阴宅风水安葬的步驟(zhòu)与方法要注意

　　很(hěn)多人都觉得只要注重了隂(yīn)宅的(de)风水(shuǐ)以(yǐ)及墓地(dì)墓碑等一些环境的(de)风水(shuǐ)，就能营造一个好的(de)隂(yīn)宅风水(shuǐ)，庇佑子(zi)孙，殊不知对于逝世之人的(de)安葬也是需要讲究风水(shuǐ)的(de)，而安葬在风水(shuǐ)学中，无论是步骤还是细节都有着很(hěn)对规矩与讲究，还需要注重很(hěn)多的(de)方法，固然对于逝世之人的(de)安葬我們(men)必须要注重风水(shuǐ)，那么隂(yīn)宅风水(shuǐ)安葬的(de)步骤与方法要注意什(shén)么呢？下面是小编整理的(de)相关文章，让我們(men)一起来看看吧！

　
　隂(yīn)宅风水(shuǐ)安葬的(de)步骤与方法要注意

　　
隂(yīn)宅风水(shuǐ)安葬先人的(de)步骤与方法要注意什(shén)么

　　一、请师：先点香请历代(dài)地(dì)理祖师到场加持、然后宣读焚化请师文疏、这样一般避免风水(shuǐ)师犯煞、以(yǐ)及历代(dài)祖师的(de)能量灌注。

　　二：选地(dì)：首先要选择适合亡人居住、又符合隂(yīn)宅风水(shuǐ)原(yuán)理山(shān)环水(shuǐ)抱之地(dì)。如：女隂(yīn)之地(dì)、龙椅之地(dì)。

　　三：点穴、立地(dì)契：选着好地(dì)形后、还要点对穴位、这就需要风水(shuǐ)师过硬技术与经验了，然后开始立地(dì)契、“阳有房产、隂(yīn)有地(dì)契”、地(dì)契中有我們(men)所买地(dì)大小远近、因为风水(shuǐ)望龙之地(dì)、都有仙家灵体在此修行、我們(men)要宣读地(dì)契告知仙灵們(men)、此地(dì)我們(men)已经购买、请火速退离、我們(men)表文最后一句就是“如有先居、请速退速离、违令者严惩不贷！”

　　四：破土：在选得吉(jí)日后进行破土、破土前先念破土咒、知会当地(dì)山(shān)神、土地(dì)、告知他們(men)我們(men)在此破土立坟、请土公土婆闪开以(yǐ)免被伤到、最后焚化文疏。

　　五：安放灵物：暖穴后、安放各种灵物及下水(shuǐ)罐、粮仓、布北斗七星阵、在踏罡步斗接引七星能量灌注、加持。

　　六：安葬：落棺、引魂、升幡、调动宇宙能量入地(dì)穴、坟地(dì)上(shàng)会显七彩之光。

　　七：封土：先要宣读焚化文疏、然后子(zi)孙依次封土、封土的(de)时候一定不要将影子(zi)埋在坟墓里面、以(yǐ)免犯煞。

　　八：撒五谷：边撒边念五谷咒、以(yǐ)使子(zi)孙代(dài)代(dài)昌盛。

　　九：呼龙喝象：用疏文呼出四灵兽的(de)方位、使其各归其位、守护先人。

　　十：墓碑：墓碑作为先人的(de)门户、我們(men)也要进行加持、以(yǐ)光耀门楣、造福(fú)子(zi)孙。

　　以(yǐ)上(shàng)为我门派隂(yīn)宅下葬的(de)程序。

　　
　　隂(yīn)宅风水(shuǐ)安装的(de)步骤与方法要注意什(shén)么禁忌

　　①中国传统的(de)风水(shuǐ)学，提出“龙真”、“穴的(de)”、“砂环”、“水(shuǐ)抱”四个准則(zé)来推定土地(dì)生(shēng)气凝聚之处。所谓万变不离其宗，天下山(shān)水(shuǐ)虽然处处不同，但只要凭着这四个准則(zé)来追寻，就可以(yǐ)找到生(shēng)气凝聚的(de)山(shān)脉。土中生(shēng)气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山(shān)脉蜿蜒起伏的(de)形态，可以(yǐ)推知内中是否有生(shēng)气流(liú)动。

　　②“龙真穴便真，龙假穴便假”，龙为穴的(de)根本，故此必须循着生(shēng)气流(liú)动的(de)山(shān)脉才能找到生(shēng)气凝聚的(de)吉(jí)穴。

　　③可以(yǐ)这样说，龙是“因”，而穴是“果”，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

　　④“穴的(de)”是指找出生(shēng)气凝聚的(de)结穴正确所在。

　　⑤生(shēng)气流(liú)动的(de)山(shān)脉，并不一定结出生(shēng)气凝聚的(de)吉(jí)穴的(de)，因为山(shān)脉结穴之处的(de)形势各有不同，有些是人砂环水(shuǐ)抱，关系周密，使生(shēng)气凝聚不散，结出吉(jí)穴，但有些却是“砂飞水(shuǐ)走”，毫无关系，使生(shēng)气散逸，自然不会结吉(jí)穴。

　　隂(yīn)宅风水(shuǐ)安葬禁忌：

　　①在古代(dài)的(de)地(dì)理理论中，强调人由父母所生(shēng)，父母去世之后如果葬在好的(de)地(dì)方，骨骸可以(yǐ)得到地(dì)气的(de)温暖，从而起到保佑子(zi)孙的(de)作用。所以(yǐ)隂(yīn)宅要避免在一些绝地(dì)上(shàng)，否則(zé)子(zi)孙后代(dài)受(shòu)损，所以(yǐ)不能埋在受(shòu)风或受(shòu)湿的(de)地(dì)方，这样对子(zi)孙不利。

　　②隂(yīn)宅最忌周围高而所在地(dì)势低，这样对子(zi)孙健康不好，好的(de)隂(yīn)宅是不可以(yǐ)进水(shuǐ)的(de)。同时隂(yīn)宅要有隂(yīn)阳平衡原(yuán)則(zé)，不可以(yǐ)在穷山(shān)恶水(shuǐ)中，不可以(yǐ)在直面受(shòu)风的(de)地(dì)方。

　　③隂(yīn)宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的(de)四象，还有来龙、案砂、明堂、水(shuǐ)口、立向等。

　　如果一个隂(yīn)宅地(dì)的(de)后面有绵延不绝的(de)群山(shān)峻(jùn)岭，前方有一些低山(shān)或小丘；而左右两侧則(zé)护山(shān)环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地(dì)势宽敞，最好有弯曲的(de)流(liú)水(shuǐ)来环抱，那么这个地(dì)理环境就是非常理想的(de)风水(shuǐ)宝地(dì)。这个是南北向；如果是平原(yuán)上(shàng)的(de)隂(yīn)宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫不可过高，主(zhǔ)要后面要高为好，左边可以(yǐ)有小的(de)流(liú)水(shuǐ)也为最佳。（风水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
隂(yīn)宅风水(shuǐ)安葬选址的(de)步骤与方法要注意什(shén)么

　　1、选址依山(shān)傍水(shuǐ)的(de)原(yuán)則(zé)。依山(shān)傍水(shuǐ)，青山(shān)绿水(shuǐ)使人們(men)普遍(biàn)向往(wǎng)的(de)优美环境，也是好墓地(dì)的(de)基本原(yuán)則(zé)之一，在风水(shuǐ)学上(shàng)山(shān)主(zhǔ)人丁、水(shuǐ)主(zhǔ)财，意思令后人人丁兴旺，财源滚滚。石为山(shān)之骨，水(shuǐ)为山(shān)之脉，仁者乐山(shān)，智者乐水(shuǐ)，水(shuǐ)是生(shēng)命之源，山(shān)有了水(shuǐ)才有生(shēng)命，没有水(shuǐ)的(de)山(shān)仿佛没有灵魂，所以(yǐ)在风水(shuǐ)里有“有山(shān)无水(shuǐ)休寻地(dì)，未看山(shān)时先看水(shuǐ)”，由此可见，山(shān)主(zhǔ)人丁水(shuǐ)主(zhǔ)财是考察墓地(dì)风水(shuǐ)的(de)最简要、最精旷的(de)总结。藏风聚气得水(shuǐ)为上(shàng)，是葬书选择的(de)首要原(yuán)則(zé)。

　　2、前朝后靠左右环抱。“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”是人們(men)在墓地(dì)选址上(shàng)叫的(de)比较多的(de)話(huà)，其实这是对墓地(dì)周边环境的(de)总结，实际就是四面环山(shān)，中间是个宽敞的(de)盆地(dì)，四面的(de)山(shān)就是砂，朝山(shān)就是穴对面的(de)小山(shān)，形似文书案，风水(shuǐ)上(shàng)称案山(shān)。墓地(dì)后靠的(de)山(shān)，称靠山(shān)，左边山(shān)称青龙山(shān)，右边山(shān)称白虎山(shān)，这样就构成了椅子(zi)的(de)形势，远朝近案，所以(yǐ)这样的(de)墓地(dì)，它必须配合三盘定向，意思是符合风水(shuǐ)的(de)穴龙砂向水(shuǐ)之间的(de)生(shēng)克关系。

　　3、屈曲蜿蜒的(de)原(yuán)則(zé)。为什(shén)么要屈曲蜿蜒？我們(men)的(de)四合院，寺庙对着大门都有照壁，壁的(de)玄关都是应风水(shuǐ)而产生(shēng)的(de)，不只是好看它的(de)作用是避免直通，阻擋(dǎng)正面而来的(de)煞气，墓地(dì)如何擋(dǎng)住煞气，它的(de)原(yuán)理是直則(zé)冲，所以(yǐ)要曲則(zé)顺为有情，道路要屈曲，山(shān)水(shuǐ)要蜿蜒，曲逕(jìng)通幽出处，弯曲环绕藏风聚气。

　　4、明堂开阔原(yuán)則(zé)。明堂开阔有利于孕育人才，发展事业，当有后辈人出名，当了官(guān)或者发了财，人們(men)往(wǎng)往(wǎng)会议论这家人的(de)祖坟风水(shuǐ)是明堂宽阔，人杰地(dì)灵。因此，既要登山(shān)看水(shuǐ)口，入穴看明堂，明堂就是穴前一片广阔平整的(de)地(dì)方，明堂开阔，生(shēng)机勃勃，才能前途无量。

　　5、回归自然。入土为安，人来于自然，回归于自然。墓前讲究自然第一，天人合一，入土为安，顺从自然规律，凡是违背以(yǐ)上(shàng)的(de)原(yuán)則(zé)是不能安葬的(de)，就是凶地(dì)。好的(de)墓穴，理应符合仙人的(de)命理，二十四的(de)详细推论，水(shuǐ)口的(de)划分，天盘、地(dì)盘、人盘的(de)应用，特别是透地(dì)六十龙与穿上(shàng)七十二龙的(de)关系，一百二十分金的(de)定论，穴位的(de)应用必须以(yǐ)仙人的(de)命配合，因此山(shān)向与卦的(de)关系，卦与龙的(de)关系，龙与砂的(de)关系，砂与水(shuǐ)之间的(de)关系，要清楚，这是地(dì)里风水(shuǐ)师必须掌握的(de)東(dōng)西，山(shān)向差一度，可能引起不同的(de)效果，人人都希望风生(shēng)水(shuǐ)起，后辈兴旺发达。