渊海子平白话详解消息赋：五行运化之原理(一)

　　【渊海子平原文】详其往圣，鉴以前贤。論(lùn)生(shēng)死(sǐ)全凭鬼谷，推消息端的(de)徐公。阳生(shēng)阴死(sǐ)，阳死(sǐ)阴生(shēng)，循环逆顺，变化(huà)见矣。夫阳木生(shēng)亥死(sǐ)午，虽存亡易见。阳木跨马逢豬(zhū)、则吉凶可知。艮生(shēng)丙而遇鸡死(sǐ)，兑生(shēng)丁而逢虎伤。戊藏寅而西方没，己生(shēng)酉而艮中亡。庚逢蛇而峥嵘，运见鼠亦难当。辛生(shēng)子死(sǐ)在巽地，壬生(shēng)申藏于震方。免生(shēng)癸水衣禄足，运行猴地见灾殃。十干生(shēng)死(sǐ)同断，造化(huà)依此详推。

　　【渊海子平白话提要】

　　读圣贤书应该明白一些道理。推断人的(de)生(shēng)死(sǐ)，鬼谷子有推命术。徐子平则能推断人命运的(de)吉凶祸福。天地之间阴阳处在不断变化(huà)的(de)过程中。阳木为甲，马指的(de)是午，豬(zhū)指的(de)是亥。甲午遇见亥，死(sǐ)里逢生(shēng)。丙火生(shēng)于寅而死(sǐ)于酉，丁火生(shēng)于酉而死(sǐ)于寅。这里说法有误，即丁火见寅为印绶逢生(shēng)，不能以死(sǐ)来論(lùn)。戊土遇见寅木，是强木克身，也不能以长生(shēng)来論(lùn)。己土遇见酉金，癸水遇见卯木，均为食神盗气，其中也没有相生(shēng)之理。

　　【渊海子平原文】

　　又详，权刃双显停均，位至侯王。中途(tú)或丧或危，运扶官旺。平生(shēng)为富为责，身杀两停。大贵者用财而不用官。当权者用杀而不用印。印赖杀生(shēng)。官因财旺。食居先、杀居后，功名两全。酉破卯、卯破午，财名双美。

　　【渊海子平白话提要】

　　七杀和羊刀两停，制伏(fú)有力，均能为我所用，主显贵。如果大运又行到官星旺盛之地，中途(tú)就会有凶险。大贵者，用财星，不用官星;当权者，用七杀而不用印绶。印绶依赖七杀而生(shēng)，官星因财星而变得强旺。食神在先，七杀居后，主功成名就。酉金破卯木，卯木破午火，主财利名利双丰收。

　　【渊海子平原文】

　　享福五行归禄。寿弥八字相停。晦火无光于稼(jià)穑。阴木绝气于丙丁。火虚有焰。金实无声。水泛木浮者活木。土重金埋者阳金。水盛则危。火明则灭。阳金得炼太过，变革奔波。阴木归垣失令，终为身弱。土重而掩火无光，逢木反为有用。水蛊则漂木无定，若行土运方荣。五行不可太甚，八字须得中和。土止水流全福寿，土虚木盛·必伤残。运会元辰，须当天折。木盏多仁。土薄寡信。水旺居垣须有智。金坚主义却能为。金水聪明而好色。水土混杂必多愚。遐龄得于中和，天折丧于偏枯。