渊海子平白话详解真假五行：正五行与纳音

　　渊海子平【原文】《理愚歌》云：五行真假少人知，知时须是泄天机是也。俗以甲子作海中金，即娄景之(zhī)前，未知金在(zài)海中之(zhī)论一一《理愚歌》所谓“五行真假少人知.知时须是泄天机”。五行真假者，納(nà)音是也，乃天地大衍數(shù)也。先论大衍四十九(jiǔ)數(shù)，再次第将甲己子午九(jiǔ)，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁(dīng)壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四等數(shù)除之(zhī)，除减不尽，又按五行之(zhī)數(shù)除之(zhī)。除者水一、火二、木三、金四、土(tǔ)五，相生取用，便是納(nà)音也。相生者，余一生木，余二生土(tǔ)，余三生火，余四生水，余五生金。且如甲子乙丑四个字，干支共除了三十四數(shù)，外有十五數(shù)，以二五除了一十，余得五属金，土(tǔ)能生金，是甲子乙丑金也。又如丙寅丁(dīng)卯四个字，干支共除了二十六數(shù)，外有二十三數(shù)，以四五除了二十，余剩三属木，木能生火，是丙寅丁(dīng)卯火也。余者依此。岂得有金在(zài)海中，火在(zài)炉中之(zhī)說(shuō)。世有不肖之(zhī)說(shuō)，未遇明师，道听途說(shuō)，错论古道，迷误后人，焉能中理。故将甲子乙丑金，喻子丑近北方水旺之(zhī)地，为海中金。丙寅丁(dīng)卯火者，寅卯近东方生火之(zhī)地，如炉中之(zhī)說(shuō)。

　　自汉时委景先生以前，并无金在(zài)海中，火在(zài)炉中。子平之(zhī)法，不用胎元小运，不用納(nà)音，专以生日天元为主，配合八字干支并支中所藏者人元，或当生为财，为官，为祸，为福，依此参详。人命贵贱，得失荣枯，贤愚可知矣。赋云：在(zài)识其道，拙說(shuō)犹神，才知玄妙之(zhī)奥。歌云：五行真假少人知，大衍先排四九(jiǔ)枝，当除甲己子午九(jiǔ)，丑未乙庚八數(shù)推，丙辛猴虎同除七，卯酉丁(dīng)壬六法直，辰戌戊癸皆除五，巳亥当除四去之(zhī)，后将五數(shù)追除了，除者相生莫要疑。水一火二木三是，金四土(tǔ)五最幽微。此是乾坤真甲子，知时须是泄天机。歌曰：六旬甲子妙幽玄，七七抽除地与天，五减零求生數(shù)理，納(nà)音得此几人传。

　　天地直杀，夫万物者，育乎天地，运乎四时.春以万物，滋荣如归。盖生之(zhī)归藏，英离乎土(tǔ)。土(tǔ)，坤艮是也。《易》曰：艮乃万物之(zhī)始，坤乃万物之(zhī)终。甲乃天之(zhī)首，子为地之(zhī)首。二仪之(zhī)循环，一阳之(zhī)来复，故甲子至(zhì)壬申九(jiǔ)數(shù)。甲己相合，子午相冲，故云甲己子午九(jiǔ)。乙丑至(zhì)壬申八數(shù)，乙庚相合，丑未相冲，故云乙庚丑未八。丙寅至(zhì)壬申七數(shù)，丙辛相合，寅申相冲，故云丙辛寅申七。丁(dīng)卯至(zhì)壬申六數(shù)，丁(dīng)壬相合，卯酉对冲，故云丁(dīng)壬卯酉六。戊辰至(zhì)壬申五數(shù)，戊癸相合，辰戌对冲，故云戊癸辰戌五。己巳至(zhì)壬申四數(shù)，巳亥相冲，放巳亥单數(shù)四。赋云：略之(zhī)为定一端，故究之(zhī)翻成万绪矣。

　　【白话提要】

　　五行的(de)真假，是从正五行和納(nà)音五行的(de)角(jiǎo)度上来說(shuō)的(de)，而并不表现干甲子、乙丑是金还是海中金的(de)差别上。子平之(zhī)法是以日元为主，同时配合其他干支形成的(de)财、官、印绶、食神等来断定吉凶祸福。这种正五行为真，而納(nà)音五行为假。