教你怎样看坟地的风水好坏分析

　　坟地其实就是先人(rén)居住的(de)地方，也是我们常说的(de)墓地、阴宅等，而传言有(yǒu)说“阴宅风水(shuǐ)定生死，阳宅风水(shuǐ)定富贵。”生活中重视阳宅风水(shuǐ)的(de)人(rén)有(yǒu)很多，但却有(yǒu)很少人(rén)会重视到阴宅坟地的(de)风水(shuǐ)，其实对于我们而言，阴宅的(de)风水(shuǐ)影响或许没有(yǒu)那(nà)么快影响到我们，但肯定会对我们的(de)子(zi)子(zi)孙孙造成影响，固然为了自己的(de)后代子(zi)孙着想，对于一些祖坟的(de)风水(shuǐ)、坟我们一定要(yào)懂得看(kàn)风水(shuǐ)好坏，那(nà)么教你(nǐ)怎样看(kàn)坟地的(de)风水(shuǐ)好坏分析呢？下面是小编整理的(de)相关文章，让我们一起来看(kàn)看(kàn)吧！

　　教你(nǐ)怎样看(kàn)坟地的(de)风水(shuǐ)好坏分析

　　
教你(nǐ)怎样看(kàn)坟地祖坟的(de)风水(shuǐ)是好是坏分析

　　一个好的(de)风水(shuǐ)格局也是来龙之气勢(shì)要(yào)盛，墓地两侧要(yào)有(yǒu)护砂，密集坟地中要(yào)选一个依脉线下来的(de)穴(xué)位，因为这是龙气旺盛之处。这就要(yào)有(yǒu)经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴(xué)位明(míng)堂要(yào)大，但是罗城要(yào)环抱才聚气。随龙水(shuǐ)要(yào)收到生旺水(shuǐ)为佳.而坟墓位高处往往没有(yǒu)护砂，孤阳不长，孤阴不生。与“藏风得水(shuǐ)”以及“内乘龙气，外接堂气”之原则相悖。葬在高处，生气不聚，噫而为风，那(nà)能藏风得水(shuǐ)？

　　从墓地风水(shuǐ)学中我们可以了解(jiě)到，墓地的(de)风水(shuǐ)中“点穴(xué)”是非常之重要(yào)的(de)。找到一个好的(de)穴(xué)位，达到长效的(de)好风水(shuǐ)，庇佑后代子(zi)孙的(de)前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人(rén)们的(de)关注。

　　1、“入山(shān)寻水(shuǐ)口，登穴(xué)看(kàn)名堂”。在风水(shuǐ)学行业中，风水(shuǐ)师寻找墓地，首先要(yào)看(kàn)水(shuǐ)是从何处来，又流往何处去；同时也更注意穴(xué)前明(míng)堂的(de)水(shuǐ)是什么样的(de)情况。因此，墓地选址和水(shuǐ)关系密切。“山(shān)琯(guǎn)人(rén)丁水(shuǐ)琯(guǎn)财”，墓地周围的(de)水(shuǐ)的(de)好坏主宰子(zi)孙后代的(de)财运，而墓地周围的(de)沙土的(de)好坏则关系到后代人(rén)丁是否兴旺了。墓地的(de)选择，首先也是水(shuǐ)和土的(de)选择。

　　2、注意墓地风水(shuǐ)的(de)五大原则。其中包括依山(shān)傍水(shuǐ)的(de)原则，是好墓地的(de)基本原则；前朝后靠左右抱的(de)原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀(què)后玄武”的(de)定位，简单的(de)说就是四面环山(shān)；明(míng)堂开阔的(de)原则，这个有(yǒu)利于孕育人(rén)才和发展事业，要(yào)在墓穴(xué)前面有(yǒu)一片广阔平整的(de)地方；回归自然的(de)原则，讲究自然第一，天人(rén)合一；屈曲蜿蜒的(de)原则，这个原则的(de)目的(de)是为了阻挡正面冲撞而来的(de)煞气。

　　人(rén)生的(de)最终点就是墓地，辛(xīn)苦了一辈子(zi)的(de)老人(rén)如何才能有(yǒu)一个好的(de)归宿，是后辈子(zi)孙们必须要(yào)考虑的(de)问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子(zi)孙后人(rén)也会起到非常大的(de)作用。风水(shuǐ)的(de)意义在于帮助人(rén)们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的(de)。

　　
大师教你(nǐ)怎样看(kàn)坟地的(de)风水(shuǐ)好坏分析讲解(jiě)

　　坟地立定山(shān)曏(xiàng)，不琯(guǎn)是旺山(shān)旺曏(xiàng)、或上山(shān)下水(shuǐ)，其作用都只在地运之年限内，超出此年限，曏(xiàng)星即入囚，居室即衰败，墓葬则失灵。根据地理五决，坟地风水(shuǐ)好坏，主要(yào)看(kàn)五项：龙、穴(xué)、砂、水(shuǐ)、曏(xiàng)。

　　一、吉：

　　坚硬而有(yǒu)自然光泽，湿润：此类土质之地，家宅可繁荣昌盛。

　　不松驰，湿润：此地宜人(rén)居住，人(rén)气宅气旺盛。

　　湿润，结实：最富有(yǒu)生气的(de)土地，必出贵人(rén)，寿年如山(shān)。

　　蓝黑色有(yǒu)光泽：会招福气与繁荣。

　　二、凶：

　　寸草不生：大凶之地，生机全无，有(yǒu)绝后之忧。

　　蓝黑色棕黑色而且不湿润：凶地，不宜人(rén)居住，贫苦一生。

　　沙地，土质松驰，不湿润：疾病丛生，人(rén)财衰败。

　　石砾多而土壤少：凶地，无生机无活力，不利于家道繁荣。

　　坟地地运入囚

　　比如子(zi)山(shān)午曏(xiàng)，一运一白水(shuǐ)星入中，曏(xiàng)星为五，中隔一运、二运、三运、四运每运二十年，合八十年。

　　往后，不琯(guǎn)何星入中，地运都是八十年。现把二十四山(shān)曏(xiàng)的(de)地运长短，统列如下。

　　子(zi)山(shān)午曏(xiàng)，地运八十年。

　　癸山(shān)丁曏(xiàng)，地运八十年。

　　壬山(shān)丙曏(xiàng)，地运八十年。

　　午山(shān)子(zi)曏(xiàng)，地运一百年。

　　丁山(shān)癸曏(xiàng)，地运一百年。

　　丙山(shān)壬曏(xiàng)，地运一百年。

　　干山(shān)巽曏(xiàng)，地运一百六十年。

　　亥山(shān)巳曏(xiàng)，地运一百六十年。

　　戌山(shān)辰曏(xiàng)，地运一百六十年。

　　巽山(shān)干曏(xiàng)，地运二十年。

　　巳山(shān)亥曏(xiàng)，地运二十年。

　　辰山(shān)戌曏(xiàng)，地运二十年。

　　酉山(shān)卯曏(xiàng)，地运一百四十年。

　　辛(xīn)山(shān)乙曏(xiàng)，地运一百四十年。

　　庚山(shān)甲曏(xiàng)，地运一百四十年。

　　卯山(shān)酉曏(xiàng)，地运四十年。

　　乙山(shān)辛(xīn)曏(xiàng)，地运四十年。

　　甲山(shān)庚曏(xiàng)，地运四十年。

　　坤山(shān)艮曏(xiàng)，地运六十年。

　　申山(shān)寅曏(xiàng)，地运六十年。

　　未山(shān)丑曏(xiàng)，地运六十年。

　　艮山(shān)坤曏(xiàng)，地运一百二十年。

　　寅山(shān)申曏(xiàng)，地运一百二十年。

　　丑山(shān)未曏(xiàng)，地运一百二十年。

　　看(kàn)坟地好坏三大原则

　　一：坟地好不好要(yào)看(kàn)它是否具有(yǒu)“朱雀(què)、玄武、青龙、白虎”齐备的(de)四象，还有(yǒu)有(yǒu)来龙、案砂、明(míng)堂、水(shuǐ)口、立曏(xiàng)等。如果一个坟地地的(de)后面有(yǒu)绵延不绝的(de)群山(shān)峻岭，前方有(yǒu)一些低山(shān)或小丘；而左右两侧则护山(shān)环抱，重重护卫；中间部分堂局分明(míng)，地勢(shì)宽敞，最好有(yǒu)弯曲的(de)流水(shuǐ)来环抱，那(nà)么这个地理环境就是非常理想的(de)风水(shuǐ)宝地。【这个是南北曏(xiàng)】；如果是平原上的(de)坟地，那(nà)最基本是前低后高，左右有(yǒu)一些建筑物来护卫【不可过高】，主要(yào)后面要(yào)高为好，左边可以有(yǒu)小的(de)流水(shuǐ)也为最佳。

　　二：坟地最忌周围高而所在地勢(shì)低，这样对子(zi)孙健康不好，好的(de)坟地是不可以进水(shuǐ)的(de)，同时坟地要(yào)有(yǒu)阴阳平衡原则；不可以在穷山(shān)恶水(shuǐ)中，不可以在直面受风的(de)地方。

　　三：在古代的(de)地理理论中，强调人(rén)由父母所生，父母去世之后如果葬在好的(de)地方，骨骸可以得到地气的(de)温暖，从而起到保佑子(zi)孙的(de)作用。所以坟地要(yào)避免在一些绝地上，否则子(zi)孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的(de)地方，这样对子(zi)孙不利。（风水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
教你(nǐ)怎样从八字看(kàn)坟地的(de)风水(shuǐ)好坏分析

　　故事一：

　　宋开国皇帝刘裕，于公元420年废晋建宋。刘裕发迹，据传是其祖坟葬到了龙脉上。刘裕是彭城（今徐州）人(rén)，父亲早逝，发迹前是个穷人(rén)家的(de)孩子(zi)，一度靠卖草鞋为生。刘家从彭城迁到了丹徒京口里（今镇江），其父刘翘死后，葬于丹徒境内的(de)候山(shān)。

　　候山(shān)一带，早在秦始皇时代术士就稱(chēng)有(yǒu)“天子(zi)气”。时有(yǒu)善墓相风水(shuǐ)之人(rén)名孔恭，刘裕与其经过父墓时，问孔恭这块墓地如何，孔不知为刘父墓，答此墓地不同寻常，其子(zi)迟早稱(chēng)王。刘裕听了窃喜，后来他果然当了皇帝。

　　故事二：

　　齐永明(míng)年间，唐?之侨居于侗庐，假稱(chēng)家墓冒出王气，时人(rén)信以为真(zhēn)。永明(míng)三年，唐?之率400党羽，居然攻陷几座城池，并在钱塘（今杭州）稱(chēng)帝，封其子(zi)为“太子(zi)”、弟弟唐绍之为“扬州刺史”。唐乱后被(bèi)朝廷剿灭。

　　故事三：

　　据《齐书·荀伯玉传》记载，有(yǒu)相墓人(rén)勘测荀伯玉家祖坟，说“君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子(zi)。”意思是此墓旺子(zi)孙，必高贵，但难长久。荀伯玉听后，说出了一句历史名言：“朝闻道，夕死可矣。”

　　时晋安王刘子(zi)勋想当皇帝，荀伯玉为刘子(zi)勋镇军行参军。宋泰始元年（公元465年），宋前废帝刘子(zi)业遇刺，刘子(zi)勋、刘彧叔侄为争夺皇位，在南京起干戈，勋败。其心腹荀伯玉见事败，担心身家性命，刘彧让他放心，但还是将他杀了。

　　荀伯玉之妹于出嫁前夜失踪，后被(bèi)发现遁入空门，正应“又出失行女子(zi)”一句。

　　故事四：

　　西晋初年著名将领羊祜(hù)，字叔子(zi)，出于泰山(shān)名门望族。羊氏一门世代皆有(yǒu)人(rén)在朝为官，羊祜(hù)的(de)祖父羊续曾任南阳太守，外祖父是东汉名臣蔡邕，父亲羊道曾任上党太守，姊妹是晋景帝司马师的(de)皇后。曹魏时期，羊祜(hù)步入仕途，历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。司马炎代魏稱(chēng)帝建晋后，羊祜(hù)功不可没，擢升尚书左仆射、车骑将军，后官至镇南将军，开府仪同三司。

　　羊家世代显赫，有(yǒu)人(rén)认为其祖坟葬到了风水(shuǐ)宝地。据《晋书·羊祜(hù)传》记载，羊祜(hù)出仕前，一相墓者稱(chēng)其祖坟有(yǒu)“帝王气”。羊祜(hù)想，若让当朝皇帝知道了，将引祸羊氏家族，为此羊祜(hù)决定自挖祖坟。相墓者又说，如挖了祖坟，会断子(zi)绝孙。但为求自保，羊祜(hù)还是把坟挖了，泄了王气，破了风水(shuǐ)。后羊祜(hù)位至三公，果一生无儿。

　　上述风水(shuǐ)故事，多出墓工演绎，不一定是真(zhēn)的(de)。现实生活中，我们也不能因为一些夸张的(de)风水(shuǐ)故事而致使太过痴迷风水(shuǐ)。其实风水(shuǐ)的(de)核心就是寻找最佳人(rén)居环境，墓地风水(shuǐ)亦是如此。从这些故事中可以看(kàn)出，从古至今，人(rén)们就非常重视风水(shuǐ)对人(rén)的(de)吉凶影响，包括祖坟风水(shuǐ)。

　　那(nà)么，怎么从你(nǐ)的(de)生辰八字里看(kàn)出祖坟风水(shuǐ)的(de)兴隆与破败呢？最直观的(de)看(kàn)法，就是看(kàn)八字中的(de)年支：

　　八字中的(de)喜用神在年支，并且旺相，说明(míng)祖坟风水(shuǐ)好，能益泽后人(rén)；喜用神在年支，在命局组合中又起的(de)好作用大，则祖坟风水(shuǐ)非常好，后人(rén)受益；

　　八字中的(de)喜用神虽然在年支，也旺相，却被(bèi)冲克，说明(míng)祖坟好风水(shuǐ)遭到后人(rén)破坏，益泽后人(rén)之力大打折扣；喜用神虽然在年支，但衰弱，说明(míng)祖坟风水(shuǐ)一般，对后人(rén)的(de)福泽不大；

　　八字中的(de)忌神在年支，但是衰弱，说明(míng)祖坟风水(shuǐ)一般，对后人(rén)没什么影响；忌神在年支很旺，受冲克，说明(míng)祖坟风水(shuǐ)虽然不好，但是后来有(yǒu)人(rén)为补救(jiù)，也能益泽后人(rén)；

　　八字中忌神在年支，并在命局组合中起坏作用大，则说明(míng)祖坟风水(shuǐ)不好，后人(rén)遭殃，子(zi)孙贫穷下贱，祸及家族。