关公灵签解签 第三签 甲丙 中吉

　　
关公灵签解签 第三签 甲丙 中(zhōng)吉

　　
关公灵签解签 第三签 甲丙 中(zhōng)吉

　　诗曰

　　衣食自然生处有(yǒu)，劝君不(bù)用苦劳心(xīn);

　　但能孝悌(tì)存忠信，福禄来成祸不(bù)侵。

　　【现代白话文解签】

　　
解曰

　　命里有(yǒu)时终须有(yǒu)，命里無(wú)时莫强求。

　　问谋事，虽有(yǒu)成功的希望，但时间上恐久延。

　　谈婚姻，在时间上也是比较迟延。

　　问诉讼，则以和解为宜。

　　问疾病，目前还無(wú)法痊愈，尚须待一段时间。

　　
断曰

　　运势：早春之时，令人(rén)寂寞，夏至即活，不(bù)宜冒險(xiǎn)。

　　家庭：丁旺口盛，唯身必健，方得幸福，必能平安。

　　财利：虽用心(xīn)苦，时之不(bù)与，莫可奈何，今春即转。

　　事业：起初不(bù)顺，一时灵感，起死回生，出乎意外。

　　升迁：必须致力，吾身自重，本不(bù)甚硬，己身健之。

　　姻缘：合之始也，如同路(lù)人(rén)，久而久之，待时见之。

　　考试：一次未中(zhōng)，再接再厉，不(bù)可馁志，三次即中(zhōng)。

　　健康：原因出己，悔不(bù)当初，所幸遇药，选对治痊。

　　远行：出之可行，唯勿勉强，强行招殃，不(bù)可不(bù)慎。

　　诉讼：本是芝麻，延伸大火，可收拾也，先冷靜(jìng)己。

　　失物：一时不(bù)慎，遗落于西，半回半失，嗣后小心(xīn)。

　　【传统版解签】

　　
圣意

　　问名利、自有(yǒu)时、讼和吉、产尚迟、病可治、婚未宜、宜谨守、免忧疑。

　　
解曰

　　此签只宜守旧。不(bù)可贪求。但存中(zhōng)直。却得两平。须以孝悌(tì)忠信为本。自有(yǒu)福禄来成之应。若思强取强求。反招意外之祸。占者循理守分则吉。

　　
释义

　　衣食自然。言衣食各有(yǒu)定分。生处有(yǒu)。言系人(rén)生命理所载。不(bù)可强也。不(bù)用劳心(xīn)。劝人(rén)安分。孝悌(tì)忠信。劝人(rén)务本。孝悌(tì)所以尽伦。忠信所以处事。如此为人(rén)。自蒙上天鉴佑。福禄来成。言福集而禄臻。俯仰称意。祸不(bù)侵。凡事有(yǒu)吉無(wú)凶也。全在修为。不(bù)可背本。慎之。

　　
解签

　　人(rén)生自然该有(yǒu)的衣食住行，在冥冥中(zhōng)自有(yǒu)定数，该吃多少、该用多少，都有(yǒu)一定的份量，不(bù)可太过强求，如果一餐吃一碗饭就饱了，一时贪心(xīn)吃了两碗，也只有(yǒu)苦了自己的肚子了。如果能从人(rén)伦的孝悌(tì)做起，对上尽忠，为人(rén)诚信，相信福禄自会天成，祸患与你無(wú)缘。此签重在自我的修养，谨记孝悌(tì)忠信，则必能去灾解厄，吉运自现。

　　
东坡解

　　富贵前定、何须强求、徒劳心(xīn)力、反致伤忧。事亲待人(rén)、动合循理、天必佑之、有(yǒu)泰無(wú)否。

　　
碧仙注

　　随缘安分、直道而行、心(xīn)中(zhōng)無(wú)愧、自然和平。

　　【占验】

　　一生赴考遗才，占此，得收录。应在“衣食自然生处有(yǒu)”一句，盖宗师正科举之生处也。

　　又(清)道光间，一人(rén)自恃有(yǒu)财，图谋官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候补，故到庙占此。人(rén)劝其作富家翁，不(bù)听。旋赴該省候委，百计营求，始有(yǒu)差事。因延缓多日尚未动身，大宪责其怠慢，截留改委。劳碌数年金尽，求裘敝体，歿於旅寓，不(bù)得回家。上二句之应也。

　　【相关故事】

　　
贾谊遇汉文帝

　　汉?贾谊，洛阳人(rén)。文帝时河南守吴荐之，后为博士。年二十余超迁，岁中(zhōng)至大中(zhōng)大夫。请改正朔，兴礼乐，上《治安策》。絳、灌等毁之，出为长沙王太傅。谊既谪去，渡湘水作赋，吊屈原。论者谓：贾生，王佐才，遇汉文明主，终不(bù)大用，卒悲伤而死，岂非天(意)乎?