渊海子平白话详解胎元与胎息

　　【原文】胎元，受胎之月也。子平有日：先推胎息之由，次断变通之理，精命者不可不用此例也。推法但从本生月前四位(wèi)是也。其(qí)法如己(jǐ)巳月，则前申上是胎，却数退一位(wèi)，于未上将生月天干己(jǐ)字，唤起己(jǐ)未，数至庚申，乃受胎之月也。其(qí)余皆仿此。

　　胎息，取日主上天干合处，地支合处是也。假如甲子日生人，天干年月时有己(jǐ)字，乃甲与己(jǐ)合。又取地支年月时有丑字，即己(jǐ)丑也。余皆仿此而推，此胎息之由。

　　【白话提要(yào)】

　　受孕怀胎的月份，被称为胎元。当母亲怀有身孕，直至孩子坠地之前的时间，仍掌握着些许变量，这些变量在某种程度上会影响出(chū)生后的命运。所以子平法有“胎元”之说，以作为辅助判断命运趋勢(shì)之用。投胎的日子和时辰渺(miǎo)不可测，所以只能取得投胎的月份为凭借。徐子平认为：依据五行之理，我们首先要(yào)推导胎气的缘由，然后再推导它的机理。这种方法是精通推算命理的人不可不用的。 (具体的推算方法是：将出(chū)生月的天干向后推一位(wèi)，地支向后推三位(wèi)，最后得到的天干地支就是胎元。如果一个人出(chū)生的月份是己(jǐ)巳月，那么，其(qí)天干向后推一位(wèi)是庚，地支向后推三位(wèi)是申。因此，此人的胎元(怀胎的月份)即为庚申月。)不过，胎元理论有其(qí)弊端：并不是所有人都是怀胎十月才出(chū)生的。

　　通过观察(chá)一个人出(chū)生日干支和地支相合的关系，而得出(chū)干支的方法叫“起息法”。因为甲与己(jǐ)相合，所以，如果一个人是在甲子日出(chū)生的，那么，就要(yào)看他出(chū)生时的年、月、时辰的天干中是不是有己(jǐ);又因为子与丑是相合的关系，所以，还需要(yào)看这个人出(chū)生时的年、月、时辰的地支中是不是有丑。其(qí)余皆依此类推。我们也可以从这种推算方法中看出(chū)推算胎息的缘由。