穷通宝鉴白话详解庚金生于巳月(一)

　　【原文】四(sì)月庚金长生在巳，巳虽有丙，内有戊土，丙不熔金，故不畏火(huǒ)炎，但丙不可(kě)轻用，宜先用壬水(shuǐ)，方得中和，书日群金生夏，妙用元武，次取戊土，丙火(huǒ)佐之，三者高透，富貴(guì)无双，或透一二，亦主贡监衣衿。

　　庚金长生在巳，时值丙火(huǒ)当旺，庚金之气自弱，虽戊土得禄，丙不熔金，但戊土亦不能生金，书云，群金生夏，妙用元武，元武者，北方壬癸水(shuǐ)也，得水(shuǐ)制(zhì)火(huǒ)润土，功戊反生，故金生三夏，不能离水(shuǐ)为用也，无水(shuǐ)只能用戊土晦火(huǒ)存金，乃不得己而思其次，如四(sì)柱金水(shuǐ)太旺，反用月令当旺之火(huǒ)，是又格局之变也。

　　【白话提要】

　　巳月出生的庚金，不得月令之助，所以大(dà)多身(shēn)弱。巳火(huǒ)中藏有戊土、丙火(huǒ)，因为有戊土，所以丙火(huǒ)伤害庚金的力度减弱。若是三者同时透干，丙火(huǒ)生戌土、戊土生庚金，丙火(huǒ)不伤庚金。四(sì)月庚金要先用壬水(shuǐ)，次用戊土，再用丙火(huǒ)辅佐。若是壬水(shuǐ)、戊土、丙火(huǒ)齐全，就能榜上有名，若仅有一两者透干，也是文人雅士，而非粗俗之人。

　　【原文】

　　或一派丙火(huǒ)，名假杀为权，不見(jiàn)壬水(shuǐ)制(zhì)之，此人假清高，虚仁义，弃旧迎新，刑妻克子，若得壬水(shuǐ)出干制(zhì)之，主大(dà)富貴(guì)，壬藏制(zhì)之，主小富貴(guì)，但名大(dà)而无其实。

　　庚金多，見(jiàn)丙火(huǒ)出干，身(shēn)旺杀高，假杀为权，须用壬水(shuǐ)制(zhì)杀，病重得药，主大(dà)富貴(guì)，否则火(huǒ)炎土燥，庚金虽多不旺，虽有戊土引化，不致金被火(huǒ)伤，亦必刑妻克子，(如是辛金，夭折贫贱)壬水(shuǐ)藏支，得运引出，主小富貴(guì)，有名无实者，有制(zhì)杀之意，而无其力也。

　　【白话提要】

　　若庚金身(shēn)强，可(kě)用壬水(shuǐ)泄耗，兼用丙火(huǒ)克。若是庚金身(shēn)弱就不可(kě)以用，反而要先用土来生助，兼用金，因为有印星透干，所以也可(kě)以用火(huǒ)。若四(sì)柱多有丙火(huǒ)，叫“假杀当权”，不能見(jiàn)到壬水(shuǐ)，为人假清高、道貌岸然，没有仁义道德，若有壬水(shuǐ)克，会得富貴(guì)。若是壬水(shuǐ)藏支，便仅有虚名，没有实质利益。

　　【原文】

　　或支戊金局，变弱为强，用丙无力，须丁制(zhì)为貴(guì)，丁透不見(jiàn)壬水(shuǐ)，为富貴(guì)中人，无丁无用之人，或丁出三四(sì)，煅制(zhì)太过，到老奔波。

　　庚金虽长生在巳，气极微弱，然見(jiàn)酉丑会局，即转弱为强，尤以得丑字为妙，湿土生金，妙用元武，此与甲木生亥，見(jiàn)卯未会局意同，(見(jiàn)丙火(huǒ)十月节)庚金转强，当用丁火(huǒ)取貴(guì)，忌壬癸伤丁，丙亦可(kě)用，惟不如丁制(zhì)为貴(guì)，(見(jiàn)上三月)丁出三四(sì)，官多化杀，又须以水(shuǐ)为救矣。

　　【白话提要】

　　若庚金入从势格，水(shuǐ)火(huǒ)都是用神，没有太大(dà)分别。若有木透干为通关之神，便更吉。若地支成金局，庚金由弱转强，不能用丙火(huǒ)，而要用丁火(huǒ)。丁火(huǒ)透干便比较理想，否则多为无用之人。若丁火(huǒ)旺盛过多，庚金虽然强势，也会奔波劳碌、不得清闲。