阴宅風(fēng)水：教你合理改变墓地風(fēng)水

　　墓地風(fēng)水(shuǐ)好不好，其实也是(shì)可以从不好改变到好的風(fēng)水(shuǐ)，而(ér)改变墓地風(fēng)水(shuǐ)的方法其实也是(shì)有的，只要合理(lǐ)改变，那么祖坟的風(fēng)水(shuǐ)很好，而(ér)且也是(shì)最得到祖上的庇护，那么阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)：教你合理(lǐ)改变墓地風(fēng)水(shuǐ)到底如(rú)何？下面一起来看看吧。

阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)：教你合理(lǐ)改变墓地風(fēng)水(shuǐ)

　　
怎样改变不好的墓地風(fēng)水(shuǐ)？

　　藏風(fēng)：培龙补砂。如(rú)果(guǒ)来龙低平，砂山残缺，不利(lì)藏風(fēng)，则人工移土，填高补满，使龙砂藏風(fēng)养氣(qì)。对水(shuǐ)的改造是(shì)多方面的，目的都是(shì)要达到得水(shuǐ)，如(rú)果(guǒ)基址的風(fēng)水(shuǐ)缺水(shuǐ)，则可以在造当的位置开渠引水(shuǐ)进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水(shuǐ)的方法，使基址得水(shuǐ)。如(rú)果(guǒ)是(shì)有水(shuǐ)而(ér)水(shuǐ)不理(lǐ)想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如(rú)筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。

　　聚水(shuǐ)：用镇，如(rú)果(guǒ)来龙势猛(měng)，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台(tái)以镇之。如(rú)果(guǒ)河水(shuǐ)险急，泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是(shì)这个道理(lǐ)。修桥也可以改良風(fēng)水(shuǐ)，風(fēng)水(shuǐ)桥可以锁住水(shuǐ)口，留住财氣(qì)。但要方位正确，否则也会破坏風(fēng)水(shuǐ)

　　改变不好的墓地風(fēng)水(shuǐ)，既是(shì)为了先人祖先安息，也是(shì)为后代子孙泽福着想，就像屋漏要修补一样，最怕的就是(shì)不理(lǐ)不看，最后屋漏偏逢连夜雨，最后得不偿失，人丁损伤。

　　墓葬風(fēng)水(shuǐ)说：死者下葬后，真氣(qì)会与穴氣(qì)结合形成生氣(qì)，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的氣(qì)运。所以下葬者，要找一个有生氣(qì)的阴宅(zhái)，让生氣(qì)和不死的阴阳两氣(qì)相结合来保护在世亲人。

　　怎样改变不好的墓地風(fēng)水(shuǐ)？風(fēng)水(shuǐ)学上讲，要因地制宜，从藏風(fēng)和聚水(shuǐ)入手。藏風(fēng)，即培龙补砂。如(rú)果(guǒ)来龙低平，砂山残缺，不利(lì)藏風(fēng)，则人工移土，填高补满，使龙砂藏風(fēng)养氣(qì)。

　　对水(shuǐ)的改造，则是(shì)多方面的，目的都是(shì)要达到得水(shuǐ)，如(rú)果(guǒ)基址的風(fēng)水(shuǐ)缺水(shuǐ)，则可以在造当的位置开渠引水(shuǐ)进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水(shuǐ)的方法，使基址得水(shuǐ)。如(rú)果(guǒ)是(shì)有水(shuǐ)而(ér)水(shuǐ)不理(lǐ)想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如(rú)筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。

　　聚水(shuǐ)，要用镇，如(rú)果(guǒ)来龙势猛(měng)，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台(tái)以镇之。如(rú)果(guǒ)河水(shuǐ)险急，泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是(shì)这个道理(lǐ)。修桥也可以改良風(fēng)水(shuǐ)，風(fēng)水(shuǐ)桥可以锁住水(shuǐ)口，留住财氣(qì)。但要方位正确，否则也会破坏風(fēng)水(shuǐ)。

　　
调整阴宅(zhái)墓地風(fēng)水(shuǐ)方法

　　世界的本(běn)源是(shì)氣(qì)，大到宇宙天体，小到细微物(wù)质都是(shì)由它构成的，它存在于天地之间。因此，它被视为天地万物(wù)的最基本(běn)的构成单位，“其细无内，其外无大，充盈于天地之间”，用現(xiàn)代科学的观点来理(lǐ)解，它有可能是(shì)一种波，一种场，一种力，它可能是(shì)静止的，也可能是(shì)流动的，氣(qì)的本(běn)质是(shì)超微粒子，但这些还远远不能把它描述，不能把它的真实属性所揭示。我的理(lǐ)解是(shì)，宇宙中的一切物(wù)质中都有它的存在，它是(shì)世界最基本(běn)最细微的物(wù)质，相当于儒家所说的“太极”，道家所说的“道”。由它派生出混沌之氣(qì)，阴阳之氣(qì)，三元之氣(qì)，四象之氣(qì)，五行之氣(qì)，八卦之氣(qì)，从而(ér)派生出世界上的万事万物(wù)。

　　1 、先埋祖坟，后生后代，祖坟对其后人产生的影响。  

　　2 、先生后代，后埋老坟，所埋之老坟对其后人的影响。 第一种情形为上，第二种情形为次（***的祖坟風(fēng)水(shuǐ)既是(shì)）。如(rú)果(guǒ)祖先的阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)不佳，就必然会影响到其子孙后代的一生运氣(qì)，所以通过改变调整阴宅(zhái)（祖先墓地）的風(fēng)水(shuǐ)，就可以改变人一生的运氣(qì)。当然，阴宅(zhái)不能随便进行调整，最好请風(fēng)水(shuǐ)高手踏勘选址后择日进行。

　　
怎么正确合理(lǐ)改变墓地風(fēng)水(shuǐ)

　　每个人都希望自己的祖坟風(fēng)水(shuǐ)很棒，作为后代可以得到祖上的庇护。但是(shì)有些坟地的風(fēng)水(shuǐ)不好，布满了杂草或者長(zhǎng)了树，怎么办呢？请大家不要盲目地按照自己的想法去调整，请专业人士仔细勘察一下，找出最好的调整風(fēng)水(shuǐ)的方法，让后人受益。

　　关于風(fēng)水(shuǐ)的事情，人人似乎都知道一些，但是(shì)因为了解不深，有时候会弄巧成拙，尤其是(shì)在墓地風(fēng)水(shuǐ)的调整上面。墓地風(fēng)水(shuǐ)关系着后代人的富贵和运势，千万不能马虎。有些人认为在祖坟上面种树，对后代人更有帮助。于是(shì)很多人都在祖坟上面种树，却不知道在祖坟上面种树到底对不对。

　　其实，在墓地左右有树的出現(xiàn)是(shì)好的，在墓地的后面种树也可以。但是(shì)如(rú)果(guǒ)因为不知道風(fēng)水(shuǐ)知识，直接在坟头上面种树，那就不妙了。大家看一看古墓以及名墓地或者阳宅(zhái)等等，哪有在坟头种树的呢？

　　树是(shì)非常有灵氣(qì)的植物(wù)，能够通灵，也是(shì)接地氣(qì)的植物(wù)。因此在墓地左右和后面种树还是(shì)可以的，也有着很好的寓意。但是(shì)在坟头上面种树就不行了，试想一下在坟头上面种树，是(shì)不是(shì)就好像有人踩在了脑袋上面，谁能愿意呢？

　　因此，建议大家千万不要盲目的在墓地上面种树。因为树不僅(jǐn)有氣(qì)也有根，根能够深深扎入土地之中，随着年份的增加，树根就会更加深入地扎入土壤之中，在風(fēng)水(shuǐ)学中这样就会打扰死者的安宁，让后代子孙没有太好的运势。

　　如(rú)果(guǒ)一个家族后代人的运势不好，恰好墓地中又有树，不妨选择一个阳光明媚的正午将树连根拔起。再洒上石灰防止再生。然后将树坑填满，千万不要出現(xiàn)漏财。

　　当一棵树長(zhǎng)在坟墓上，时间久了就会越来越茂盛，从而(ér)会令死者无法安息。当树根扎在死者的头顶会令后代人的头部不是(shì)很好，扎在腰部，对后代人的腰部不好。而(ér)且如(rú)果(guǒ)树根穿过了棺材，就是(shì)一种大凶的征兆，有可能会出現(xiàn)很严重的事情。而(ér)且墓地上面長(zhǎng)了树，如(rú)果(guǒ)任其自由生長(zhǎng)，会使树根扎在里面，令龙氣(qì)消失，这是(shì)非常不吉利(lì)的。