【原文】三秋己土(tǔ),万物收藏之(zhī)际,内实外虚,寒气渐升,须殊途同归火温之(zhī),癸水(shuǐ)润之(zhī),不(bù)特此也,且癸能泄金,丙能制金,补土(tǔ)精神,则秋生之(zhī)物,盛茂如(rú)春夏。
三秋金神秉令之(zhī)时。子旺母衰,土(tǔ)气泄弱,丙癸之(zhī)用,不(bù)仅温润,如(rú)辛成方局,庚辛出干,得癸水(shuǐ),则能泄金之(zhī)气为用,见丙丁,则能制金补土(tǔ),以成大格,如(rú)用甲木,亦须丙癸为辅,则茂如(rú)春夏,故三秋已土(tǔ),丙癸不(bù)可离也。
先透癸,次透丙,自当雁塔题名,权重百僚,壬丙两透,无癸,异途显职,或武职权高,有丙火,无壬癸,假道斯文,终无诚实,有壬癸,无丙者,一方能士,衣食充足而已,小有富而不(bù)贵。
七月己土(tǔ),申宫金水(shuǐ)长生,以丙火为主(zhǔ)要,有丙辅己,癸透为上格,壬透为次格,水(shuǐ)火缺一,便难显达,此言七月己土(tǔ)之(zhī)用也。
【白(bái)话提要】
秋季的己土(tǔ),万物到了收获之(zhī)时,寒气渐渐升高,所以要用丙火温暖,癸水(shuǐ)湿润,因为癸水(shuǐ)能耗泄金,丙火能克金,补足己土(tǔ)的精神,秋季万物才(cái)能够茂盛。癸水(shuǐ)、丙火都透干,就可以金榜题名。没有癸水(shuǐ)而有两个丙火,也可有异路功名,或往武职发展。
【原文】
或支成金局,癸透有根,必主(zhǔ)大富,且富中取贵。
此言八月己土(tǔ)也,用神多者宜泄之(zhī),支成金局,癸透有根,为食神生才(cái)格,乃大富之(zhī)征,亦须原局有丙戊(wù)暗藏,日主(zhǔ)有气,方能富中取贵也。(富中取贵,即异途功名。)
或支四库,甲透者寅,乏甲者,僧道贫贱,或甲出见癸,不(bù)见庚伤,厚培元气,可期科甲,不(bù)贵,风土(tǔ)之(zhī)薄也。
此言九月己土(tǔ)也,支全四库,土(tǔ)重必用甲木以疏之(zhī),甲透不(bù)合,见癸为辅,用才(cái)官为贵,癸水(shuǐ)藏库,甲木制劫护财为富,或甲透而与己土(tǔ)相合,则为化土(tǔ)格,以得火为贵秋土(tǔ)气泄而寒,见丙丁以补己土(tǔ)元神,必然贵显,此格局之(zhī)变也,无甲,戊(wù)己局全四季,为稼穑格,秋土(tǔ)亦以得火为贵。
【白(bái)话提要】
或有丙火,没有壬癸水(shuǐ),是假道学、装斯文之(zhī)人。若有壬癸水(shuǐ)而没有丙火,就不(bù)愁吃穿、金钱够用而已。若己土(tǔ)身弱,金可泄其气,因此要先用丙火生助(zhù),但不(bù)能用癸水(shuǐ),除非有戊(wù)土(tǔ)透干,戌癸合化火,火是印星为用神,才(cái)可同时用丙火、癸水(shuǐ)。若己土(tǔ)身弱入从势格,就要用癸水(shuǐ),而不(bù)能用丙火,除非辛金也透干,丙辛合化水(shuǐ),水(shuǐ)是财星为用神。