渊海子平【原文】《理愚歌》云:五行真假少人知,知时须是(shì)泄天机是(shì)也。俗以甲子作海中金(jīn),即娄景之前,未知金(jīn)在海中之论一一《理愚歌》所谓“五行真假少人知.知时须是(shì)泄天机”。五行真假者,纳音是(shì)也,乃天地大衍数也。先论大衍四十九数,再次第将甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥当属四等数除之,除減(jiǎn)不尽,又按五行之数除之。除者水一、火二、木三、金(jīn)四、土五,相生取用,便是(shì)纳音也。相生者,余一生木,余二生土,余三生火,余四生水,余五生金(jīn)。且如甲子乙丑四个字,干支共除了三十四数,外有十五数,以二五除了一十,余得五属金(jīn),土能生金(jīn),是(shì)甲子乙丑金(jīn)也。又如丙寅丁卯四个字,干支共除了二十六数,外有二十三数,以四五除了二十,余剩三属木,木能生火,是(shì)丙寅丁卯火也。余者依此。岂得有金(jīn)在海中,火在炉中之说。世有不肖之说,未遇明师,道听途说,错论古道,迷误后人,焉能中理。故将甲子乙丑金(jīn),喻子丑近北方水旺之地,为海中金(jīn)。丙寅丁卯火者,寅卯近东方生火之地,如炉中之说。
自汉时委景先生以前,并无金(jīn)在海中,火在炉中。子平之法,不用胎元小运,不用纳音,专以生日天元为主,配合八字干支并支中所藏者人元,或当生为财,为官,为祸,为福,依此参详。人命贵贱,得失榮(róng)枯,贤愚可知矣。赋云:在识其道,拙说犹神,才知玄妙之奥。歌云:五行真假少人知,大衍先排四九枝,当除甲己子午九,丑未乙庚八数推,丙辛猴虎同除七,卯酉丁壬六法直,辰戌戊癸皆除五,巳亥当除四去之,后将五数追除了,除者相生莫要疑。水一火二木三是(shì),金(jīn)四土五最幽微。此是(shì)乾坤真甲子,知时须是(shì)泄天机。歌曰:六旬甲子妙幽玄,七七抽除地与天,五減(jiǎn)零求生数理,纳音得此几人传。
天地直杀,夫万物者,育乎天地,运乎四时.春以万物,滋榮(róng)如归。盖生之归藏,英离乎土。土,坤艮是(shì)也。《易》曰:艮乃万物之始,坤乃万物之终。甲乃天之首,子为地之首。二仪之循环,一阳之来复,故甲子至壬申九数。甲己相合,子午相冲,故云甲己子午九。乙丑至壬申八数,乙庚相合,丑未相冲,故云乙庚丑未八。丙寅至壬申七数,丙辛相合,寅申相冲,故云丙辛寅申七。丁卯至壬申六数,丁壬相合,卯酉对冲,故云丁壬卯酉六。戊辰至壬申五数,戊癸相合,辰戌对冲,故云戊癸辰戌五。己巳至壬申四数,巳亥相冲,放巳亥单数四。赋云:略之为定一端,故究之翻成万绪矣。
【白话提要】
五行的真假,是(shì)从正五行和纳音五行的角度上来说的,而并不表现干甲子、乙丑是(shì)金(jīn)还是(shì)海中金(jīn)的差别上。子平之法是(shì)以日元为主,同时配合其他干支形成的财、官、印绶、食神等来断定吉凶祸福。这种正五行为真,而纳音五行为假。