渊海子平白话详解干支的始终

　　【原文】《群书考异》曰：甲者，坼也，言萬(wàn)物剖符甲而出也。 《易》曰：百果草木皆甲坼。乙言萬(wàn)物初生(shēng)曲孽而未伸也。丙言萬(wàn)物炳然著见。丁言萬(wàn)物壮实之形，故《邦国图藉》曰：成丁。戊，茂也，言物之茂盛，故《汉志》曰：孽茂于戊是也。己，纪也，言物有形，可纪识也。庚，坚强貌，言物收歛(liǎn)而有实也。辛，言萬(wàn)物方盛而见制，故辛痛也。壬，妊也，隂(yīn)阳之交，言萬(wàn)物怀妊至子而萌也。癸者，冬时土既平，萬(wàn)物可揆度也。子，孳也，阳气始(shǐ)萌孽，生(shēng)于下也。丑，纽也，寒气自屈曲也。寅，髌也，阳气欲出，隂(yīn)尚强而髌演于下。卯者，冒也，萬(wàn)物冒地而出。辰，伸也，物皆舒伸而出。巳，已也，阳气毕布已矣。午，仵也，隂(yīn)阳交相愕而仵也。未，昧也，日中则昃，阳向幽也。申，伸柬以成，故《晋志》曰：萬(wàn)物之体皆成也。酉，就也，萬(wàn)物成熟。戌，灭也，萬(wàn)物灭尽。亥，核也，萬(wàn)物收藏者，皆坚核也。

　　【白话提要】

　　《群书考异》认为，甲，有种子外皮破裂而萌芽的意思，即是说萬(wàn)物撕裂外壳而生(shēng)发出来。《易经》说：各种草木都是从种子中裂壳而出的。乙，指萬(wàn)物刚刚开始(shǐ)生(shēng)长，枝蔓弯曲还没有伸展开来。丙，指能够清楚地看出萬(wàn)物的蓬勃发展。丁，指萬(wàn)物壮实的形象，如《邦国图藉》所说：“已经成年了”。戊，就是茂，说明萬(wàn)物的茂盛，如((汉志》所说：“萬(wàn)物在戊上开始(shǐ)茂盛”。己，就是纪，说明萬(wàn)物都有各自的形状，可以用来记录和分辨。庚，就是坚强的样子，说明萬(wàn)物开始(shǐ)收歛(liǎn)而产生(shēng)了果实。辛，指萬(wàn)物正兴盛地生(shēng)长时却受到了克制，所以就有了辛痛的感觉。壬，就是妊，隂(yīn)阳相交后开始(shǐ)孕育新的生(shēng)命，说明生(shēng)命萌发之前的怀孕阶段。癸，指冬季的土壤已经平复，萬(wàn)物也可以被估量了。

　　子，就是孳，阳气开始(shǐ)萌发，幼芽在地下生(shēng)长。丑，就是纽，寒气开始(shǐ)收缩。寅，就是髌，阳气准备m来，隂(yīn)气还很强，所以阳气在地下演化萬(wàn)物。卯，就是冒，萬(wàn)物从地下冒出。辰，就是伸，萬(wàn)物都舒展伸出。巳，就是已，阳气已经完全覆盖了萬(wàn)物。午，就是仵，隂(yīn)阳相交，彼此都非常强大，力量等同。未，就是昧，太阳过了天空的正中就开始(shǐ)倾斜，阳光也开始(shǐ)变得(dé)幽暗起来。申，就是伸展成熟，所以《晋志》说：“萬(wàn)物的形体都已经成熟了”。酉，就是就，萬(wàn)物成熟了。戌，就是灭，萬(wàn)物都衰亡灭绝。亥，就是核，萬(wàn)物都变成坚核，可以被收藏了。