须知什么墓地风水好图解

　　小小的(de)墓(mù)地風(fēng)水(shuǐ)是不(bù)容小觑的(de)，因为墓(mù)地風(fēng)水(shuǐ)虽小，但墓(mù)地的(de)風(fēng)水(shuǐ)影响却非常(cháng)之大，不(bù)仅关系着当下的(de)运势，更是会关系着几代人的(de)运势凶吉(jí)以及富贵祸福等，而我们若是希望自己的(de)後(hòu)代能非富即贵，若是希望自己的(de)後(hòu)代都能有(yǒu)所成就，就必须要(yào)重视墓(mù)地的(de)風(fēng)水(shuǐ)；那么须知什么墓(mù)地風(fēng)水(shuǐ)好(hǎo)图解(jiě)呢？下面是小编整理的(de)相关文章，让我们一起來(lái)看看吧！

须知什么墓(mù)地風(fēng)水(shuǐ)好(hǎo)图解(jiě)

　　
须知什么样的(de)墓(mù)地風(fēng)水(shuǐ)好(hǎo)图解(jiě)

　　一、现代许多阴宅大多为公墓(mù)，一排排的(de)摆放为多，那相对于阴宅來(lái)说、首先要(yào)看所在的(de)公墓(mù)是不(bù)是在的(de)位置合乎風(fēng)水(shuǐ)，其次再看单独的(de)墓(mù)碑所在位置。在公墓(mù)里的(de)阴宅，一般不(bù)建议在最左边或最右边，这样的(de)话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不(bù)利風(fēng)水(shuǐ)的(de)，其次还是要(yào)前面开阔後(hòu)面高大为好(hǎo)。

　　总之如果照标准的(de)阴宅風(fēng)水(shuǐ)，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水(shuǐ)口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有(yǒu)，并且符合各風(fēng)水(shuǐ)山的(de)要(yào)求。但这种普通人无法了解(jiě)，需要(yào)专业人士，有(yǒu)时方位相差一点点，吉(jí)凶会相差了十万八千里。

　　二、在古代的(de)地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之後(hòu)如果葬在好(hǎo)的(de)地方，骨骸可以得到地气的(de)温煖(nuǎn)，从而起到保佑子孙的(de)作(zuò)用。所以阴宅要(yào)避免在一些绝地上，否则子孙後(hòu)代受损，所以不(bù)能埋在受風(fēng)或受湿的(de)地方，这样对子孙不(bù)利。

　　三、阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不(bù)好(hǎo)，好(hǎo)的(de)阴宅是不(bù)可以进水(shuǐ)的(de)，同时阴宅要(yào)有(yǒu)阴阳平衡原则、不(bù)可以在穷山恶水(shuǐ)中，不(bù)可以在直面受風(fēng)的(de)地方。

　　四、阴宅好(hǎo)不(bù)好(hǎo)要(yào)看它是否具有(yǒu)“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的(de)四象，还有(yǒu)有(yǒu)來(lái)龙、案砂、明(míng)堂、水(shuǐ)口、立向等。

　　如果一个阴宅地的(de)後(hòu)面有(yǒu)绵延不(bù)绝的(de)群山峻岭，前方有(yǒu)一些低山或小丘、而左右两侧则护山环抱，重重护卫、中间部分堂局分明(míng)，地势宽敞，最好(hǎo)有(yǒu)弯曲的(de)流水(shuǐ)來(lái)环抱，那么这个地理环境就是非常(cháng)理想的(de)風(fēng)水(shuǐ)宝地。【这个是南北向】

　　如果是平原上的(de)阴宅，那最基本是前低後(hòu)高，左右有(yǒu)一些建筑物來(lái)护卫【不(bù)可过高】，主要(yào)後(hòu)面要(yào)高为好(hǎo)，左边可以有(yǒu)小的(de)流水(shuǐ)也为最佳。

　　
须知什么样的(de)墓(mù)地風(fēng)水(shuǐ)好(hǎo)分析图解(jiě)

　　1.依山傍水(shuǐ)的(de)原则

　　依山傍水(shuǐ)，青山绿水(shuǐ)是人们普遍向往的(de)优美(měi)环境，也是好(hǎo)墓(mù)地的(de)基本原则之一，在風(fēng)水(shuǐ)学说里的(de)有(yǒu)“山主人丁水(shuǐ)主财”，意(yì)思就是择对山，可以令後(hòu)世人丁兴旺；择对水(shuǐ)，可以令财源滚滚。土为山之骨，水(shuǐ)为山之血脉，仁者(zhě)乐山，智者(zhě)乐水(shuǐ)。水(shuǐ)是生命之源，山有(yǒu)了水(shuǐ)才有(yǒu)了生命，没有(yǒu)水(shuǐ)的(de)山就仿佛没有(yǒu)灵魂，所以風(fēng)水(shuǐ)有(yǒu)言：有(yǒu)山无水(shuǐ)休寻地，未看山时先看水(shuǐ)。由此可见，“山主人丁水(shuǐ)主财”是考察墓(mù)地風(fēng)水(shuǐ)最简要(yào)、亦是最精辟的(de)总结。一些注重理气的(de)風(fēng)水(shuǐ)理论講(jiǎng)求藏風(fēng)聚气，所谓：“風(fēng)水(shuǐ)之法，得水(shuǐ)为上，认为水(shuǐ)面越大，聚气越厚，财富也就越厚。这里有(yǒu)一点需要(yào)特别注意(yì)，所谓的(de)水(shuǐ)，并非特指能看得见的(de)水(shuǐ)面。因为在北方，宽阔的(de)水(shuǐ)面少之又少。这里的(de)水(shuǐ)指的(de)是風(fēng)水(shuǐ)学里講(jiǎng)的(de)“高一寸为山，低一寸为水(shuǐ)”的(de)原则。

　　2.前朝後(hòu)靠左右抱的(de)原则

　　“左青龙右白虎，前朱雀後(hòu)玄武”恐怕是人们在墓(mù)地听到比较多的(de)话，这是对墓(mù)地的(de)周边地形的(de)总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的(de)盆地，風(fēng)水(shuǐ)所講(jiǎng)的(de)“穴”就在这个盆地里，四面的(de)山，風(fēng)水(shuǐ)学里叫做“砂”。朝山就是对面的(de)一座小山，形似文书案，風(fēng)水(shuǐ)上叫做案山。墓(mù)地背後(hòu)要(yào)有(yǒu)靠山，左山是青龙山、右侧是白虎山，这样构成了一个太师椅的(de)形势，远朝近案，前面先是文书案，书案前面是小山重叠，型是百官朝立，所以很多人看到这样的(de)墓(mù)地是非富即贵，是理想的(de)墓(mù)地，堪称墓(mù)地的(de)典范。

　　3.屈曲蜿蜒的(de)原则

　　过去的(de)四合院，寺庙，对着大门都有(yǒu)影壁，现代人装修的(de)时候也比较重视玄关的(de)设计，影壁和玄关都是应風(fēng)水(shuǐ)而产生的(de)，而不(bù)单单是为了好(hǎo)看漂亮。它们的(de)作(zuò)用就是避免直通，阻挡正面冲撞而來(lái)的(de)煞(shā)气。墓(mù)地如何挡住煞(shā)气呢，風(fēng)水(shuǐ)原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要(yào)屈曲，山水(shuǐ)要(yào)蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽处，不(bù)仅有(yǒu)風(fēng)水(shuǐ)所講(jiǎng)的(de)实际效果，而且还具有(yǒu)独特的(de)艺术效果，如江南的(de)园林建筑，都体现了这一审美(měi)心理。墓(mù)地風(fēng)水(shuǐ)講(jiǎng)的(de)是弯曲环绕，藏風(fēng)聚气，是墓(mù)地風(fēng)水(shuǐ)的(de)刚要(yào)。

　　4.明(míng)堂开阔的(de)原则

　　古代有(yǒu)人出了名、当了官或者(zhě)发了财，人们往往会议论这个人祖坟的(de)風(fēng)水(shuǐ)，称之为：地灵人杰、名堂宽阔。風(fēng)水(shuǐ)认为明(míng)堂开阔有(yǒu)利于孕育人材，发展事业，因此既要(yào)“登山看水(shuǐ)口”，还要(yào)“入穴看明(míng)堂”，明(míng)堂是指墓(mù)穴前面要(yào)有(yǒu)一片广阔平整的(de)地方，明(míng)堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓(mù)地不(bù)宜设在窄小局限的(de)山谷。这样会让後(hòu)人，目光短浅，一无事成。

　　5.回归自然。入土为安原则。

　　人來(lái)于自然，回归于自然，墓(mù)地则講(jiǎng)就自然第一，天人合一，很多朋友，先人故去很多年，还寄存(cún)在骨灰堂里，有(yǒu)的(de)放在不(bù)为人知的(de)地方，这样不(bù)好(hǎo)。一是不(bù)能让我们的(de)先人入土为安，也会让人感觉到後(hòu)人的(de)不(bù)敬，这样更不(bù)利于我们子孙後(hòu)人的(de)运气和发展。所以当我们的(de)先人逝去的(de)时间。料理後(hòu)事首选是要(yào)选择黄道吉(jí)日，择吉(jí)下葬，入土为安，这才是顺其自然规律。

　　综上所述，風(fēng)水(shuǐ)的(de)意(yì)义在于帮助人们择吉(jí)避凶，这与办丧事选墓(mù)地希望让逝者(zhě)安息，生者(zhě)安心的(de)出发点是一致的(de)。至于風(fēng)水(shuǐ)是否会福荫子孙，人旺业兴，古人都講(jiǎng)过不(bù)少，很多也得到验证。说到此，给我们的(de)先人择一块优秀的(de)报恩福地，是我们当子女的(de)必尽孝道之一，也是福荫後(hòu)代的(de)全权之策。（風(fēng)水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
图解(jiě)什么墓(mù)地的(de)風(fēng)水(shuǐ)是好(hǎo)風(fēng)水(shuǐ)须知

　　1、在建造坟墓(mù)的(de)时候，首先需要(yào)选择墓(mù)地，坟墓(mù)是属于阴极地方，如果选择在见不(bù)到阳光的(de)地方建造，整个家族的(de)运势就无法好(hǎo)起來(lái)。

　　2、地贵平夷，选择平地就是最好(hǎo)的(de)，古代人建造坟墓(mù)都会需要(yào)靠山的(de)，在山里面找到阳位，就是需要(yào)在平坦开阔的(de)山中，而不(bù)是悬崖峭壁上。所以选墓(mù)地位置一定要(yào)平。

　　3、好(hǎo)的(de)墓(mù)地必须要(yào)有(yǒu)龙脉，龙脉指的(de)是能够见到光的(de)山。在山地上寻找比较平坦的(de)地势建墓(mù)，意(yì)思就是有(yǒu)山神镇压，野鬼不(bù)敢前來(lái)打扰。好(hǎo)的(de)墓(mù)地，一定要(yào)有(yǒu)水(shuǐ)，山位阳，水(shuǐ)为阴，要(yào)做到阴阳调和。双水(shuǐ)环绕，真(zhēn)龙显象。很多的(de)古墓(mù)都在河道上挖出來(lái)的(de)，就是因为这个。有(yǒu)山有(yǒu)水(shuǐ)有(yǒu)植物，那才是比较好(hǎo)的(de)墓(mù)地風(fēng)水(shuǐ)宝地。

　　4、墓(mù)地不(bù)能够选择在低洼位置上，最好(hǎo)是地势高一点，这样能够防止雨天漏水(shuǐ)，免得难修补。

　　5、墓(mù)地風(fēng)水(shuǐ)如果夹拱的(de)山较低，这样的(de)墓(mù)地是发科甲之地，後(hòu)代人能读书当官。如果水(shuǐ)流走的(de)方向没有(yǒu)什么山來(lái)关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的(de)墓(mù)地是下等之地。如果有(yǒu)几座山或三重五重山來(lái)关拦夹拱，发福的(de)力量就会更大，福力也会更悠久长远。水(shuǐ)本身没有(yǒu)方位的(de)概念，不(bù)同的(de)墓(mù)地对于同一条水(shuǐ)來(lái)说就产生了不(bù)同的(de)方位概念。