关于六爻阴宅风水预测的方(fāng)法揭秘

　　随着人们意识到了阴宅风水对于后代运势的(de)影响重大之(zhī)后，人们都纷纷开始注重阴宅的(de)风水，毕竟谁人都希望造福自己的(de)后代，也都希望自己的(de)后代能有出息，从而光宗耀祖，所以人们开始想要为先人选择风水宝地，營(yíng)造好的(de)阴宅墓(mù)地风水，不仅是尊(zūn)重逝世(shì)之(zhī)人更是为了蒙阴造福于后代，那么关于六(liù)爻(yáo)阴宅风水预测的(de)方法揭(jiē)秘是怎么样的(de)呢？下面是小编整理的(de)相关文章，让我们一起来看看吧！

　　关于六(liù)爻(yáo)阴宅风水预测的(de)方法揭(jiē)秘

　　
关于盲派六(liù)爻(yáo)断阴宅风水预测的(de)方法揭(jiē)秘

　　六(liù)爻(yáo)的(de)信息量是非常大的(de)，任何(hé)与本人有关的(de)事物在八字中均有所体现。六(liù)爻(yáo)断阴宅风水很重要，可以宏观的(de)把握一个人的(de)整体命脉，掌握一个家族的(de)整体趋势。

　　卦得干震宫的(de)卦，一爻(yáo)二爻(yáo)持(chí)世(shì)出文人。

　　得巽离宫卦出军官、公检法人。

　　三爻(yáo)四爻(yáo)持(chí)世(shì)出豪强。

　　五(wǔ)爻(yáo)六(liù)爻(yáo)持(chí)世(shì)绝后嗣。

　　卦得游魂，主后代出商人。

　　卦得归魂主损人丁。

　　卦得坎宫，其后不昌，当有盗贼。

　　羊刃、天罗地网、十恶大敗(bài)臨(lín)三丘发动，必主大凶。（三丘：正月(yuè)起丑、二月(yuè)起寅、三月(yuè)起卯、四月(yuè)起辰，以此(cǐ)类推。十恶大敗(bài)：甲辰、乙(yǐ)巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。）

　　五(wǔ)爻(yáo)地支代表祖墳(fén)的(de)朝曏(xiàng)。

　　卦得六(liù)合，风水拱卫有情。

　　卦得六(liù)冲，山(shān)飞水走。

　　上(shàng)爻(yáo)与世(shì)爻(yáo)相生(shēng)比，水口有情，若加青龍(lóng)、贵人、妻财、福神，则水口重关锁，必有奇峰秀岭于其处。

　　上(shàng)爻(yáo)与世(shì)爻(yáo)相克，水口山(shān)直无情。

　　上(shàng)爻(yáo)空(kōng)亡，水口散漫，路无关锁。

　　上(shàng)爻(yáo)为土，水口处有庙、房宅。

　　上(shàng)爻(yáo)干水支木，水口有桥。

　　世(shì)应的(de)间爻(yáo)旺相明堂开阔，若臨(lín)月(yuè)建则明堂有万马奔腾之(zhī)势，如果无气明堂则局促狭窄。

　　应爻(yáo)生(shēng)世(shì)爻(yáo)，明堂宽阔。

　　应爻(yáo)冲世(shì)爻(yáo)，明堂狭窄。

　　水爻(yáo)带吉神生(shēng)世(shì)应的(de)间爻(yáo)，水聚天心之(zhī)格。

　　初二爻(yáo)为世(shì)爻(yáo)，臨(lín)旺相坐山(shān)高(gāo)后，休囚空(kōng)亡坐山(shān)微薄。

　　世(shì)爻(yáo)臨(lín)寅申巳亥，坐山(shān)强壯(zhuàng)。

　　世(shì)爻(yáo)臨(lín)辰戌丑未，坐山(shān)为平地宽阔。

　　世(shì)爻(yáo)臨(lín)亥子，穴中出水。

　　世(shì)爻(yáo)臨(lín)辰巳带杀，必有地风。

　　白虎带杀逢空(kōng)臨(lín)世(shì)爻(yáo)，穴内必有白蚁成(chéng)群。

　　世(shì)爻(yáo)臨(lín)福德贵人、天喜并月(yuè)建，逢青龍(lóng)，坐山(shān)高(gāo)大，穴内干净。

　　世(shì)爻(yáo)为木，山(shān)林茂盛。

　　世(shì)爻(yáo)为水，必然(rán)近(jìn)池塘水坑。

　　官鬼臨(lín)世(shì)爻(yáo)动，穴下必然(rán)有古墓(mù)伏尸。

　　官鬼发动遇空(kōng)亡，穴破旧不堪。

　　青龍(lóng)持(chí)世(shì)、财化财、子化子与世(shì)爻(yáo)相生(shēng)为贵墳(fén)。

　　青龍(lóng)空(kōng)亡，左山(shān)凹缺。

　　青龍(lóng)发动克世(shì)，左山(shān)强大超过坐山(shān)。

　　青龍(lóng)发动与世(shì)爻(yáo)相合，左山(shān)离墳(fén)近(jìn)。

　　白虎发动与世(shì)爻(yáo)相合，右山(shān)离墳(fén)近(jìn)。

　　白虎发动，克世(shì)克青龍(lóng)，右山(shān)强大。

　　白虎空(kōng)亡，右山(shān)凹缺。

　　龍(lóng)虎比和，左右山(shān)环抱有情。

　　龍(lóng)虎相冲，左右山(shān)各自斜飞。

　　官鬼在卦爻(yáo)中，官鬼的(de)墓(mù)发动，必然(rán)是旧墓(mù)。

　　官鬼在应爻(yáo)，对山(shān)有古墓(mù)。

　　官鬼在青龍(lóng)，左山(shān)有古墓(mù)。

　　官鬼在白虎，右山(shān)有古墓(mù)。

　　官鬼在玄武，坐山(shān)后有古墓(mù)。

　　勾陈臨(lín)什么地支则来龍(lóng)在哪个方位。

　　勾陈臨(lín)世(shì)应，来龍(lóng)远。

　　朱雀臨(lín)什么五(wǔ)行则案山(shān)是什么五(wǔ)行山(shān)。

　　官鬼旺动克世(shì)，必然(rán)凶恶。

　　父母爻(yáo)两个，墳(fén)地两处。

　　
关于六(liù)爻(yáo)预测阴宅风水的(de)方法与关键要素揭(jiē)秘

　　一、关于“龍(lóng)、穴”：祖墳(fén)的(de)风水与大环境(jìng)，中环境(jìng)，小环境(jìng)有关系，什么寻龍(lóng)点穴等，当屬(shǔ)于大环境(jìng)之(zhī)列，这个多为祖上(shàng)世(shì)袭之(zhī)地，周围环境(jìng)地形地貌基本固定，同时也与地域文化相关联，按说除非巨大灾害和动荡，是不容易改变的(de)；砂水和龍(lóng)穴差不多，一般屬(shǔ)于中环境(jìng)，也是不大容易改变的(de)。这主要是因为，祖墳(fén)无疑是是已经修好的(de)墳(fén)，一般情况下，不要轻易迁动，既是新选址，一般也是以村或某政(zhèng)府部门统一规划为主，没有个人太大的(de)自主权。修墳(fén)的(de)样式，时间，以及墳(fén)的(de)周围布局，比如栽树、立碑等，屬(shǔ)于小环境(jìng)，这个每家自己一般情况下有比较大的(de)自主权。

　　二、关于迁祖墳(fén)：迁祖墳(fén)的(de)时间，以清明节或祭日为适合，也可以单独请人看一个适合的(de)动迁吉日。迁祖墳(fén)的(de)仪式，以当地风俗为主。

　　三、关于阴宅栽树：阴宅周围栽树，以两侧正中略后，与穴有一定距离为宜，不可太近(jìn)，也不可太远，更不可太高(gāo)。不可以栽梨树、柳树、桃树等，宜载松柏、杏树、板栗树、柿树等。墳(fén)上(shàng)及周边的(de)杂草树木要及时清除，不可任意生(shēng)长。

　　四、关于立碑：立碑最好在清明节或祭日，碑要用合适的(de)尺寸（碑的(de)长宽高(gāo)），碑的(de)的(de)长宽高(gāo)要吉祥，合乎比例，如果碑的(de)尺寸不吉祥（要专业的(de)人士用专业的(de)工具量，这里的(de)专业不是制作碑的(de)作坊工人，是堪舆精通的(de)专家），會(huì)导致后人或身体、或事业、或香火的(de)盛衰。若碑的(de)尺寸不合适，需要换碑，一般在清明节为宜，原来的(de)碑不可随意处理，最合适的(de)办法是，把原来的(de)字迹锤掉，把原碑作为新碑的(de)底座或供桌。千万不可仍然(rán)擺(bǎi)放在那里。

　　五(wǔ)、关于周围地貌地形：墳(fén)的(de)周围最好不要中间高(gāo)四周低，形成(chéng)水曏(xiàng)四周流的(de)局面，不要后边有水沟，最好修缮地面，让水从一个地方曏(xiàng)外流，最好是前边。不要在墳(fén)四周挖坑取土、打井。

　　六(liù)、对于风水的(de)改造：风水在一定程度上(shàng)是可以改造的(de)，但除特殊情况下（如非人力因素）是不太會(huì)有颠覆性的(de)变化。要改造风水，切不可轻易听这个一言那个一语，要寻德行高(gāo)，水平也高(gāo)的(de)风水规划师经过勘测之(zhī)后，尚可进行改造。预测也好，尤其请人勘探风水，最好不要讲价，如果觉得价格难以承受，可以另请高(gāo)明，最好不要砍价，这是规矩。“贵人贵命”，砍价好似是个商业行为，但就其易理和心性，透露着这样的(de)潜意识：既是对祖宗的(de)不尊(zūn)重，也有对自己的(de)贬低，更是对子孙的(de)蔑视。同时也是对祖宗文化的(de)亵渎。（风水www.azg168.cn）

　　
讲解关于六(liù)爻(yáo)预测阴宅风水的(de)方法有哪些揭(jiē)秘

　　总论：

　　占阴宅风水，首先要看山(shān)局之(zhī)完亏，二推山(shān)运之(zhī)否泰，三察形势之(zhī)壯(zhuàng)丽，四考坐曏(xiàng)之(zhī)吉凶，五(wǔ)详人地之(zhī)生(shēng)克，六(liù)看穴情之(zhī)真假。然(rán)后案山(shān)、明堂、龍(lóng)、虎、靠山(shān)、来龍(lóng)、水口，次第以审其为顺为逆、孰护孰傷(shāng)。

　　看坐山(shān)：

　　以世(shì)爻(yáo)断：世(shì)爻(yáo)生(shēng)旺山(shān)高(gāo)厚，死墓(mù)绝胎山(shān)低小微薄。世(shì)持(chí)寅申巳亥山(shān)雄地壯(zhuàng)，持(chí)子午卯酉正大开朗，持(chí)辰戌丑未平地宽阔。逢生(shēng)合，而夹辅有情，带杀冲则奇斜破相。臨(lín)贵喜龍(lóng)德，坐山(shān)尊(zūn)严。臨(lín)福坐山(shān)秀气，加龍(lóng)形状巍峨。臨(lín)财山(shān)尖奇，加龍(lóng)山(shān)两脉来。世(shì)臨(lín)长生(shēng)木，在震巽宫，必近(jìn)繁林，衰则凋落也。世(shì)會(huì)金局在艮宫旺相者，四边石岭重重。土局在坤宫旺相者，近(jìn)田舍。火局在离宫旺相者，山(shān)无树木近(jìn)窑靠炉冶闹市也。水局在坎兑宫旺相者，近(jìn)溪潭。

　　卦宫定位：

　　六(liù)爻(yáo)卦看阴宅,以内卦为地，外卦为人。若内外俱旺相，即是地灵人杰之(zhī)茔，内外俱衰又逢空(kōng)者，即是墳(fén)茔无气，财丁都消损。内卦克外卦，人丁损失。外卦克内卦不吉祥。内卦生(shēng)外卦，子孙繁衍昌盛，外卦生(shēng)内卦后代比较平常。要知是哪一支榮(róng)谢，但看外卦为何(hé)卦，乾坤为父母，包举众房，如外屬(shǔ)为乾坤，受内卦之(zhī)生(shēng)者，众房皆吉也。外屬(shǔ)震巽，为长房，如受内卦之(zhī)生(shēng)者，长房吉也。外屬(shǔ)坎离为二房。艮兑为三房。如受内卦之(zhī)克者，中房三房不利也，其祸福之(zhī)应，俱以神煞之(zhī)性言之(zhī)。

　　房支定位：

　　欲知应于何(hé)年，但以一坎、二坤、三震、四巽、五(wǔ)寄坤、六(liù)干、七兑、八艮、九离断之(zhī)，即知其几年后应也。此(cǐ)大象之(zhī)说也。若大象休空(kōng)，则取二爻(yáo)为地，五(wǔ)爻(yáo)为人，二爻(yáo)旺相吉地兴隆，五(wǔ)爻(yáo)旺相人丁茂盛，二爻(yáo)休囚地不发福，五(wǔ)爻(yáo)衰则丁少，空(kōng)则丁绝。人克地需要进行修改培植，地克人主人丁易有灾。惟二五(wǔ)爻(yáo)比和生(shēng)合者吉也。

　　欲知何(hé)支兴敗(bài)，以世(shì)爻(yáo)为自己，也为墳(fén)爻(yáo)，也定位为二房，墳(fén)上(shàng)一爻(yáo)为长房，墳(fén)下一爻(yáo)为三房，墳(fén)上(shàng)二爻(yáo)为四房，墳(fén)下二爻(yáo)为五(wǔ)房。墳(fén)上(shàng)三爻(yáo)为六(liù)房。其祸福之(zhī)应，亦以神煞之(zhī)性断之(zhī)，欲知应在几年，则以一水、二火、三木、四金、五(wǔ)土之(zhī)数断之(zhī)，休如此(cǐ)数，旺相加倍，囚死减半。

　　六(liù)亲定位：

　　上(shàng)爻(yáo) 祖墳(fén) 曾祖墳(fén)

　　五(wǔ)爻(yáo) 父墳(fén) 父墳(fén)

　　四爻(yáo) 妻墳(fén) 祖墳(fén)

　　三爻(yáo) 兄弟墳(fén)、 叔伯墳(fén) 曾祖母墳(fén)

　　二爻(yáo) 母墳(fén)

　　一爻(yáo) 子墳(fén) 祖母墳(fén)

　　以世(shì)爻(yáo)为自己，看何(hé)爻(yáo)傷(shāng)克世(shì)爻(yáo)，即知何(hé)墳(fén)对我有利否。看何(hé)爻(yáo)空(kōng)死敗(bài)绝，及被四值动爻(yáo)刑害克冲，即知此(cǐ)墳(fén)无气。若分宫旺相上(shàng)无傷(shāng)，而生(shēng)合身世(shì)；便是佳墳(fén)，此(cǐ)祖宗墳(fén)墓(mù)大概之(zhī)占也。

　　已葬之(zhī)穴，以鬼为尸。鬼旺生(shēng)合世(shì)爻(yáo)为吉，冲傷(shāng)世(shì)爻(yáo)为凶。鬼无气而世(shì)爻(yáo)有气，已非此(cǐ)地所荫也。世(shì)无气而鬼有气，墳(fén)必荫在他支。

　　日令显象：

　　日辰臨(lín)父动来刑害克破世(shì)爻(yáo)者，说明附近(jìn)有屋宇不利墳(fén)。日臨(lín)福动傷(shāng)世(shì)，有道路不利墳(fén)。日臨(lín)财动傷(shāng)世(shì)，有楼阁乔木不利墳(fén)。日臨(lín)兄动傷(shāng)世(shì)，水口门户不利墳(fén)。日臨(lín)鬼动傷(shāng)世(shì)，阳则庙社对墳(fén)不利，阴则其它不利墳(fén)。

　　前后爻(yáo)臨(lín)日令时显象：

　　前后爻(yáo)为日辰入卦时，动而克害刑世(shì)，以所臨(lín)六(liù)亲，六(liù)神，五(wǔ)行断周围前后何(hé)物不利。木鬼动傷(shāng)世(shì)，遇长生(shēng)松柏不利墳(fén)，遇死绝篁竹不利墳(fén)，遇墓(mù)库树木不利墳(fén)，衰则有古墓(mù)不利墳(fén)。火雀鬼魂傷(shāng)世(shì)，遇长生(shēng)有窑不利墳(fén)。土勾鬼动傷(shāng)世(shì)，旺则古庙城郭不利墳(fén)，衰则右边有墓(mù)不利墳(fén)。火蛇鬼动傷(shāng)世(shì)，道路不利墳(fén)。金虎鬼动傷(shāng)世(shì)，有石岗不利墳(fén)，或山(shān)峰如刀刃者不利墳(fén)。玄水鬼动傷(shāng)世(shì)，生(shēng)旺则溪涧流泉不利墳(fén)，死墓(mù)绝胎则枯池竭泽不利墳(fén)。其妨害之(zhī)方以八卦断之(zhī)。

　　兴敗(bài)榮(róng)枯，依六(liù)神断。高(gāo)鹤沧曰：三合之(zhī)局取始生(shēng)中旺后墓(mù)也。惟世(shì)持(chí)子午卯酉得四值动爻(yáo)又来會(huì)局，则主富贵绵远，生(shēng)生(shēng)不绝也。若有生(shēng)而无墓(mù)者，先发后衰。有墓(mù)而无生(shēng)者，先衰后发。如世(shì)不居四正（子午卯西），而在生(shēng)墓(mù)之(zhī)乡，亦得四值动爻(yáo)来會(huì)局者，则得此(cǐ)山(shān)之(zhī)余气而发福，非真龍(lóng)正穴也。卦中但见生(shēng)墓(mù)而无主象者，假局耳。

　　未葬之(zhī)穴：

　　未葬之(zhī)地，以世(shì)为主山(shān)，二爻(yáo)正穴，腾蛇为旁穴。二爻(yáo)空(kōng)破绝者，无正穴。腾蛇空(kōng)破绝者，并无旁穴也。卦无子孙风水散乱，无兄地势不佳，无脉也。无父穴不结，无财山(shān)无木。子孙贫不出贵，穴臨(lín)月(yuè)破白虎有古墓(mù)也，穴臨(lín)空(kōng)鬼必废穴也。穴持(chí)鬼墓(mù)有旧墳(fén)也。

　　一定穴曏(xiàng)：世(shì)爻(yáo)为穴，世(shì)冲之(zhī)爻(yáo)为穴曏(xiàng)，世(shì)前二爻(yáo)为穴前，世(shì)后二爻(yáo)为穴后。惟归魂卦，为往外复内之(zhī)象，独以二爻(yáo)初爻(yáo)为前，四爻(yáo)五(wǔ)爻(yáo)为后。如世(shì)值子水，曏(xiàng)在午也。然(rán)惟世(shì)爻(yáo)旺静，日辰生(shēng)扶，则依此(cǐ)断。如世(shì)动，或日建冲克世(shì)，则将世(shì)前一爻(yáo)相生(shēng)者定曏(xiàng)道，若前之(zhī)爻(yáo)又与世(shì)克，则以前为后、以后为前，取持(chí)世(shì)对冲者定曏(xiàng)道，如世(shì)本屬(shǔ)子反言坐午曏(xiàng)子也。凡曏(xiàng)道与四值生(shēng)合，或带贵福德禄生(shēng)旺，必是迎官就禄，其曏(xiàng)吉利。如曏(xiàng)逢四值刑害克破，或臨(lín)空(kōng)敗(bài)死绝、劫杀、刃者，必曏(xiàng)凶方。二十四曏(xiàng)中惟辰戌二曏(xiàng)，为天罡河魁，天罗地网，贵人不臨(lín)之(zhī)地，曏(xiàng)不吉。

　　二定穴高(gāo)低：以世(shì)为用，世(shì)逢生(shēng)合葬低，逢冲葬高(gāo)。世(shì)爻(yáo)在初二爻(yáo)为葬低。世(shì)爻(yáo)在三四爻(yáo)为葬半山(shān)。世(shì)爻(yáo)在五(wǔ)六(liù)爻(yáo)为葬高(gāo)。世(shì)旺者，依此(cǐ)断之(zhī)。如世(shì)爻(yáo)值死墓(mù)绝胎，或刑害克冲，则又为平地也。卦逢八纯、游魂，主阴阳反背。凡六(liù)冲之(zhī)卦水走沙飞，纯阴不生(shēng)，纯阳不化，虽安静不宜也。又世(shì)化水冲者。主为洪浸漂没也。

　　已葬之(zhī)穴：

　　已葬之(zhī)地，以世(shì)为穴，鬼为亡人，父为家长，兄为卑幼，财为家业，孙为祭主也。世(shì)空(kōng)穴不正，世(shì)持(chí)水鬼与坎宫水世(shì)者，穴中有水也。世(shì)持(chí)辰已带勾陈杀，与巽宫，或木兄持(chí)世(shì)动者，穴有地风也（巽为风，兄主风，又木动为风也）。

　　世(shì)持(chí)空(kōng)虎，穴生(shēng)白蚁或有猫狸穴冢也。世(shì)持(chí)龍(lóng)，德贵之(zhī)穴，值长生(shēng)中有寿域。阴世(shì)阴宫为寒冷之(zhī)地，阳世(shì)阳官为高(gāo)爽之(zhī)区。鬼空(kōng)尸腐毁也，鬼敗(bài)绝荒墳(fén)无气。鬼空(kōng)旺穴破骨存，卦无鬼与游魂卦、鬼动者，魂不入墓(mù)也。卦无子孙或子孙空(kōng)绝，或世(shì)父旺动者出独夫。卦无财，或财空(kōng)绝、或世(shì)兄旺动者，出鳏夫。卦无鬼，或鬼空(kōng)绝、或孙持(chí)世(shì)旺动者出寡妇。卦无父，或父空(kōng)绝、或财持(chí)世(shì)旺动者出孤子。卦无兄，或兄空(kōng)绝、或鬼持(chí)世(shì)旺动者，主单传。

　　三爻(yáo)生(shēng)合孙者多男，生(shēng)旺者聪俊。衰逢合生(shēng)者，丁少而不绝，加官贵者发科甲，加龍(lóng)贵者多财藝(yì)，加刑刃者出凶徒，加德喜者出善良。孙逢冲动，离祖过房，空(kōng)孙扶世(shì)假兴旺，阴孙下伏鬼，与阴孙化阳孙者招婿成(chéng)家也。财带禄旺静者发富，财化鬼兄空(kōng)破敗(bài)绝者贫也。孙逢劫墓(mù)，子息傷(shāng)。父空(kōng)带动杀动，阳损父、阴损母。财墓(mù)带阴杀动，阳傷(shāng)妻、阴损妾。世(shì)臨(lín)财带勾杀动，主发掘也。孙化孙，小儿易灾厄。财化财妻奴逃散。父化父改旧葬新。鬼化鬼葬地不祥。兄化兄门户荒凉，家多争竞。鬼旺静亡人吉，太岁与五(wǔ)爻(yáo)生(shēng)孙爻(yáo)子孙贵（太岁五(wǔ)爻(yáo)俱为天子）。世(shì)旺身生(shēng)，官人墓(mù)也，阳发而阴泰。