渊海子平白话详解命局的核心：日干

　　【原文】夫生日(rì)为主者，行君之令，法运四時(shí)，阴阳刚柔(róu)之情，内外否泰之道——以日(rì)为主者，如人行君之令，四柱尊日(rì)为主也。法运四時(shí)者，春夏秋冬也。假如孟春木旺火生，木能生火也。孟夏火旺土生，火能生土也。孟秋金旺水生，金能生水也。孟冬水旺木生，水能生木也。土旺四季，辰戌丑未月也，故(gù)法运四時(shí)。

　　刚柔(róu)之情者，阴有刚柔(róu)，阳有刚柔(róu)。月令有气日(rì)刚，无气日(rì)柔(róu)。内外否泰之道，年月日(rì)時(shí)也，三元配合天乾(gàn)地支。凡天乾(gàn)地支透出日(rì)外，藏于日(rì)内。否，塞也，泰，通也。一岁之周，岁有十二月，日(rì)有十二時(shí)，盖积時(shí)成岁，岁与日(rì)，阴阳之主也。岁之正朝，日(rì)之从朝，君臣之朝令从命也。臣禀命于君，推之行之于身也。故(gù)人臣行君之令，则有贵贱吉(jí)凶之分。盖能欺日(rì)不能欺月也，日(rì)能欺岁，不能欺月也，故(gù)言日(rì)为主。日(rì)之主者，法运四時(shí)，法从常也。盖天地之气有四時(shí)，常用五行之气于春夏秋冬。故(gù)春之气温，木旺七(qī)十二日(rì);夏之气炎，火旺七(qī)十二日(rì)：秋之气凉，金旺七(qī)十二日(rì);冬之气寒，水旺七(qī)十二日(rì);四季月土各旺一十八日(rì).具计三百六十日(rì)以成岁功。赋云：播岁功，四季为年。

　　阴阳者，甲丙戊庚壬为阳乾(gàn)，乙丁己癸辛为阴乾(gàn)。凡推五行，阴阳匹配，上下不相偏者为贵命也。若柱中有偏阴偏阳者，刚柔(róu)也。见如木用金为官，其金秋生或带水火，则金刚矣。若金春夏生带丙丁，则木强而金柔(róu)矣。凡阴阳偏枯(kū)，不成配偶，虽金为木官鬼(guǐ)，妻财不见，反为仁义俱无，刚柔(róu)不济。故(gù)偏阴偏阳之谓疾，此谓之有情无情也。凡术者且要明刚柔(róu)之情也。赋云：乾坤识其牡牝，金木定居刚柔(róu)也。

　　凡看命者专以日(rì)上天元为主，定其祸福荣枯(kū)之理。支上天元日(rì)外，支中所藏者为内。天乾(gàn)与地支所藏者人元，或为官、为福、为祸，方可定其吉(jí)凶之理。且如甲日(rì)生，甲子为印绶，甲寅为建禄，甲辰为财库，甲午为妻财，甲申为官鬼(guǐ)，甲戌为财官，若八月生正气官，大贵命也。甲以辛酉金为官星，若有丁火伤辛金之官，柱中有癸水则制其丁火，故(gù)癸水乃甲之印绶也。更要推详四柱内外吉(jí)凶而言之。当言元有财官，运临财官，多是荣达之命也。元无财官，复行财官而不发也。

　　【白话提要】

　　在命理推算中，日(rì)乾(gàn)被视为整个命局的核心，因为它被称为君。其他的乾(gàn)支是依据与之相配的乾(gàn)支来断定喜忌，所以被称为臣。

　　乾(gàn)支是强大还是弱小，首先应该和月令较量一番。春季是木最旺的時(shí)节，夏季是火最旺的時(shí)节，秋季是金最旺的時(shí)节，冬季是水最旺的時(shí)节，土则旺于四季之月。

　　阴阳刚柔(róu)是从全局的角度来说的。日(rì)柱有阳千，其他柱有阴乾(gàn)与之相配;日(rì)柱是阴乾(gàn)，其他柱有阳乾(gàn)与之相配。这就是阴阳和谐、刚柔(róu)并济的道理。如果日(rì)柱是阳乾(gàn)，其他柱也为阳乾(gàn)，即阳与阳相配，为刚;如果日(rì)柱是阴乾(gàn)，其他柱也为阴乾(gàn)，即阴与阴相配，为柔(róu)。这两者是阴阳失调的表现，即使发福发贵，也不会得到安宁。

　　依据日(rì)主与四柱乾(gàn)支的强弱相配，再明确喜忌，就能最终推断出命局的吉(jí)凶。

　　推算命理需要通达权变。比如一个人的命局中有财官，但财也轻，官也弱，运临财官之地的時(shí)候，弱财弱官者就会行好运。如果财也旺，官也强，运临财官之地的時(shí)候，不仅不会有好运，反而还会有灾祸降临。因此，命局中的财官能否发挥正面作用，需依据整体格局断定。一般来说，日(rì)主弱，财强无官的人，官运会得到提升;日(rì)主强，财弱无官的人，财官运有情有义，也会行好运。所以，原文中所说的“元有财官，运临财官，多是荣达之命;元无财官，复行财官之地则不发”的说法并不完全准确。