(shuǐ)大运，有机会发达，但容易刑克子(zi)息。

　　【原文】

　　若(ruò)丁(dīng)日干下无火侷(jú)，壬水(shuǐ)透(tòu)干，须用甲木，又要(yào)庚金劈甲，方作木火通明，主大富贵，或木少火多，竟焚木性，不能光(guāng)透(tòu)九霄，荣华不久。

　　火侷(jú)不必定见寅戍，如上两造，支聚二三午字，即是火侷(jú)，无火侷(jú)而(ér)透(tòu)壬水(shuǐ)，必须财印(yìn)为辅，有壬，甲木不致自焚，有庚，壬水(shuǐ)不致干涸，用甲引丁(dīng)，用庚生壬，水(shuǐ)火两停，主大富贵，与四月用甲，一理共推，若(ruò)无壬癸，木被火焚，丁(dīng)火无所附晒，故主荣华不久也(yě)。

　　或生月居禄，支皆生旺合侷(jú)，又加以火透(tòu)出干，丁(dīng)无炎(yán)上之(zhī)理，不得水(shuǐ)解炎(yán)，乃身旺无依，孤贫僧道，女必尼寡，即运行北地，反见凶危。

　　用壬者，金妻水(shuǐ)子(zi)，用甲者，水(shuǐ)妻木子(zi)。

　　丁(dīng)火昭融，无丙，性不炎(yán)上，必用水(shuǐ)解炎(yán)，用水(shuǐ)者，运宜西北，若(ruò)见甲丙，为假炎(yán)上，运宜东南，忌西北，与炎(yán)上格一理共推，见上文，若(ruò)见一点水(shuǐ)，即不作此论，盖三夏丁(dīng)火，以水(shuǐ)解炎(yán)为正用也(yě)。

　　五月丁(dīng)火，以用壬癸为正轨，壬癸太旺用甲木，乃例外也(yě)。

　　【白话提要(yào)】

　　八字若(ruò)是丙午月、丁(dīng)未日、辛亥时，地支亥中藏壬水(shuǐ)，壬水(shuǐ)可(kě)制(zhì)丙火，不会贫穷困苦。若(ruò)是丙午时则情况大不相同，没有水(shuǐ)可(kě)用便容易遁入空门。

　　若(ruò)地支没有火侷(jú)，丁(dīng)火身弱，又有癸水(shuǐ)透(tòu)干，要(yào)用甲木化解水(shuǐ)，也(yě)可(kě)以生助日主，叫“木火通明”。如果丁(dīng)火由身弱转身强，要(yào)用庚金才有机会发达。

　　若(ruò)丁(dīng)火身强，木少而(ér)火多，大多难以发达，若(ruò)火又透(tòu)干而(ér)没有水(shuǐ)克，多为孤独无依、贫穷困苦之(zhī)命。若(ruò)走到水(shuǐ)大运，由于水(shuǐ)之(zhī)根弱，因此起不了作用，还可(kě)能反被忌神回克。

　　命例分析：

　　(1)辛巳，甲午，丁(dīng)未，甲辰

　　此建禄格，位至总兵。按甲引丁(dīng)光(guāng)，地支辰巳午未联珠，惜无壬水(shuǐ)作假炎(yán)上，运多起伏，贵而(ér)就(jiù)武。

　　(2)癸卯，戊午。丁(dīng)丑，甲辰

　　用甲以引丁(dīng)光(guāng)，位至尚书。按此造戊癸化合，地支夹寅巳，甲木引丁(dīng)，假炎(yán)上格，运行东方，位至尚书。

　　(3)庚午，壬午，丁(dīng)亥，戊申

　　岁建会禄，财官透(tòu)天，但不宜带合争财，寿虽长，不免刑克。按太岁月建会禄，所惜者戊土出干，官星被伤，故不贵而(ér)有刑克也(yě)，然用财官而(ér)时逢生禄，晚景必佳矣。

　　(4)丙子(zi)，甲午，丁(dīng)酉，癸巧口

　　杀印(yìn)相生，名垂青史，用甲木，行巳运，尽节死。按此造明代杨椒山继盛命造也(yě)，杀印(yìn)相生，好在癸水(shuǐ)得禄于子(zi)，更有酉金生之(zhī)，财滋弱杀，仍偏官也(yě)，戊己运风波叠叠，然戊运尚有甲木制(zhì)之(zhī)，己运合甲化土，尽节而(ér)死，此造用癸水(shuǐ)，非用甲木，地支子(zi)午卯酉，合格为四极，名遍四海。

　　(5)丙寅，甲午，丁(dīng)丑。乙巳

　　甲庚得所，富贵极品。按此造丑宫金水(shuǐ)，运行西北为贵。 (巳宫庚金长生，巳与丑会，湿土生金，金旺便能生水(shuǐ)，故丑宫癸水(shuǐ)为可(kě)用也(yě)。)

　　(6)丙辰，甲午，丁(dīng)亥，乙巳

　　汤寿潜命：甲引丁(dīng)光(guāng)，日坐亥宫，有壬制(zhì)丙，名傅都邑不虚，天干乙丙丁(dīng)三奇，地支巳午联珠，位至浙江铁路总理，光(guāng)复初被举都督，旋去职。

　　(7)丁(dīng)酉，丙午，丁(dīng)酉，己酉江万平命：火长夏天金叠叠格，更得己土出干，通火金之(zhī)气，乃富格也(yě)。