穷通宝鉴白话详解辛金生於(yú)酉月(一)

　　【原文】八月(yuè)辛金(jīn)，当权，得令，旺之极矣，专用壬水(shuǐ)淘之泄之为贵，故云金(jīn)见水(shuǐ)以流通。

　　七八两月(yuè)，同为金(jīn)气极旺之时，申如午前，气势有(yǒu)增无减，故为庚金(jīn)正位，酉如午后，有(yǒu)盛极难为继之势，外象峥嵘，内气已竭，为辛金(jīn)之正位，故虽得时秉令，仍宜用壬水(shuǐ)淘之泄之，使金(jīn)气流通，不宜克制，以抑其清轻之气也。

　　【白话提要】

　　酉月(yuè)的(de)辛金(jīn)，得月(yuè)令之助，大多属于身强，要用壬水(shuǐ)泄，叫“金(jīn)见水(shuǐ)以流通”。若(ruò)有(yǒu)戊己土生助，反而有(yǒu)“土多埋金(jīn)”之象。所以要用甲木克土，若(ruò)没有(yǒu)戊土就不適(shì)合用甲木。

　　【原文】

　　如见戊己生旺，埋辛金(jīn)，混塞壬水(shuǐ)，则须甲木制之，无甲便是有(yǒu)疾无药，果壬透(tòu)甲透(tòu)，不见戊己透(tòu)出，科甲显宦，且有(yǒu)经天纬地之才略，如无戊亦不必用甲，盖有(yǒu)病方须用药也，或支(zhī)藏戊，又藏甲，衣衿禀贡。

　　酉月(yuè)辛金(jīn)极旺之时，何劳戊己相生，金(jīn)水(shuǐ)取其流通，见戊土则阻塞，见己土则混浊，辛金(jīn)虽旺而气已竭，戊己透(tòu)则掩金(jīn)光，故以见戊己为病，必须甲木出救，八月(yuè)辛金(jīn)，壬为正用，甲木为应病之药，言壬透(tòu)甲透(tòu)，不见戊己透(tòu)出者，支(zhī)有(yǒu)戊己，故须甲木为制，无戊亦不必用甲也。

　　【白话提要】

　　若(ruò)是辛金(jīn)身强，四柱仅有(yǒu)一个微弱壬水(shuǐ)，但(dàn)是甲木旺盛，泄壬水(shuǐ)，多为奸诈之徒，有(yǒu)庚金(jīn)克甲木，可以行仁义。若(ruò)八字有(yǒu)三个辛金(jīn)、一个壬水(shuǐ)，四柱甲木旺盛，庚金(jīn)也透(tòu)干，能大富大贵。若(ruò)见丁(dīng)火，为人风雅清高、衣食无缺而已。

　　【原文】

　　或四柱辛金(jīn)一点，壬水(shuǐ)亦一点，但(dàn)见甲木泄壬，此为用神(shén)无力，常人，且奸诈百出，笑里藏刀，虽有(yǒu)余积，亦为富不仁，得庚制者，反主仁义，或一二点辛金(jīn)，一位壬水(shuǐ)，多见甲木，得庚壬透(tòu)者，大富贵，但(dàn)不宜见丁(dīng)，或见丁(dīng)在支(zhī)，不过清高风雅，衣食饶裕，卑无远志，或三四辛金(jīn)，一壬一申，不见庚金(jīn)，受禄万钟，即风土不及，贡监生员不少，异途亦可出仕。

　　八月(yuè)辛金(jīn)，月(yuè)令建禄，见壬伤官，则有(yǒu)用才用劫之不同，伤官生才，才旺宜用比劫，一辛一壬而多见甲木，辛金(jīn)当旺，而壬水(shuǐ)之气尽泄于木，故云用神(shén)无力，二三辛金(jīn)，一位壬水(shuǐ)，而多见甲木，必须见庚金(jīn)制甲，方许富贵，盖辛金(jīn)无制甲之力，必以庚金(jīn)为救，此言才多宜用劫也，若(ruò)三四辛金(jīn)一壬一甲，则不必庚助，见庚反嫌其夺才，专用伤官生才可也，不宜见丁(dīng)者，丁(dīng)与壬合，暗化为财，用神(shén)羁绊，水(shuǐ)失流通，气象篇云：过于有(yǒu)情，志无远达，故云卑无远志也。

　　或一派辛金(jīn)，一位壬水(shuǐ)，无庚杂乱，又主富中取贵，白手成家。

　　一派辛金(jīn)，一位壬水(shuǐ)，水(shuǐ)浅金(jīn)多，体全之象也，专用伤官，名一神(shén)一用，无庚杂乱，取其清也，若(ruò)辛少壬多，又喜庚金(jīn)为助矣。

　　【白话提要】

　　若(ruò)辛金(jīn)身强，有(yǒu)甲木透(tòu)干，甲木便为用神(shén)，若(ruò)有(yǒu)庚金(jīn)来克，便不吉，难以大富大贵。辛金(jīn)身强，丁(dīng)火也是用神(shén)可以克庚金(jīn)，用神(shén)克忌神(shén)为吉兆。