德国为什么A血型多

你可以這(zhè)么理解的(de)~！！！ 一(yī)、血型的(de)分布 　　血型随着地理环境的(de)变化，在分布上显示出较大的(de)差异。 　　欧美國(guó)家以O型血居多，尤其是(shì)美國(guó)，O型占绝大多数。进入亚洲以后，随着逐渐东移，B型血的(de)数量渐呈上升趋势，到了蒙古和中國(guó)地区，B型血占了大多数。而在日本(běn)、韩國(guó)等岛國(guó)地区，A型血又占了主宰地位。 二、血型与民族气质 　　上面提到，O型在美國(guó)占了大多数，B型在中國(guó)占了大多数，A型在日本(běn)占了大多数。我们不妨把美國(guó)看成代表O型，中國(guó)代表B型，日本(běn)代表A型。曾听到过一(yī)种说法：美國(guó)人的(de)生活方式象打桥牌，既有朋友又有敌人，属于敌我分明型。日本(běn)人的(de)生活方式象下围棋，为了整体的(de)利益往往牺牲个人，属于个人服从集体型。中國(guó)人的(de)生活方式象玩麻将，顾了上家看下家，还得防着对家，属于自(zì)顾自(zì)型。 　　如(rú)果我们结合血型，就会发现上述现象十分典型。 O型人的(de)伙伴意识 　　前面我们已经说过，由于O型人对陌生人警戒心强，相(xiāng)互之间缺乏沟通感，所以非常重视结交朋友。這(zhè)种朋友不是(shì)一(yī)般的(de)朋友，他是(shì)一(yī)种基于对抗共同敌人的(de)伙伴意识。這(zhè)种伙伴意识是(shì)在面对共同的(de)敌人或困难前的(de)结盟，所以为了强化這(zhè)种伙伴关系， 　　O型人总是(shì)有意或无意地给自(zì)己树立一(yī)些敌人或困难。从這(zhè)点来看美國(guó)國(guó)际上的(de)“伙伴关系”以及美國(guó)大片中的(de)灾难意识，我们就会发现无论是(shì)意识形态上的(de)敌人还是(shì)自(zì)然界的(de)灾害，本(běn)来一(yī)群相(xiāng)互毫无关系甚至有些敌对的(de)人们，在面临共同的(de)困难时，便产生一(yī)种极其强烈的(de)危难意识，儅(dāng)這(zhè)种危难意识上升为一(yī)种并肩作战的(de)信念时，就是(shì)美國(guó)人最(zuì)为津津乐道(dào)的(de)“愛(ài)國(guó)主义”。 　　顺便提一(yī)下，O型人之所以相(xiāng)互之间缺乏沟通感，是(shì)源于个性太强，都只注重自(zì)己，从而忽视他人。但(dàn)为了真正的(de)使别人注重自(zì)己，他们也会充分的(de)尊重他人，不去干涉别人的(de)自(zì)由，也不过问别人的(de)隐私。這(zhè)种“你的(de)自(zì)由到我鼻子前为止”的(de)美國(guó)式的(de)自(zì)由，在美國(guó)社会中孤独的(de)流浪汉和无依靠的(de)老人中最(zuì)为明显，這(zhè)也就是(shì)很多中國(guó)人常说的(de)美國(guó)社会的(de)“人情冷淡”。不过，如(rú)果你仔细地注意一(yī)下你周围的(de)O型人，他们大多数心里对“自(zì)由”的(de)观点就是(shì)這(zhè)么认为的(de)。 A型人的(de)集体精神 　　前几年國(guó)内的(de)一(yī)则报道(dào)引发了诸多媒体的(de)争论。它说的(de)是(shì)一(yī)群中國(guó)少年和日本(běn)少年在老师的(de)带领下组织了一(yī)次野营。野营中，中國(guó)孩子渴了，就去喝作为集中管理的(de)水，并认为這(zhè)就是(shì)集体主义。而日本(běn)孩子却把自(zì)己的(de)水留给集体，并认为這(zhè)是(shì)集体主义。此事引起了相(xiāng)儅(dāng)大的(de)争论，以至國(guó)内有人再此组织中國(guó)孩子进行远营，来展现中國(guó)少年的(de)“素质”。就我而言，我觉得這(zhè)和一(yī)个國(guó)家的(de)传统文化背景有关。日本(běn)人的(de)集体精神与中國(guó)人的(de)人多力(lì)量大有所不同，那是(shì)一(yī)种以集体为根本(běn)生存目标的(de)心理归属感。对于他们来说，集体是(shì)至高无上的(de)，每个人都必须为集体服务，甚至不惜牺牲各人利益。集体的(de)安全与幸福不但(dàn)是(shì)每个人的(de)奋斗目标，也是(shì)所有人的(de)精神信仰和心灵之柱。（這(zhè)在成熟的(de)A型人中是(shì)最(zuì)明显的(de)。）這(zhè)种带有强烈献身精神的(de)体现也就是(shì)日本(běn)人的(de)“愛(ài)國(guó)主义”。 　　事物都是(shì)一(yī)分为二的(de)。A型人的(de)集体精神确实令人赞叹，但(dàn)有时候为了這(zhè)个集体的(de)生存和信仰上的(de)坚定，不惜坚持错误和死不妥协。二战后，日本(běn)至今保留天皇，不承认侵略罪行，多半和“集体精神”和“愛(ài)國(guó)主义”有关吧。 　　最(zuì)后提一(yī)句，A型人一(yī)旦结成了一(yī)个集体，外来人是(shì)很难进入的(de)。（這(zhè)和A型人的(de)待人方式有关。）听不少留学生说，日本(běn)社会很排外，外國(guó)人很难溶入其中。我想這(zhè)可能(néng)跟此也有关。 B型人的(de)自(zì)顾自(zì)主义 　　常说中國(guó)人是(shì)一(yī)盘散沙，都自(zì)顾自(zì)。這(zhè)种文化背景是(shì)怎么形成的(de)呢？ 　　B型人在对外界环境进行客观地分析后，认为还是(shì)自(zì)己是(shì)最(zuì)重要的(de)。他们总是(shì)在考虑如(rú)何调节好自(zì)己的(de)情绪，提高自(zì)己的(de)素质，加强自(zì)己的(de)涵养，来适应周围的(de)环境。曾听到过我的(de)两位B型朋友在谈论找工作时都说出了一(yī)句极为相(xiāng)似的(de)话：不是(shì)我想干什么，而是(shì)我能(néng)干什么。這(zhè)句话一(yī)针见血地点出了B型人的(de)行为特征。這(zhè)种自(zì)我主义和O型人的(de)注重自(zì)我不同。O型人注重的(de)是(shì)自(zì)己在一(yī)个团体中的(de)形象和地位，以及他对這(zhè)个团体的(de)作用。（大多数O型人好谈政治也在与此。）而B型人却是(shì)时时刻刻在注意如(rú)何锻炼和提高自(zì)己以来适应這(zhè)个社会，但(dàn)在同时也忽视了人际交往和集体的(de)参与，也不大在意自(zì)己在团体中的(de)地位和形象，于是(shì)就给人了一(yī)种自(zì)顾自(zì)的(de)感觉。尤其是(shì)很多B型人都容易沉迷到某种兴趣之中，這(zhè)就使他参与社会的(de)野心少而更少。 　　B型人由于各行其是(shì)的(de)态度，所以在结成的(de)团体中最(zuì)缺乏相(xiāng)互吸引和合作的(de)因素，就是(shì)将他们凑在一(yī)起也是(shì)各顾各，儅(dāng)遇到外界来的(de)压力(lì)时，往往又各奔东西。不过他们头脑灵活，见解丰富，因而在思想上最(zuì)易发生共鸣。他们觉得兴趣一(yī)致，对方能(néng)够理解自(zì)己，所以在共同生活中充满了乐趣和生机。這(zhè)种乐观的(de)集体主义精神在中國(guó)屡见不鲜，但(dàn)因缺少深层次的(de)感情凝聚力(lì)（B型人较害羞，缺乏浪漫性），经常要有人进行宣传和鼓动（理性较强），這(zhè)就形成了中國(guó)特有的(de)“愛(ài)國(guó)主义”。 　　美國(guó)的(de)人的(de)愛(ài)國(guó)是(shì)一(yī)种信念，日本(běn)人的(de)愛(ài)國(guó)是(shì)一(yī)种精神，而中國(guó)人的(de)愛(ài)國(guó)更象是(shì)一(yī)种纯粹的(de)口号。 三、一(yī)个设想 　　在一(yī)种血型的(de)气质文化背景下，其他几种血型的(de)气质文化往往容易掩盖和消融。但(dàn)如(rú)果我们做這(zhè)样一(yī)个试验，也就是(shì)把O、A、B三种血型的(de)人分门别类地分开生活，上面所说的(de)情况我想就会一(yī)一(yī)展现。儅(dāng)然，這(zhè)很不现实，也不可能(néng)。如(rú)果有哪位朋友是(shì)教师的(de)话，你可以把你们班上的(de)同学分为三个团体（AB型平均搭配），最(zuì)好是(shì)分成三个班，那么這(zhè)三个班的(de)班风一(yī)定会大相(xiāng)径庭。