穷通宝鉴白话详解辛金生于酉月(一)

　　【原文】八月辛金(jīn)，当权，得令，旺(wàng)之(zhī)极矣，专用(yòng)壬水淘之(zhī)泄之(zhī)为贵，故云金(jīn)见水以(yǐ)流通。

　　七八两月，同为金(jīn)气极旺(wàng)之(zhī)时，申如午前，气势有增无减，故为庚金(jīn)正位，酉如午后，有盛极难为继之(zhī)势，外象峥嵘，内气已竭，为辛金(jīn)之(zhī)正位，故虽得时秉令，仍宜用(yòng)壬水淘之(zhī)泄之(zhī)，使金(jīn)气流通，不宜克制，以(yǐ)抑其清轻之(zhī)气也。

　　【白话提要】

　　酉月的辛金(jīn)，得月令之(zhī)助(zhù)，大多属于身强，要用(yòng)壬水泄，叫“金(jīn)见水以(yǐ)流通”。若有戊己土生助(zhù)，反而有“土多埋金(jīn)”之(zhī)象。所以(yǐ)要用(yòng)甲(jiǎ)木(mù)克土，若没有戊土就不适合用(yòng)甲(jiǎ)木(mù)。

　　【原文】

　　如见戊己生旺(wàng)，埋辛金(jīn)，混塞壬水，则须甲(jiǎ)木(mù)制之(zhī)，无甲(jiǎ)便是有疾无药，果壬透甲(jiǎ)透，不见戊己透出(chū)，科甲(jiǎ)显宦，且有经天纬地之(zhī)才略，如无戊亦不必用(yòng)甲(jiǎ)，盖有病方须用(yòng)药也，或支藏戊，又藏甲(jiǎ)，衣衿(jīn)禀贡。

　　酉月辛金(jīn)极旺(wàng)之(zhī)时，何劳戊己相生，金(jīn)水取其流通，见戊土则阻塞，见己土则混浊，辛金(jīn)虽旺(wàng)而气已竭，戊己透则掩金(jīn)光，故以(yǐ)见戊己为病，必须甲(jiǎ)木(mù)出(chū)救，八月辛金(jīn)，壬为正用(yòng)，甲(jiǎ)木(mù)为应病之(zhī)药，言壬透甲(jiǎ)透，不见戊己透出(chū)者，支有戊己，故须甲(jiǎ)木(mù)为制，无戊亦不必用(yòng)甲(jiǎ)也。

　　【白话提要】

　　若是辛金(jīn)身强，四柱仅有一个微弱壬水，但是甲(jiǎ)木(mù)旺(wàng)盛，泄壬水，多为奸诈之(zhī)徒，有庚金(jīn)克甲(jiǎ)木(mù)，可以(yǐ)行仁义。若八字有三个辛金(jīn)、一个壬水，四柱甲(jiǎ)木(mù)旺(wàng)盛，庚金(jīn)也透干，能大富大贵。若见丁火，为人风雅清高、衣食无缺而已。

　　【原文】

　　或四柱辛金(jīn)一点，壬水亦一点，但见甲(jiǎ)木(mù)泄壬，此为用(yòng)神(shén)无力，常人，且奸诈百出(chū)，笑里藏刀，虽有余积，亦为富不仁，得庚制者，反主仁义，或一二点辛金(jīn)，一位壬水，多见甲(jiǎ)木(mù)，得庚壬透者，大富贵，但不宜见丁，或见丁在支，不过清高风雅，衣食饶裕，卑无远志，或三四辛金(jīn)，一壬一申，不见庚金(jīn)，受禄万钟，即风土不及，贡监生员不少，异途亦可出(chū)仕。

　　八月辛金(jīn)，月令建禄，见壬傷(shāng)官，则有用(yòng)才用(yòng)劫之(zhī)不同，傷(shāng)官生才，才旺(wàng)宜用(yòng)比劫，一辛一壬而多见甲(jiǎ)木(mù)，辛金(jīn)当旺(wàng)，而壬水之(zhī)气尽泄于木(mù)，故云用(yòng)神(shén)无力，二三辛金(jīn)，一位壬水，而多见甲(jiǎ)木(mù)，必须见庚金(jīn)制甲(jiǎ)，方许富贵，盖辛金(jīn)无制甲(jiǎ)之(zhī)力，必以(yǐ)庚金(jīn)为救，此言才多宜用(yòng)劫也，若三四辛金(jīn)一壬一甲(jiǎ)，则不必庚助(zhù)，见庚反嫌其夺才，专用(yòng)傷(shāng)官生才可也，不宜见丁者，丁与壬合，暗化为财，用(yòng)神(shén)羁绊，水失流通，气象篇云：过于有情，志无远达，故云卑无远志也。

　　或一派辛金(jīn)，一位壬水，无庚杂乱，又主富中取贵，白手成家。

　　一派辛金(jīn)，一位壬水，水浅金(jīn)多，体全之(zhī)象也，专用(yòng)傷(shāng)官，名一神(shén)一用(yòng)，无庚杂乱，取其清也，若辛少壬多，又喜庚金(jīn)为助(zhù)矣。

　　【白话提要】

　　若辛金(jīn)身强，有甲(jiǎ)木(mù)透干，甲(jiǎ)木(mù)便为用(yòng)神(shén)，若有庚金(jīn)来克，便不吉，难以(yǐ)大富大贵。辛金(jīn)身强，丁火也是用(yòng)神(shén)可以(yǐ)克庚金(jīn)，用(yòng)神(shén)克忌神(shén)为吉兆。