有关阳宅阴宅风水的知识大全介绍

　　所(suǒ)谓隂(yīn)宅(zhái)断生(shēng)死，陽(yáng)宅(zhái)官富(fù)贵。所(suǒ)以無(wú)论是(shì)对于隂(yīn)宅(zhái)还是(shì)陽(yáng)宅(zhái)的(de)风水我们都不(bù)可忽视，且隂(yīn)宅(zhái)是(shì)先(xiān)人居住(zhù)的(de)地方，为了能让先(xiān)人安息，盡(jǐn)盡(jǐn)后辈应盡(jǐn)的(de)孝道与责任，更是(shì)为了后代的(de)运势能够顺畅，我们都必(bì)须要(yào)懂得一(yī)些隂(yīn)宅(zhái)的(de)风水知识，而陽(yáng)宅(zhái)就更不(bù)用(yòng)说了，陽(yáng)宅(zhái)是(shì)我们日常居住(zhù)的(de)地方，其风水我们有怎敢忽视呢？那麽(me)在风水学中(zhōng)，有关陽(yáng)宅(zhái)隂(yīn)宅(zhái)风水的(de)知识大(dà)全介绍是(shì)怎麽(me)样的(de)呢？下面是(shì)小编整(zhěng)理(lǐ)的(de)相关文章，让我们一(yī)起來(lái)看看吧！

　　有关陽(yáng)宅(zhái)隂(yīn)宅(zhái)风水的(de)知识大(dà)全介绍

　　
有关陽(yáng)宅(zhái)隂(yīn)宅(zhái)风水的(de)布侷(jú)知识大(dà)全介绍

　　陽(yáng)宅(zhái)风水布侷(jú)原理(lǐ)

　　与隂(yīn)宅(zhái)有所(suǒ)区别，陽(yáng)宅(zhái)其实就是(shì)我们生(shēng)活中(zhōng)所(suǒ)居住(zhù)的(de)環(huán)境了。地球是(shì)一(yī)个大(dà)磁场，房子座落在地球上，必(bì)定會(huì)受到地球磁场的(de)影响。所(suǒ)以，磁场和各种因(yīn)素引出了陽(yáng)宅(zhái)风水的(de)概念。無(wú)论陽(yáng)宅(zhái)还是(shì)隂(yīn)宅(zhái)，都是(shì)风水中(zhōng)重(zhòng)要(yào)的(de)部分，不(bù)能忽略某一(yī)部分。

　　1、什麽(me)是(shì)陽(yáng)宅(zhái)?陽(yáng)宅(zhái)是(shì)讨论磁场、方位和空间的(de)组合。人所(suǒ)居住(zhù)的(de)地方，应以大(dà)地山(shān)河为主，大(dà)地山(shān)河的(de)來(lái)脉氣(qì)势最大(dà)，与人的(de)禍(huò)福的(de)关系最为密切重(zhòng)要(yào)。如果居住(zhù)地的(de)总体形(xíng)势不(bù)好，那即使屋宅(zhái)的(de)内部格侷(jú)符合法度，到底还不(bù)是(shì)完全吉利。因(yīn)此，陽(yáng)宅(zhái)风水中(zhōng)，应该讲求内部布侷(jú)与外部環(huán)境的(de)相互关系。

　　2、陽(yáng)宅(zhái)的(de)布侷(jú)原理(lǐ)。陽(yáng)宅(zhái)风水也是(shì)关于形(xíng)势和理(lǐ)氣(qì)的(de)配合，以达到人与自然的(de)同一(yī)。陽(yáng)宅(zhái)从内外可以分为外观形(xíng)势和内部形(xíng)势，外观理(lǐ)氣(qì)和内部理(lǐ)氣(qì)。外观形(xíng)势是(shì)讲究宅(zhái)在群体中(zhōng)的(de)位置和方位，包括周围建筑物(wù)形(xíng)状、路、水、道等对宅(zhái)的(de)影响，总的(de)來(lái)说它主要(yào)是(shì)看宅(zhái)的(de)座向、分金(jīn)，能否和周围建筑物(wù)配合起來(lái)。而内部的(de)形(xíng)势主要(yào)是(shì)門(mén)、路、房、灶、牀(chuáng)、厕等的(de)方位是(shì)否符合五行相克理(lǐ)论。而在理(lǐ)氣(qì)方面，是(shì)讲究能否配合主人的(de)福缘，符合九星、分金(jīn)、东四宅(zhái)、西(xī)四宅(zhái)等得氣(qì)的(de)要(yào)求。

　　3、陽(yáng)宅(zhái)三要(yào)是(shì)什麽(me)?一(yī)般陽(yáng)宅(zhái)风水入門(mén)，都要(yào)知道这个陽(yáng)宅(zhái)三要(yào)。它是(shì)陽(yáng)宅(zhái)中(zhōng)的(de)三种因(yīn)素，用(yòng)來(lái)确定陽(yáng)宅(zhái)的(de)吉兇(xiōng)，分别是(shì)門(mén)、房、灶，也就是(shì)大(dà)門(mén)、主人住(zhù)的(de)位置和厨房的(de)座向。

　　陽(yáng)宅(zhái)风水图解

　　陽(yáng)宅(zhái)风水，要(yào)考虑住(zhù)宅(zhái)的(de)外部因(yīn)素外，还要(yào)其内部的(de)布侷(jú)也是(shì)十分重(zhòng)要(yào)的(de)，它的(de)吉兇(xiōng)决定住(zhù)宅(zhái)是(shì)否适合居住(zhù)。所(suǒ)以，这次介绍内外環(huán)境的(de)好风水陽(yáng)宅(zhái)。

　　1、住(zhù)宅(zhái)西(xī)面有大(dà)路，这属于吉象。如果在住(zhù)宅(zhái)的(de)西(xī)面有大(dà)馬(mǎ)路的(de)话，可以说是(shì)大(dà)吉，但是(shì)如果这个家宅(zhái)大(dà)門(mén)向西(xī)面有馬(mǎ)路橫(héng)过时，则會(huì)完全不(bù)同。

　　2、住(zhù)宅(zhái)西(xī)北方有大(dà)树也是(shì)大(dà)吉之(zhī)象。在一(yī)个住(zhù)宅(zhái)的(de)西(xī)北方向，如果栽有大(dà)树，可以具有守护住(zhù)宅(zhái)的(de)作用(yòng)，属于大(dà)吉大(dà)利的(de)陽(yáng)宅(zhái)。所(suǒ)以，假如在家的(de)这个方位發(fā)现有树存在，除非大(dà)树挡住(zhù)了去路，否则别轻易的(de)砍伐，应予以保留。

　　3、假如門(mén)前有小路绵延，是(shì)平(píng)安富(fù)贵。在陽(yáng)宅(zhái)风水中(zhōng)，如果住(zhù)宅(zhái)門(mén)前有着绵延弯曲的(de)小路，會(huì)比笔直的(de)路要(yào)好。因(yīn)为弯曲的(de)小路可以在無(wú)形(xíng)中(zhōng)化解许多煞氣(qì)，住(zhù)起來(lái)身(shēn)心愉快，平(píng)安富(fù)贵。

　　4、客厅在屋子的(de)正中(zhōng)，为大(dà)吉。一(yī)般的(de)住(zhù)宅(zhái)，如果起居室或者客厅设置在整(zhěng)栋污渍的(de)正中(zhōng)间，都會(huì)是(shì)一(yī)种大(dà)吉之(zhī)象，可以让家运昌隆。

　　陽(yáng)宅(zhái)风水的(de)本质，就是(shì)力求磁场与周遍自然環(huán)境的(de)和谐统一(yī)，共同构筑和谐社會(huì)。将人体溶合于自然之(zhī)中(zhōng)，以达到天时、地利、人和的(de)协调关系。柔和人类的(de)居住(zhù)房舍，以达到趋吉避兇(xiōng)，家道降昌，荫及后代，福禄绵远。宅(zhái)吉人荣，能够选择美好的(de)理(lǐ)想陽(yáng)宅(zhái)，就必(bì)然會(huì)有助于改变人生(shēng)的(de)命运，创造美好人生(shēng)。

　　好风水陽(yáng)宅(zhái)摆设

　　陽(yáng)宅(zhái)风水是(shì)衍生(shēng)于“隂(yīn)陽(yáng)五行相克制化”之(zhī)理(lǐ)，配合个人的(de)出生(shēng)年的(de)八卦等变化，确定个人的(de)家宅(zhái)座向、門(mén)、走道、牀(chuáng)、灶、厕所(suǒ)等，以及外在的(de)地形(xíng)如山(shān)、河、道路所(suǒ)产生(shēng)的(de)磁场对于屋宅(zhái)的(de)吉兇(xiōng)影响。我们每个人都追求好的(de)风水陽(yáng)宅(zhái)，从风水学中(zhōng)看，什麽(me)样的(de)摆设对于陽(yáng)宅(zhái)的(de)风水是(shì)好的(de)呢?

　　1、開(kāi)門(mén)见什麽(me)好?開(kāi)門(mén)可以见红，如红色的(de)墙壁或者家居、摆设让人心情振奋;開(kāi)門(mén)也可以见绿，绿色植物(wù)代表生(shēng)机勃(bó)勃(bó);開(kāi)門(mén)也可以见画，山(shān)水或者静物(wù)小品都可以。此外也要(yào)忌讳開(kāi)門(mén)见到厕所(suǒ)、镜子、厨灶和橫(héng)梁。

　　2、关于财位。客厅进門(mén)的(de)对角线方位就是(shì)财位，在这个位置摆放东西(xī)，要(yào)背靠实墙才能聚氣(qì)，不(bù)能背靠玻璃。而且财位不(bù)能是(shì)走廊或者門(mén)，不(bù)能摆放音响、闹钟等经常震(zhèn)动的(de)东西(xī)，也不(bù)要(yào)对着厕所(suǒ)門(mén)。可以放置椅子，小沙發(fā)，餐桌，也可以放绿色植物(wù)或财神但是(shì)不(bù)能放水养植物(wù)、有刺植物(wù)和鱼缸。

　　3、电器摆放。比如，冰箱不(bù)能与炉灶相对，炉灶两旁不(bù)宜被水龙头和冰箱围攻，水龙头不(bù)能相对炉灶，电饭煲、电水壶亦不(bù)能与水龙头相对，以免形(xíng)成水火不(bù)容之(zhī)势，否则會(huì)在事业上、人际上产生(shēng)阻滞。

　　4、摆放植物(wù)。植物(wù)本身(shēn)已有绿化環(huán)境的(de)作用(yòng)，很多家庭也爱栽种植物(wù)。植物(wù)可以分生(shēng)旺和化煞两种，其中(zhōng)，阔叶、常绿的(de)是(shì)有生(shēng)旺作用(yòng);有尖刺如仙人掌类是(shì)化煞作用(yòng)。旺位可放上生(shēng)旺的(de)植物(wù)，衰位可放上化煞植物(wù)化解。

　　隂(yīn)宅(zhái)风水布侷(jú)原理(lǐ)

　　在风水中(zhōng)，主要(yào)是(shì)分为两个部分，一(yī)是(shì)隂(yīn)宅(zhái)，一(yī)是(shì)陽(yáng)宅(zhái)。现在许多人都热衷研究风水，利用(yòng)风水改造运程，但是(shì)其中(zhōng)多是(shì)陽(yáng)宅(zhái)，隂(yīn)宅(zhái)却慢慢地被忽视了。其实研究风水，是(shì)从隂(yīn)宅(zhái)開(kāi)始(shǐ)的(de)之(zhī)后才是(shì)陽(yáng)宅(zhái)。

　　1、什麽(me)是(shì)隂(yīn)宅(zhái)？隂(yīn)宅(zhái)，是(shì)指安葬祖先(xiān)灵柩的(de)地方，简单的(de)理(lǐ)解就是(shì)坟墓。因(yīn)为先(xiān)人过世后在这个地方长眠(mián)安息，所(suǒ)以它被成为隂(yīn)宅(zhái)。作为风水中(zhōng)重(zhòng)要(yào)的(de)一(yī)部分，隂(yīn)宅(zhái)也是(shì)十分讲究的(de)。一(yī)直以來(lái)，中(zhōng)国古代流传下來(lái)的(de)思想就认为，祖先(xiān)安葬在好的(de)风水福地，一(yī)定能给子孙后代带來(lái)吉祥如意，相反的(de)，假如隂(yīn)宅(zhái)风水不(bù)好，则會(huì)影响到后人的(de)运氣(qì)，轻者诸事不(bù)顺，重(zhòng)者家庭破裂噩运连连。所(suǒ)以，隂(yīn)宅(zhái)的(de)重(zhòng)要(yào)性是(shì)毋庸置疑的(de)。

　　2、隂(yīn)宅(zhái)的(de)布侷(jú)原理(lǐ)。在古代的(de)地理(lǐ)理(lǐ)论中(zhōng)，强调人由父母所(suǒ)生(shēng)，父母去世之(zhī)后如果葬在好的(de)地方，骨骸可以得到地氣(qì)的(de)温暖，从而起到保佑子孙的(de)作用(yòng)。不(bù)过在现代人看來(lái)，这种观点缺乏说服力，是(shì)迷信。不(bù)过，隂(yīn)宅(zhái)其实可以用(yòng)科学的(de)理(lǐ)论來(lái)解释的(de)。大(dà)家都知道，地球是(shì)一(yī)个很大(dà)的(de)磁场，整(zhěng)个磁场具有记录和传播的(de)功能。隂(yīn)宅(zhái)建于何处，那个地方的(de)磁场就會(huì)把坟墓周围的(de)山(shān)水信号连同骨骸信号一(yī)起通过电磁波的(de)形(xíng)势向外發(fā)送，从而对外界产生(shēng)吉兇(xiōng)的(de)不(bù)同影响。而子孙与先(xiān)辈有同类型的(de)遗传基因(yīn)，电磁波之(zhī)间有同位信息，可以感应沟通，作用(yòng)于后人。隂(yīn)宅(zhái)讲究大(dà)自然的(de)格侷(jú)配合，尤其需要(yào)乘龙之(zhī)氣(qì)，配以天地之(zhī)间的(de)自然之(zhī)物(wù)，形(xíng)成各不(bù)相同的(de)隂(yīn)宅(zhái)风水。如果合天时，合地运，合山(shān)水，则可以做出富(fù)贵的(de)隂(yīn)宅(zhái)。

　　隂(yīn)宅(zhái)风水图解

　　我们看到那些风水大(dà)师说起隂(yīn)宅(zhái)风水非常的(de)高(gāo)深(shēn)莫测，但是(shì)也许大(dà)多数人还是(shì)没办法理(lǐ)解究竟那些东西(xī)所(suǒ)指为何。一(yī)个好风水的(de)隂(yīn)宅(zhái)，是(shì)很多人趋之(zhī)若鹜的(de)，我们也一(yī)起來(lái)看看标准的(de)好风水隂(yīn)宅(zhái)具备了什麽(me)。

　　1、方位相差一(yī)点点，吉兇(xiōng)會(huì)相差了十万八千里。从图中(zhōng)我们可以看到，选择风水隂(yīn)宅(zhái)，要(yào)看它的(de)龙氣(qì)沿着什麽(me)方位行，隂(yīn)宅(zhái)要(yào)在龙氣(qì)能到的(de)方位上。

　　2、好的(de)风水隂(yīn)宅(zhái)，必(bì)须是(shì)具备了主山(shān)、少祖山(shān)和祖山(shān)等背山(shān)，而且从图里可以看到，青龙山(shān)、白虎山(shān)、护山(shān)、案山(shān)、朝山(shān)、水口山(shān)也是(shì)必(bì)须重(zhòng)点考虑因(yīn)素之(zhī)一(yī)。这些因(yīn)素必(bì)须具有，并且符合各风水山(shān)的(de)要(yào)求。

　　3、必(bì)须要(yào)具有明堂。明堂的(de)大(dà)小、高(gāo)低，水的(de)方位、远近等影响极大(dà)。山(shān)龙的(de)中(zhōng)明堂常深(shēn)，平(píng)地支龙的(de)中(zhōng)明堂常浅。

　　4、风水家眼里的(de)理(lǐ)想风水宝地，是(shì)背靠主山(shān)，山(shān)環(huán)水绕。主山(shān)來(lái)龙深(shēn)远，氣(qì)贯隆盛，左右要(yào)有山(shān)脉環(huán)护，或者左右前后另有砂山(shān)护卫，这样才能藏风养氣(qì)。前面要(yào)有水相绕，水不(bù)宜急，天門(mén)要(yào)開(kāi)，地户要(yào)閉(bì)。这样才能得水存氣(qì)，这就是(shì)理(lǐ)想的(de)风水隂(yīn)宅(zhái)。

　　寻找好的(de)风水隂(yīn)宅(zhái)，要(yào)看出主山(shān)高(gāo)低、案山(shān)、朝山(shān)的(de)远近、青龙、白虎山(shān)的(de)合围状况、水的(de)顺逆等情况。当一(yī)穴风水选好址之(zhī)后，则必(bì)须根据主山(shān)高(gāo)低、案山(shān)、朝山(shān)的(de)远近、青龙、白虎山(shān)的(de)合围状况、水的(de)顺逆等情况，來(lái)装饰、修造风水的(de)建筑。所(suǒ)有的(de)建筑必(bì)须符合相关尺寸(cùn)，才能使风水的(de)建筑与山(shān)川形(xíng)势匹配，与大(dà)自然融为一(yī)体，才能天人合一(yī)。

　　隂(yīn)宅(zhái)风水选择

　　隂(yīn)宅(zhái)具有许多的(de)特殊性，它的(de)风水关系到子孙后代的(de)贫富(fù)贵贱，关系到后人的(de)平(píng)安幸福，祖上的(de)风水产生(shēng)的(de)影响無(wú)论你在何处都會(huì)感受到。因(yīn)为每个人的(de)福缘都是(shì)不(bù)同的(de)，要(yào)想得到一(yī)个富(fù)贵的(de)地方來(lái)建造隂(yīn)宅(zhái)，也是(shì)要(yào)费很大(dà)功夫的(de)，不(bù)是(shì)誰(shuí)都有机會(huì)可以得到。因(yīn)此，怎麽(me)寻找好的(de)隂(yīn)宅(zhái)风水地，成为许多人所(suǒ)向往的(de)。

　　1、首先(xiān)，隂(yīn)宅(zhái)风水可以分为山(shān)地风水和平(píng)洋风水两种。其中(zhōng)，山(shān)地风水是(shì)追求“天人合一(yī)，天人感应”，它讲究形(xíng)势和理(lǐ)氣(qì)的(de)最佳配合，要(yào)有“以穴为中(zhōng)心，以主山(shān)、少祖山(shān)，祖山(shān)为背景，以河流、水池为前景，以案山(shān)、朝山(shān)为对景，以水口山(shān)为屏景，以青龙山(shān)、白虎山(shān)为两翼”的(de)形(xíng)势，还要(yào)有“以穴的(de)座向、分金(jīn)，取五行生(shēng)克理(lǐ)论，配合亡人之(zhī)命卦及水口方位，以及二十四山(shān)座向分金(jīn)”的(de)理(lǐ)氣(qì)。这样的(de)山(shān)地风水可以福泽后代，保佑子孙。而平(píng)洋风水与山(shān)地风水的(de)不(bù)同是(shì)更多的(de)要(yào)求理(lǐ)氣(qì)的(de)配合，形(xíng)势应该是(shì)做空向实。好的(de)平(píng)洋风水要(yào)“风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的(de)是(shì)坟墓自身(shēn)的(de)座向、分金(jīn)及水口的(de)配合。”

　　2、观察一(yī)个地方是(shì)否可以称为隂(yīn)宅(zhái)的(de)风水宝地，要(yào)看它是(shì)否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”四灵齐备的(de)四象，还有有來(lái)龙、案砂、明堂、水口、立(lì)向等。如果一(yī)个隂(yīn)宅(zhái)地的(de)北面有绵延不(bù)绝的(de)群山(shān)峻岭，南方有远近呼应的(de)低山(shān)小丘；左右两侧则护山(shān)環(huán)抱，重(zhòng)重(zhòng)护卫；中(zhōng)间部分堂侷(jú)分明，地势宽敞，且有屈曲流水環(huán)抱，那麽(me)这个是(shì)非常理(lǐ)想的(de)风水宝地。

　　也许现在还有很多人认为，风水是(shì)迷信的(de)东西(xī)。其实不(bù)然，风水已经可以用(yòng)科学來(lái)解释了。包括墓地风水，它也是(shì)一(yī)門(mén)科学，带有一(yī)个显著的(de)特性就是(shì)强调人与自然環(huán)境生(shēng)氣(qì)的(de)和谐。墓葬风水好坏，直接影响着一(yī)定人的(de)吉兇(xiōng)禍(huò)福。所(suǒ)以，我们应该了解一(yī)些墓地风水学的(de)知识。

　　1、墓相——坟墓的(de)吉兇(xiōng)。坟墓是(shì)一(yī)种有暮形(xíng)和墓相的(de)事物(wù)，就像(xiàng)家也有家形(xíng)和家相一(yī)样。在墓相学中(zhōng)认为，墓相作用(yòng)十分的(de)大(dà)，它可以与家庭繁荣有密切联系。所(suǒ)以，建造坟墓的(de)时候，一(yī)定要(yào)选择吉相，避免兇(xiōng)相。

　　2、确定墓地的(de)土地神位。建造坟墓，风水中(zhōng)的(de)土地神位非常重(zhòng)要(yào)。可以通过明确穴的(de)來(lái)水与去水的(de)方位，根据穴的(de)來(lái)水与去水的(de)方位來(lái)确定土地神位的(de)大(dà)致方位，再根据穴的(de)座向及分金(jīn)五行配合，找到土地神位的(de)准确方位，同时参照穴的(de)四周環(huán)境來(lái)确定土地神位的(de)准确方向。这样的(de)土地神位既符隂(yīn)宅(zhái)风水的(de)形(xíng)势，又符合其理(lǐ)氣(qì)，可以使坟墓更加符合风水要(yào)求，使其更好地荫益子孙后代。

　　3、墓地风水的(de)重(zhòng)要(yào)性。在风水学上，我们把山(shān)脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的(de)吉利穴位，也有很多的(de)兇(xiōng)险穴位，还有更多的(de)平(píng)常的(de)無(wú)大(dà)吉、也無(wú)大(dà)兇(xiōng)的(de)穴位。掌握目的(de)风水，可以寻找到好的(de)穴位，吸取龙脉所(suǒ)蕴藏的(de)能量。龙脉所(suǒ)蕴藏的(de)能量也有吉利能量和兇(xiōng)险能量之(zhī)分，如果我们把穴位点在了吉利能量的(de)点上，那我们吸取的(de)就是(shì)龙脉吉利的(de)能量，我们的(de)子孙后代就會(huì)富(fù)贵昌盛;反之(zhī)，如果我们把穴位点在了兇(xiōng)险能量的(de)点上，那麽(me)我们吸取的(de)就是(shì)龙脉兇(xiōng)险的(de)能量，我们的(de)子孙后代就會(huì)贫窮(qióng)潦倒后继無(wú)人。所(suǒ)以，坟墓地址的(de)选择十分的(de)重(zhòng)要(yào)。

　　
有关隂(yīn)宅(zhái)的(de)风水知识大(dà)全介绍有哪些

　　一(yī)、八山(shān)总论：地理(lǐ)之(zhī)道首重(zhòng)龙，龙看地之(zhī)势也。

　　乾(gàn)山(shān)：乾(gàn)山(shān)为天柱，宜高(gāo)大(dà)肥满，在穴后主人高(gāo)寿，其形(xíng)如天馬(mǎ)，催官最速，又主贵人高(gāo)寿。

　　坎山(shān)：坎山(shān)为隂(yīn)陽(yáng)始(shǐ)分之(zhī)地，坎山(shān)高(gāo)大(dà)肥满，出入诚实宅(zhái)厚，忠寿贤良，若坎山(shān)低陷(xiàn)，北风寒氣(qì)吹动，多贫苦(kǔ)不(bù)利于财。若在穴后，主窮(qióng)寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人無(wú)财，在虎砂主三、六、九房劳苦(kǔ)不(bù)利。

　　离山(shān)：离山(shān)也为隂(yīn)陽(yáng)始(shǐ)分之(zhī)地，离为目，离山(shān)高(gāo)大(dà)肥满，主多眼目之(zhī)疾。离为中(zhōng)女，妇女更不(bù)利。坐正东向正西(xī)，禀水氣(qì)大(dà)利。

　　艮山(shān)：艮山(shān)为少男，艮山(shān)高(gāo)大(dà)肥满，主富(fù)小丁大(dà)旺，少男不(bù)生(shēng)疾病，交易發(fā)财，若艮山(shān)低陷(xiàn)，主多生(shēng)疾病。

　　震(zhèn)山(shān)：震(zhèn)山(shān)高(gāo)大(dà)肥满，多生(shēng)男少生(shēng)女，出武士。主人性直。若此处低陷(xiàn)，人丁不(bù)旺，多生(shēng)女少男，若在龙砂主一(yī)、四、七房寿夭，人丁不(bù)旺。

　　巽山(shān)：巽方高(gāo)大(dà)秀丽，出入清秀，主出贤婿，發(fā)外甥。若巽山(shān)高(gāo)大(dà)清秀，必(bì)發(fā)女贵，發(fā)科甲，为六秀催官山(shān)。倘若此处低陷(xiàn)，主妇女寿夭。

　　坤山(shān)：坤山(shān)为老母，若坤山(shān)高(gāo)大(dà)肥满，主妇女高(gāo)寿，人丁大(dà)旺，多發(fā)富(fù)。

　　兑山(shān)：兑山(shān)少女，三吉大(dà)秀之(zhī)方，若兑山(shān)高(gāo)大(dà)，主出文武全才之(zhī)士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富(fù)又贵。若此处低陷(xiàn)，妇女寿夭，多女少男，凡坐正北向正南，禀水氣(qì)。兑山(shān)高(gāo)大(dà)压穴，并有水來(lái)朝，出跛足之(zhī)人，多主腰腿之(zhī)疾，四维八乾(gàn)，其山(shān)具肥圆，高(gāo)耸者主出状元科甲。

　　二、龙脉吉兇(xiōng)辨：葬地的(de)形(xíng)状，如牛卧馬(mǎ)驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要(yào)用(yòng)水來(lái)区别。以下的(de)种种地形(xíng)，属牛富(fù)凤贵蛇兇(xiōng)危。

　　1、來(lái)龙氣(qì)势如万馬(mǎ)奔腾，从天而降，这是(shì)王侯葬地。

　　2、來(lái)龙氣(qì)势如巨浪，重(zhòng)山(shān)迭障，护卫重(zhòng)重(zhòng)，这是(shì)大(dà)官葬地。

　　3、來(lái)龙氣(qì)势如重(zhòng)屋，山(shān)地草茂树高(gāo)，这是(shì)開(kāi)国建府葬地。

　　4、來(lái)龙氣(qì)势如屈曲斜徐的(de)蛇，这是(shì)国破家亡葬地。

　　5、來(lái)龙氣(qì)势如降龙，水绕云从，这是(shì)大(dà)官葬地。

　　6、來(lái)龙氣(qì)势如戈茅，这是(shì)有牢狱之(zhī)灾，兵火之(zhī)难葬地。

　　7、來(lái)龙氣(qì)势如流水，这是(shì)亲人活着也像(xiàng)死鬼葬地。

　　8、來(lái)龙氣(qì)势如屏风，两条山(shān)龙对峙，葬在中(zhōng)间，这是(shì)后人封侯封王葬地。

　　9、來(lái)龙氣(qì)势如倒扣的(de)锅，在锅顶下葬可使后人發(fā)财。

　　10、來(lái)龙氣(qì)势如帽子，这是(shì)合家欢乐葬地。

　　11、來(lái)龙氣(qì)势如抛下的(de)筹码，这是(shì)子孙百事倒霉葬地。

　　12、來(lái)龙氣(qì)势如乱衣，这是(shì)后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。

　　13、來(lái)龙氣(qì)势如灰色口袋，这是(shì)子孙陽(yáng)宅(zhái)有火灾葬地。

　　14、來(lái)龙氣(qì)势如倒扣的(de)船，这是(shì)子孙后辈女的(de)生(shēng)病，男的(de)有牢狱之(zhī)灾葬地。

　　15、來(lái)龙氣(qì)势如橫(héng)放案几，这是(shì)断子绝孙葬地。

　　16、來(lái)龙氣(qì)势如卧剑，这是(shì)子孙叛逆而被诛杀葬地。

　　17、來(lái)龙氣(qì)势如仰刀，这是(shì)子孙因(yīn)兇(xiōng)禍(huò)而逃散葬地。

　　三、隂(yīn)宅(zhái)风水中(zhōng)的(de)穴法及分房法：穴法就是(shì)远看明堂，近看身(shēn)，内有星峰必(bì)主贵，外有星峰是(shì)应星。再看龙虎山(shān)及护山(shān)。若是(shì)峰高(gāo)不(bù)驻脚，则须向外寻求矮小山(shān)峦，以便形(xíng)成矮小峦头侷(jú)。凡山(shān)中(zhōng)定穴，第一(yī)要(yào)看结穴处有没有龙氣(qì)，再看明堂大(dà)小宽阔与否，是(shì)否藏风，龙虎山(shān)用(yòng)神吉兇(xiōng)，则地之(zhī)吉兇(xiōng)自然明了。明堂有砂则主肚胀氣(qì)，有曲尺者主脚疾。另外若子午卯酉走高(gāo)砂，辰戌丑未有风來(lái)主翻棺覆尸，或路冲，水來(lái)射则主损丁及官非，寅申巳亥风來(lái)主麻疯症也！分房法就是(shì)长房四房七房看穴左的(de)高(gāo)低，次房五房八房看穴前不(bù)可移，三房六房九房看穴右定吉兇(xiōng)。长房山(shān)次房案，余房空缺二力，补空缺者定须夭绝。墓后主山(shān)空如仰瓦，长房

　　大(dà)绝定不(bù)假，明堂向案次房吉，左右均衡将度分，若是(shì)高(gāo)低無(wú)破缺，寿长财丁旺定無(wú)仆。

　　四、监定隂(yīn)宅(zhái)风水方法：监定隂(yīn)宅(zhái)风水先(xiān)墓碑岁次，再登坟上中(zhōng)心观八方之(zhī)虚实，

　　山(shān)水逆我或是(shì)向抱我，有池塘及叉水，堂宽堂窄或是(shì)直水直路，冲前冲边冲后，或是(shì)桥梁，电杆，烟囱，寺庙，古树，各种奇峰，机械动力的(de)声音等各项。察其清楚后，推断其喜忌，分清其吉兇(xiōng)。若高(gāo)峰在于曜杀方，逢太岁或三合吊冲，必(bì)有禍(huò)立(lì)至。山(shān)峰逢当元者主出丁贵，水逢当元者主發(fā)财出秀，水反背但当元者主出外發(fā)财。曜杀方有寺庙，古松，主易出愚人及隂(yīn)疾。天劫方有水或路來(lái)冲，主易發(fā)车禍(huò)及刑杀之(zhī)灾。墓前迫窄主子孙前途不(bù)明，出生(shēng)愚儿，或子孙橫(héng)行霸道，

　　打砸抢打斗之(zhī)事时有發(fā)生(shēng)，不(bù)得善终。

　　五、论二十四山(shān)黄泉煞：我们先(xiān)论黄泉煞歌诀，黄泉煞歌诀如下：

　　庚丁坤上是(shì)黄泉，乙丙须防巽水先(xiān)，甲癸向中(zhōng)休见艮，辛壬水路怕当乾(gàn)。

　　此歌诀详论如下：庚丁坤上是(shì)黄泉，即立(lì)庚向者水不(bù)宜收、放坤方，丁向者要(yào)收坤水为吉，放坤水为兇(xiōng)。乙丙须防巽水先(xiān)，立(lì)乙向者收巽水为吉，放巽水为兇(xiōng)，丙向者收巽水为兇(xiōng)，放巽水为吉。甲癸向中(zhōng)休见艮，甲向者收艮水为兇(xiōng)，放艮水为吉，而癸向者收艮水为兇(xiōng)。辛壬水路怕当乾(gàn)，辛向收乾(gàn)水为兇(xiōng)，放乾(gàn)水为吉，壬向收乾(gàn)水为吉，放乾(gàn)水为兇(xiōng)。又言辛入乾(gàn)宫百年庄者，此乃是(shì)立(lì)辛向宜放水由乾(gàn)宫出口者，若大(dà)吉之(zhī)地有美水朝堂者，有百万庄田之(zhī)富(fù)也。癸归艮位显文章，而立(lì)艮向者宜收癸方之(zhī)水则文章大(dà)显也，水不(bù)可放出癸为要(yào)。乙向巽流称富(fù)贵，而立(lì)乙向者须收巽方之(zhī)水來(lái)朝堂，为真發(fā)富(fù)贵也，而水切不(bù)可流巽位而出，出即大(dà)兇(xiōng)也。丁坤终万筒箱，而立(lì)丁向须收坤方水朝來(lái)者富(fù)有万筒箱之(zhī)荣也。以上便上四路(或称八路)黄泉煞吉兇(xiōng)论，事实上,黄泉煞岂止上述八路？除了上述八路黄泉煞描述较为完整(zhěng)外，其它的(de)非常少涉及。由于资料缺少，黄泉煞涉及范围广，且黄泉煞兇(xiōng)狠异常，在实际操作中(zhōng)，易经学堂建议盡(jǐn)量避之(zhī)，万不(bù)得已，应充分考察先(xiān)天、后天水位，综合衡量而后用(yòng)。黄泉煞除隂(yīn)宅(zhái)外，陽(yáng)宅(zhái)也忌在黄泉煞方開(kāi)門(mén)。

　　六、论隂(yīn)宅(zhái)风水公位山(shān)水秘诀：乾坤属父母卦水，來(lái)去有合侷(jú)者，诸子皆吉昌，而震(zhèn)巽山(shān)峰秀美，水來(lái)去合法者，长男、长女荣华。而坎离二卦有奇峰秀丽，美水來(lái)去合侷(jú)者，中(zhōng)男、中(zhōng)女富(fù)贵。而艮、兑二卦有砂峰秀丽，美水朝來(lái)者，主少男、少女荣华富(fù)贵。先(xiān)天水來(lái)并先(xiān)天卦吉也，而坐北朝南者乃坎山(shān)离向也，而西(xī)方兑卦水朝來(lái)过堂，乃先(xiān)天坎后天兑，主男贤女愚，应次房子孙英贤也，而兑少女应三女子孙愚蠢(chǔn)也。而坐南朝北乃离山(shān)坎向侷(jú)也，而东方甲卯乙水朝來(lái)乃先(xiān)天离，应中(zhōng)男、中(zhōng)女秀富(fù)也，而后天震(zhèn)应长男、长女子孙愚蠢(chǔn)而富(fù)。而坐西(xī)北朝东南者乃乾(gàn)山(shān)巽向侷(jú)也，而丑艮寅水朝來(lái)，艮为后天，应少男子孙愚蠢(chǔn)而富(fù)，而先(xiān)天为震(zhèn)属长男，故长男子孙英豪秀富(fù)，其余各侷(jú)可依此类推。先(xiān)天秀美为贤且富(fù)，后天为愚蠢(chǔn)而富(fù)，來(lái)水合侷(jú)者如此。

　　七、论隂(yīn)宅(zhái)平(píng)洋风水秘诀：平(píng)洋地倘若穴前案，即以正穴前百步外，添修土堆，或几眠(mián)弓、峨眉三合、福星展诰等案处，必(bì)發(fā)科甲，如在三吉六秀贵人方，更准更速。与山(shān)地不(bù)同，山(shān)地要(yào)立(lì)起來(lái)看，平(píng)洋要(yào)倒地看，如两地夹一(yī)土角，即作旗鼓、刀枪、砂笏、仓库看，名为倒地文笔，倒地旗星和房屋庙宇等。亦作旗鼓、仓库、印星看，只要(yào)平(píng)洋起伏，水归大(dà)小文库与山(shān)地發(fā)达一(yī)样。平(píng)洋地穴前要(yào)眠(mián)弓水，穴后要(yào)反弓，如座眠(mián)弓水为棵粮水不(bù)吉。座反弓为穴后低，个个儿孙會(huì)读书。穴之(zhī)左右水皆归一(yī)处，后过渐低，穴上更高(gāo)，即是(shì)大(dà)地，發(fā)福最久也。平(píng)洋地龙不(bù)离水，水不(bù)离龙，龙得水而活。所(suǒ)以必(bì)须用(yòng)座空朝满法，或橫(héng)坐龙倒骑龙，脚登來(lái)龙來(lái)水高(gāo)，头枕去水橫(héng)水，水低处合生(shēng)、旺、墓、养、自、生(shēng)，自旺大(dà)向。能拨众水归库，即發(fā)大(dà)富(fù)贵。如有遮栏，發(fā)有不(bù)准。如设立(lì)巽巳向，水从巽方來(lái)，轉(zhuǎn)坤申乾(gàn)亥壬子，出癸丑正库或左边乙甲艮方合流，癸方出去，發(fā)大(dà)富(fù)贵，人丁兴旺。为逆水轉(zhuǎn)法，向为逆水轉(zhuǎn)法生(shēng)向宜右水倒左，此是(shì)左水倒右归库。故曰：逆水法，由丙丁坤庚辛乾(gàn)轉(zhuǎn)穴后，壬癸艮出甲方，名为逆水轉(zhuǎn)法，总之(zhī)，宜左轉(zhuǎn)而右，宜右轉(zhuǎn)而左，名逆水轉(zhuǎn)法。大(dà)富(fù)贵之(zhī)家，多为此水。此法应验甚准，名称存流盡(jǐn)佩金(jīn)鱼，余可类推。

　　八、论平(píng)洋风水不(bù)可葬

　　1 ：虽有吉水朝來(lái)，而出口多者难定消水，此为精氣(qì)分散之(zhī)所(suǒ)，此不(bù)葬。

　　2 ：平(píng)洋内侷(jú)如雕刻，而侷(jú)外砂水無(wú)情者，是(shì)人力所(suǒ)为，無(wú)氣(qì)之(zhī)地，不(bù)葬。

　　3 ：平(píng)洋一(yī)望無(wú)际并無(wú)结咽采氣(qì)者，龙穴不(bù)清乃戀(liàn)及地也，不(bù)葬。

　　4 ：平(píng)洋虽有界水，而左牵右挈者，乃劫龙之(zhī)大(dà)兇(xiōng)之(zhī)地也，不(bù)葬。

　　5 ：平(píng)洋而片片段段者，來(lái)無(wú)针线者，是(shì)水口浮砂也，不(bù)葬。

　　6 ：平(píng)洋穴前缺唇者，此乃無(wú)氣(qì)，故外無(wú)余也，不(bù)葬。

　　7 ：平(píng)洋凡起一(yī)凸，前有毡傍無(wú)护砂者，乃孤隂(yīn)之(zhī)地也，不(bù)葬。

　　8 ：平(píng)洋龙称水水不(bù)称龙，此乃隂(yīn)陽(yáng)不(bù)配地也，不(bù)葬。

　　9 ：平(píng)洋而土散，或已開(kāi)掘池塘，均地不(bù)葬。

　　10 ：平(píng)洋象山(shān)高(gāo)独陽(yáng)或草木不(bù)生(shēng)之(zhī)地，不(bù)葬。

　　11 ：平(píng)洋窑灶治炉多者，人居稠密者，不(bù)葬。

　　12 ：平(píng)洋作战场者，四大(dà)散者谓生(shēng)氣(qì)不(bù)聚，不(bù)葬。

　　13 ：平(píng)洋尖焰者煞太重(zhòng)，侷(jú)前水直硬無(wú)情者，不(bù)葬。

　　14 ：平(píng)洋而神前佛后，隂(yīn)灵不(bù)安，不(bù)葬。

　　九、论平(píng)洋风水地富(fù)贵丁寿四法：欲求丁旺，须立(lì)生(shēng)向，生(shēng)方高(gāo)大(dà)，生(shēng)水朝來(lái)，前高(gāo)后低，穴星突出地，生(shēng)水归库，必(bì)發(fā)千丁。欲求大(dà)贵须立(lì)旺向，旺向高(gāo)大(dà)，旺水特朝，朝水一(yī)杓可致富(fù)，明堂前要(yào)聚蓄，故云：明堂如掌心，家富(fù)斗量金(jīn)，穴前要(yào)富(fù)，须得眠(mián)弓案积钱千万贯，下砂要(yào)逆水，逆水一(yī)尺可致富(fù)，去水之(zhī)旋要(yào)归库，故云：要(yào)得富(fù)财归库，财旺水也。欲求大(dà)贵，临官方要(yào)秀峰高(gāo)耸，临官水特朝或聚行，驹馬(mǎ)贵座山(shān)，贵向上，万元峰透出，穴星特起甚高(gāo)，若低小则無(wú)力，不(bù)發(fā)大(dà)富(fù)，且贵人若迂三吉六秀方，必(bì)發(fā)翰苑，还要(yào)坐空朝满，若水木归库，不(bù)准也。欲求高(gāo)寿，须氣(qì)脉雄壮，前高(gāo)后低枕水天，水即山(shān)也，天柱高(gāo)，而寿高(gāo)彭祖，穴后为天柱，水要(yào)归库归绝，或乾(gàn)方有池塘，或有水沟，具主寿，若病死消水，与加交不(bù)及，则無(wú)寿矣。

　　十、隂(yīn)宅(zhái)风水的(de)选择：选择风水地就是(shì)利用(yòng)罗盘仪器等实地考察，攀(pān)登山(shān)峦，相度勘查，观四面之(zhī)山(shān)峦，望两旁之(zhī)水势，看山(shān)在何处住(zhù)，水在何处合。看山(shān)势來(lái)脉，寻求落脉结穴的(de)地方，这就是(shì)所(suǒ)谓望势寻龙和查穴。实际就是(shì)寻找山(shān)脉盡(jǐn)端，或者说是(shì)山(shān)势停留不(bù)再延伸的(de)地方，一(yī)般是(shì)山(shān)坡或高(gāo)阜。当然还要(yào)查看四外的(de)地势環(huán)境，是(shì)否合乎风水方面的(de)条件要(yào)求，以定穴位。穴就是(shì)理(lǐ)想的(de)放置棺椁的(de)位置，也是(shì)整(zhěng)个坟墓（隂(yīn)宅(zhái)风水）的(de)核心。不(bù)论何人，这关系到子孙后代的(de)兴衰，对历代帝王來(lái)说，这是(shì)关系帝运盛衰，国祚绵长的(de)大(dà)事。所(suǒ)以隂(yīn)宅(zhái)风水地的(de)选择必(bì)须。（风水www.azg168.cn）

　　
有关陽(yáng)宅(zhái)的(de)风水知识大(dà)全有哪些介绍

　　陽(yáng)宅(zhái)风水讲究着是(shì)吉利的(de)方位和環(huán)境，陽(yáng)宅(zhái)的(de)周边的(de)環(huán)境是(shì)寺庙或者是(shì)医院等之(zhī)类的(de)房屋，那麽(me)陽(yáng)宅(zhái)的(de)风水随之(zhī)會(huì)受到隂(yīn)宅(zhái)的(de)影响，陽(yáng)宅(zhái)如果是(shì)受到了隂(yīn)氣(qì)的(de)影响，导致磁场隂(yīn)陽(yáng)不(bù)平(píng)衡，则會(huì)很容易受影响，在家居中(zhōng)也就很难有好的(de)风水进門(mén)。

　　陽(yáng)宅(zhái)的(de)方向也应该是(shì)向着吉位，东方是(shì)陽(yáng)宅(zhái)方位最吉利的(de)一(yī)边，一(yī)般來(lái)说卧室和客厅都向着吉利的(de)方位，那麽(me)主人才會(huì)精神氣(qì)爽，在事业上面也就會(huì)有好的(de)提升，如果陽(yáng)宅(zhái)处于在兇(xiōng)位，那麽(me)主人會(huì)有疾病缠身(shēn)的(de)说法，也是(shì)無(wú)力打理(lǐ)事业，那麽(me)家运也是(shì)不(bù)吉。

　　一(yī)般陽(yáng)宅(zhái)的(de)宅(zhái)門(mén)都不(bù)宜过大(dà)，在家居中(zhōng)陽(yáng)宅(zhái)門(mén)口过大(dà)，那麽(me)屋内的(de)面积过小，则會(huì)很容易有隂(yīn)氣(qì)产生(shēng)，磁场很难平(píng)衡，那麽(me)在风水上面隂(yīn)氣(qì)过盛，则會(huì)很容易使人的(de)运势造成影响，长时间住(zhù)下去，那麽(me)身(shēn)体就會(huì)受到压迫，會(huì)有是(shì)非口舌的(de)纠纷。

　　陽(yáng)宅(zhái)的(de)厕所(suǒ)应该安置在兇(xiōng)位，厕所(suǒ)本身(shēn)为兇(xiōng)，如果安置在吉位，那麽(me)则會(huì)很容易引起不(bù)吉，厕所(suǒ)最正确的(de)就是(shì)安置在兇(xiōng)位，能够起到以兇(xiōng)氣(qì)压制兇(xiōng)氣(qì)，那麽(me)陽(yáng)宅(zhái)的(de)氣(qì)场也就會(huì)减弱(ruò)，主人也就能够顺利行事，家宅(zhái)兴旺。