风水中龙脉的意象分析

    风水中论龍(lóng)脉，龍(lóng)脉即山脉。“指山为龍(lóng)兮，象形势之腾伏”，借龍(lóng)之全体，以喻夫山之形真。山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”。论龍(lóng)脉起源，龍(lóng)脉有分支、大小、长短，故谓龍(lóng)犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格(gé)局而论，风水理论以龍(lóng)脉的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格(gé)局。大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅及富贵阴地（坟墓）。

    龍(lóng)脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龍(lóng)或支龍(lóng)而来者，常称来龍(lóng)，或称主山，也称镇山，多位于北部或西部。来龍(lóng)又以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之 “大帐”。来龍(lóng)两翼分障包罗于外以成大局者，谓之“罗城”。此外，论龍(lóng)还讲究山峰或峦头形象，有生龍(lóng)与星峰之说。星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类，谓之穴星或星体。有五星形势之分，取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣。以五星说为本，又有变格(gé)之说，如九星等，变通为用，以分析千姿万态的峰峦形象。至于生龍(lóng)，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为 山之皮毛，追求山或龍(lóng)之体质“紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也未休”。由上述风水之说，及赋以龍(lóng)脉以灵性，象征其命运，乃筑以观星台，与天地共吐纳，穷究天地于其上，以祈达于天人合一的至善境界。凡此可见，风水意象在审美方面，其诸多讲究，是非常有价值的，例如：风水说中禁伐主山林木，禁凿龍(lóng)脉，倡导植树以护生气等。