风水师讲解：看坟地怎么看出好风水

　　好(hǎo)的(de)墳(fén)地(dì)风水(shuǐ)不仅能让逝者走的(de)更加安息，还能庇佑子孙后代的(de)运势，给子孙后代帶(dài)来好(hǎo)的(de)福气，所以人(rén)们才会必须要看墳(fén)地(dì)的(de)风水(shuǐ)，要选择好(hǎo)的(de)墳(fén)地(dì)风水(shuǐ)，那么风水(shuǐ)师讲解：看墳(fén)地(dì)怎么看出好(hǎo)风水(shuǐ)呢？下面是小编整(zhěng)理的(de)相(xiāng)关文章，让我们一起来看看吧！

　　风水(shuǐ)师讲解：看墳(fén)地(dì)怎么看出好(hǎo)风水(shuǐ)

　　
风水(shuǐ)师讲解：看墳(fén)地(dì)怎么看出好(hǎo)风水(shuǐ)指南

　　01、选墳(fén)地(dì)方(fāng)法

　　1.大的(de)公墓(mù)环境，靠山(shān)要大，山(shān)后还要有山(shān)，这叫父母山(shān)。

　　2.左右(yòu)要山(shān)向护卫，就像一个太师椅，后山(shān)要高，左右(yòu)护卫山(shān)向要低。

　　3.前方(fāng)要有山(shān)向，要远。

　　4.中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马。

　　5.中间要有水(shuǐ)系环绕。

　　02、选墳(fén)地(dì)注(zhù)意事项

　　1.因爲(wèi)墳(fén)墓(mù)就是隂(yīn)地(dì)，如果这快地(dì)方(fāng)一年四季见不到阳光，叫隂(yīn)气过盛，不管外环境如何如何好(hǎo)，这个地(dì)方(fāng)也不能选，选此地(dì)必然男丁稀少，女人(rén)忧郁。隂(yīn)宅也需要好(hǎo)的(de)阳光照射条件，有和谐的(de)阳光照耀，是具备好(hǎo)的(de)风水(shuǐ)条件之(zhī)一。

　　2.建筑在山(shān)的(de)棱角线上(shàng)的(de)墓(mù)穴或山(shān)顶的(de)墳(fén)墓(mù)不能选，容易帶(dài)来劳苦之(zhī)凶相(xiāng)，甚至是败家之(zhī)势。

　　3.有水(shuǐ)从头顶高処(chù)流(liú)下的(de)墓(mù)穴不能选，是爲(wèi)凶相(xiāng)，主其(qí)家中经常有病弱者出现，所以选择墓(mù)地(dì)时，应该要避免这种地(dì)形。

　　4.上(shàng)面有高压线通(tōng)过的(de)墓(mù)地(dì)不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人(rén)。

　　5.靠近公墓(mù)墙根的(de)地(dì)方(fāng)不能选，选之(zhī)容易有争议，后代人(rén)矛盾不断。

　　6.要选择一平米以上(shàng)的(de)，有边有线，且会形成直角的(de)地(dì)方(fāng)，爲(wèi)吉相(xiāng)。尽量要在墓(mù)地(dì)建造界线，没有界线的(de)墓(mù)穴，主很容易与他人(rén)发生纠葛。

　　7.如果公墓(mù)墓(mù)穴是别人(rén)使用过的(de)墓(mù)穴不要选择，选择会有占别人(rén)家隂(yīn)地(dì)的(de)嫌疑，家人(rén)会出现灵异上(shàng)身的(de)现象。

　　8.陡峭的(de)山(shān)体上(shàng)，骨灰墙上(shàng)的(de)墓(mù)穴不要选，有的(de)公墓(mù)地(dì)方(fāng)爲(wèi)了(le)节省土地(dì)，建设所谓的(de)骨灰墙，或者在陡峭的(de)山(shān)体上(shàng)建墓(mù)穴，往下一看，又深又陡，这样的(de)墓(mù)穴不能选，选择会家庭没有根基，人(rén)气财气败落。

　　9.在整(zhěng)块墓(mù)穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水(shuǐ)泥、石头，主其(qí)家中入不敷出，是爲(wèi)散财之(zhī)凶相(xiāng)，风水(shuǐ)石山(shān)见土爲(wèi)贵，没土的(de)公墓(mù)不长一点花草，是个凶地(dì)。

　　
风水(shuǐ)师讲解：看墳(fén)地(dì)怎么看出风水(shuǐ)好(hǎo)坏

　　如何看墳(fén)地(dì)风水(shuǐ)-靠山(shān)近水(shuǐ)

　　山(shān)主人(rén)丁水(shuǐ)主财，相(xiāng)信这点风水(shuǐ)常识大家都是知道的(de)。墳(fén)背靠山(shān)可以令后世人(rén)丁兴旺，墳(fén)前有水(shuǐ)可以令财源滚滚。这都是墳(fén)地(dì)风水(shuǐ)最基本的(de)，好(hǎo)的(de)风水(shuǐ)位置离不开山(shān)水(shuǐ)环绕，墳(fén)墓(mù)水(shuǐ)口就好(hǎo)象人(rén)们住家的(de)大门口，如果水(shuǐ)去(qù)的(de)方(fāng)向有两座高耸的(de)大山(shān)，水(shuǐ)从两山(shān)之(zhī)间流(liú)走，这叫两山(shān)夹一水(shuǐ)，水(shuǐ)爲(wèi)财，被两山(shān)夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流(liú)走之(zhī)意。这样的(de)墓(mù)地(dì)属于大贵之(zhī)地(dì)，后代人(rén)大富大贵。

　　如何看墳(fén)地(dì)风水(shuǐ)-土地(dì)神位

　　风水(shuǐ)中的(de)土地(dì)神位非常重要。可以通(tōng)过明确穴的(de)来水(shuǐ)与去(qù)水(shuǐ)的(de)方(fāng)位，根据穴的(de)来水(shuǐ)与去(qù)水(shuǐ)的(de)方(fāng)位来确定土地(dì)神位的(de)大致方(fāng)位，再根据穴的(de)座向及分金五行配合，找到 土地(dì)神位的(de)准确方(fāng)位，同时参照穴的(de)四周环境来确定土地(dì)神位的(de)准确方(fāng)向。这样的(de)土地(dì)神位既符隂(yīn)宅风水(shuǐ)的(de)形势，又符合其(qí)理气，可以使墳(fén)墓(mù)更加符合风水(shuǐ)要求，使其(qí)更好(hǎo)地(dì)荫益子孙后代。

　　如何看墳(fén)地(dì)风水(shuǐ)-忌讳墳(fén)地(dì)在树根上(shàng)

　　墳(fén)墓(mù)忌讳在树根的(de)上(shàng)方(fāng)，否则会使死者不能够安息，从而风水(shuǐ)也就不可能会好(hǎo)了(le)，这是由于树木逐渐的(de)再生长，它的(de)树根则是长得最快的(de)部位了(le)，因此它的(de)生长会产生很多的(de)声响从而影响到死者。所以在寻找风水(shuǐ)宝地(dì)的(de)时候一定要注(zhù)意，墳(fén)墓(mù)的(de)选址要避开树根的(de)上(shàng)方(fāng)，而且也不要选择在狭小局限的(de)山(shān)谷里。

　　前朝朱雀、后靠玄武、左右(yòu)抱穴

　　左青龙右(yòu)白虎，前朱雀后玄武是择地(dì)首选。最佳的(de)墓(mù)地(dì)风水(shuǐ)选址正是如此，这是风水(shuǐ)对墓(mù)地(dì)的(de)周边地(dì)形的(de)总结，简单一点的(de)说就是四面环山(shān)，墳(fén)墓(mù)被山(shān)水(shuǐ)环绕。中间是一个宽敞的(de)盆地(dì)，风水(shuǐ)所讲的(de)穴就是在这个盆地(dì)里。要是把先人(rén)埋在这个位置，也是最利(lì)的(de)，这样的(de)位置摆下去(qù)。保你后代子孙能出富贵之(zhī)人(rén)。

　　如何看墳(fén)地(dì)风水(shuǐ)-龙脉位置

　　我们把山(shān)脉或者河流(liú)叫作(zuò)龙脉，在龙脉上(shàng)有许多的(de)吉利(lì)穴位，也有很多的(de)凶险穴位，还有更多的(de)平常的(de)无大吉、也无大凶的(de)穴位。掌握目的(de)风水(shuǐ)，可以寻找到好(hǎo)的(de)穴位。我们经常从电视上(shàng)就可以听到在旋转墓(mù)穴或者迁葬的(de)时候会提到龙脉，其(qí)实龙脉简单来说就似乎风水(shuǐ)宝地(dì)中的(de)最佳位置。（风水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
风水(shuǐ)师讲解：怎么看墳(fén)地(dì)看出好(hǎo)风水(shuǐ)揭秘

　　墓(mù)地(dì)风水(shuǐ)好(hǎo)的(de)条件

　　1.大的(de)公墓(mù)环境，靠山(shān)要大，山(shān)后还要有山(shān)，这叫父母山(shān)；

　　2.左右(yòu)要山(shān)向护卫，就像一个太师椅，后山(shān)要高，左右(yòu)护卫山(shān)向要低；

　　3.前方(fāng)要有山(shān)向，要远；

　　4.中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；

　　5.中间要有水(shuǐ)系环绕。

　　墓(mù)地(dì)好(hǎo)风水(shuǐ)是怎样构成的(de)

　　人(rén)人(rén)心中都有这样一份乐土，可颐养天年，让人(rén)乐而忘忧，流(liú)连忘返，由是韦浣花唱道，“人(rén)人(rén)尽说江南好(hǎo)，游人(rén)只合江南老。”失意的(de)张公子在纵游淮南时，迷恋于“无赖”的(de)扬州，竟叹曰：“人(rén)生只合扬州死，禅智山(shān)光好(hǎo)墓(mù)田。”是什么样的(de)山(shān)水(shuǐ)？怎样的(de)景致竟让这样唐朝大诗人(rén)想在自己百年之(zhī)后留于此処(chù)？

　　“禅智山(shān)光好(hǎo)墓(mù)田”，禅智山(shān)，是指当时江都县西的(de)蜀冈（一名昆冈）。此地(dì)所产的(de)茶，极像川中著名的(de)“蒙顶”茶，因此称爲(wèi)蜀冈。看来也是因爲(wèi)禅智寺而得名的(de)。据《宝佑志》所载：禅智寺，“旧在江都县北五里，本隋炀帝故宫”。既是以奢侈而闻名的(de)隋炀帝故宫，其(qí)山(shān)光水(shuǐ)色之(zhī)秀美，自可想见。由故宫遗址而作(zuò)好(hǎo)墓(mù)田当是理想之(zhī)所。

　　江南佳丽地(dì)，灵秀処(chù)颇多。青山(shān)绿水(shuǐ)中，历代名士更钟情于此爲(wèi)埋骨之(zhī)処(chù)。这就要说到现在人(rén)们都很关心的(de)一个问题，墓(mù)田风水(shuǐ)的(de)问题，从古至今，一家之(zhī)主、孝子贤孙们爲(wèi)其(qí)家族，早早就请了(le)风水(shuǐ)师，选好(hǎo)了(le)上(shàng)佳的(de)风水(shuǐ)宝地(dì)，作(zuò)爲(wèi)隂(yīn)宅。选墳(fén)地(dì)，这是一定马虎不得的(de)。选好(hǎo)福地(dì)，当然不仅可表后辈慎终追远之(zhī)意，更能让逝者安心，以致荫庇子孙，爲(wèi)后人(rén)帶(dài)来福泽。如果选了(le)穷山(shān)恶水(shuǐ)之(zhī)地(dì)，则后果堪忧。

　　风水(shuǐ)鼻祖——东晋著名学者郭(guō)璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水(shuǐ)则止，古人(rén)聚之(zhī)使不散，行之(zhī)使有止，故谓之(zhī)风水(shuǐ)。”乘生气之(zhī)理，是风水(shuǐ)学中永恒的(de)主题。所谓生气，就是指游走于黄土中，可旺福旺宅旺人(rén)的(de)力量。生气可平衡隂(yīn)阳、生发万物，墓(mù)地(dì)得之(zhī)，其(qí)主人(rén)子孙后代也可平安有福，富贵显名。

　　从上(shàng)面所讲两首千古名诗也可看出，所谓风水(shuǐ)宝地(dì)，自然是青山(shān)绿水(shuǐ)，风景秀丽的(de)所在。当年扬州得禅智寺之(zhī)佑，山(shān)水(shuǐ)之(zhī)间更增灵气。总的(de)来说，墓(mù)地(dì)要选清净之(zhī)処(chù)，前方(fāng)视野开阔的(de)地(dì)方(fāng)。就是我们在讲阳宅风水(shuǐ)时，常提到的(de)明堂要开阔。经常会听人(rén)说到“某某家祖墳(fén)如何如何。”自然就是说某人(rén)发达、出名了(le)。而这都让人(rén)联想到他家的(de)祖墳(fén)，正是人(rén)杰地(dì)灵的(de)道理。从风水(shuǐ)学上(shàng)讲，明堂开阔，对人(rén)才的(de)成长和发展极爲(wèi)有利(lì)，无论是学业运、事业运、财运等等均是如此。所以，在选择墳(fén)地(dì)时，讲究“登山(shān)看水(shuǐ)口”，“入穴看明堂”，明堂开阔，有无限发展的(de)空间，自然是前程远大。说到这儿，大家也就明白了(le)，墓(mù)地(dì)不宜选在那些逼仄而狭窄的(de)山(shān)谷之(zhī)地(dì)了(le)。

　　在风水(shuǐ)学中，我们常讲到“左青龙右(yòu)白虎，前朱雀后玄武”， 同样适用于隂(yīn)宅风水(shuǐ)。这就是对墳(fén)地(dì)周围环境的(de)要求，即四面环山(shān)，中间是个宽敞的(de)盆地(dì)，风水(shuǐ)中讲的(de)“穴”就在这个盆地(dì)里，四面的(de)山(shān)风水(shuǐ)上(shàng)叫做“砂”。众多皇陵和名人(rén)陵墓(mù)莫不以此爲(wèi)依据。

　　同样的(de)，我们常讲的(de)，风水(shuǐ)中藏风聚气的(de)环境中，风要曲折而来，缓缓而进，风水(shuǐ)学主张“直则冲”、“曲则顺”，古人(rén)讲究的(de)曲径通(tōng)幽，在古建中也讲究，进门之(zhī)始，要有一翠障或一影墙、玄关，挡在前面，否则人(rén)一进来，园中所有之(zhī)景悉入目中，又有何趣。而这影壁、翠障或是玄关不仅爲(wèi)趣，更是因营造好(hǎo)风水(shuǐ)而生，就是要用它们来避免、阻挡冲撞而来的(de)煞气。墓(mù)地(dì)又要怎样做到这些呢？不用说，自然是曲径通(tōng)幽了(le)。

　　“山(shān)主人(rén)丁水(shuǐ)主财”是考察墓(mù)地(dì)风水(shuǐ)好(hǎo)坏的(de)经验总结。我们前面也讲到了(le)“入山(shān)寻水(shuǐ)口，登穴看明堂”，当风水(shuǐ)师实地(dì)考察隂(yīn)宅风水(shuǐ)之(zhī)时，先要看此処(chù)是否有水(shuǐ)？源头活水(shuǐ)来自何処(chù)？下游到哪里？砂环水(shuǐ)抱历来极被风水(shuǐ)师所重，因其(qí)可使墓(mù)地(dì)生气凝聚集合而不被风吹散，所以，郭(guō)璞在《葬经》 中说：风水(shuǐ)之(zhī)法，得水(shuǐ)爲(wèi)上(shàng)。藏风次之(zhī)。由此，也就得出也，水(shuǐ)的(de)面积越大，聚气也就越厚，财富自然也就越积越多。