渊海子平白话详解碧渊赋：天命由气数决定，人命与五行相关(一)

　　【渊海子平(píng)原文】尝谓分二气以定三才，播四时而成万物，皆由命令也斯令者，寓四时而立(lì)四柱，专以日主，以定三元。命乃无令而不行，令乃无命而不立(lì)，信知命令之(zhī)相参，犹知天(tiān)地之(zhī)全体也。

　　【渊海子平(píng)白话提要】

　　天(tiān)地有阴阳二气，并依此定出天(tiān)地人二才。一年有四个季節(jié)，而四季的变化又生(shēng)成了万物。这是命局和月令起作用的结果(guǒ)。凶有四时，而有四柱，又以

　　日主为主，来定三元。没有月令，命局行不通;没有命局，月令也发挥不了作用。所以，有了命局，就有了月令;有了月令，也就有了命局。

　　【渊海子平(píng)原文】

　　或云，子平(píng)言命，皆天(tiān)命而非人命欤?天(tiān)命關(guān)乎气数，人命禀乎五(wǔ)行。气数五(wǔ)行何以殊?天(tiān)命人命何以异?诚哉是理，可得而议矣。然而人命荣枯得失，尽在五(wǔ)行生(shēng)克之(zhī)中，富贵贫賤(jiàn)，不出八字中和之(zhī)外。

　　【渊海子平(píng)白话提要】

　　有的人说，子平(píng)所说的命是天(tiān)命还是人命。天(tiān)命由气数决定，人命则与五(wǔ)行相關(guān)。气数和五(wǔ)行之(zhī)间有什么-差异?天(tiān)命与人命之(zhī)间又有什么不同的地方?人在一生(shēng)命运中的荣辱得失，都在五(wǔ)行生(shēng)克中体现出来。而人的富贵贫賤(jiàn)，则可以依据八字中和来推断。

　　【渊海子平(píng)原文】

　　先看節(jié)气之(zhī)浅深，后看财官之(zhī)向背。人之(zhī)命内，皆不离乎财官。诸格局中，只要虚邀禄马，先贤已成矜式，后学须要变通。太过无克制者贫賤(jiàn)，不及无生(shēng)扶者夭折。宜向之(zhī)而运背，决之(zhī)贫賤(jiàn);宜背之(zhī)而运向，断之(zhī)困穷。喜生(shēng)而逢生(shēng)贵而堪断;爱克而值克，吉亦可言。逢官而看财，见财而富贵;逢杀而看印，遇印以荣華(huá)。逢印看官而遇官，十有八贵;逢财忌杀而有杀，十有九贫。

　　【渊海子平(píng)白话提要】

　　首先看節(jié)气的深浅，其次再看财星和官星的向背。人的命运，与财星官星息息相關(guān)。财星与官星的相生(shēng)相克及其发展变化，决定了命运的好坏贵賤(jiàn)。命局需要虚邀禄马，这是先辈贤人已经制定的固定模式，后学之(zhī)人还應(yīng)变通而行。太过又没有克制，主贫賤(jiàn);不及又没有生(shēng)扶，主天(tiān)折。大运与用神相背，如果(guǒ)日主力弱，七杀力强，而其中没有制伏，就为贫賤(jiàn);大运行用神生(shēng)旺之(zhī)地，就主显贵。喜生(shēng)而得到生(shēng)助，为贵。喜克而遭到克制，也吉利。遇到官星，就看财星，有财星，就主富贵;遇到七杀，就看印绶，有印绶，就主荣華(huá)。印绶遇到官星，十个里有八个为贵;财星遇到七杀，十个里有九个贫困。

　　【渊海子平(píng)原文】

　　盖木盛逢金，造作栋梁之(zhī)器;水多遇土，修防堤岸之(zhī)功;火煅秋金，铸剑锋锋之(zhī)器;木疏季土，培成稼穑之(zhī)禾;火炎有水，名为既济之(zhī)文;水浅金多，号为体全之(zhī)象。

　　【渊海子平(píng)白话提要】

　　木遇到旺金，会成为栋梁之(zhī)才;水旺而遇到土，有修造堤岸之(zhī)功;火锻炼秋天(tiān)之(zhī)旺金，能铸造锋利之(zhī)剑;木疏季土，田里能种庄稼;火旺有水，有既济之(zhī)功;水浅金多，为体全之(zhī)象。