怎么看农村祖坟风水宝地的要求

　　为逝者选择祖(zǔ)坟的主要准则便(biàn)是风水(shuǐ)，因为祖(zǔ)坟是先人的安息之地，而祖(zǔ)坟风水(shuǐ)好不好关系着先人能够好好安息，若是先人不能好好安息，便(biàn)会影响后代的运势，影响家运的发展(zhǎn)，甚至会导致家族绝后等，细想可知祖(zǔ)坟的风水(shuǐ)是非常重要的，那(nà)么怎(zěn)么看农村祖(zǔ)坟风水(shuǐ)寶(bǎo)地的要求呢(ne)？下面是小编整理的相关文章，让我们一(yī)起来看看吧！

　　怎(zěn)么看农村祖(zǔ)坟风水(shuǐ)寶(bǎo)地的要求

　　
怎(zěn)么看农村祖(zǔ)坟风水(shuǐ)寶(bǎo)地的几大要求

　　看山先看水(shuǐ)，有(yǒu)山无水(shuǐ)休葬地，山管人丁水(shuǐ)管财。水(shuǐ)是龙之血脉，砂水(shuǐ)交汇，阴阳交合，水(shuǐ)是非常重要的。

　　出水(shuǐ)口：出口水(shuǐ)最好是弯環(huán)屈曲迂回深聚，要有(yǒu)罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠守护水(shuǐ)最吉。水(shuǐ)法有(yǒu)很多(duō)，有(yǒu)三合水(shuǐ)法，九星水(shuǐ)法，十二支水(shuǐ)法，有(yǒu)離(lí)干艮兌(duì)卦水(shuǐ)则吉，坎坤震巽卦见水(shuǐ)则凶的过路(lù)阴阳水(shuǐ)法等等.水(shuǐ)法多(duō)种，公说公有(yǒu)理，婆说婆有(yǒu)理，出现极其混乱真假难分，一(yī)旦用上(shàng)，就会给主人带有(yǒu)无穷的灾难，轻者破财病伤，重者家破人亡，所以风水(shuǐ)学靠的是真材实学的本事，来不得半点虚假，否则会害人害已，危害社会，造成不可挽救的严重后果，总而言之，以上(shàng)這(zhè)些(xiē)水(shuǐ)法應(yīng)验情度极低。

　　龙真穴正水(shuǐ)错放，富贵不见面，富砂贵砂簇簇来，水(shuǐ)口错用尽成灰，可见水(shuǐ)法的重要性(xìng)，這(zhè)就说明穴位放水(shuǐ)的重要性(xìng)，龙真穴正富贵地在进行公墓风水(shuǐ)勘验和点穴时，因公墓中成千上(shàng)百个墓穴一(yī)行行一(yī)排排有(yǒu)序地排着，许多(duō)风水(shuǐ)大师进入公墓后，根本就无从下手分析一(yī)个墓穴的吉凶祸福。

　　选公墓的风水(shuǐ)寶(bǎo)地

　　在进行公墓风水(shuǐ)勘验和点穴时，因公墓中成千上(shàng)百个墓穴一(yī)行行一(yī)排排有(yǒu)序地排着，许多(duō)风水(shuǐ)大师进入公墓后，根本就无从下手分析一(yī)个墓穴的吉凶祸福。

　　其实，在公墓中勘验墓穴吉凶和非公墓点穴，和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是一(yī)样的，只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时，要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格(gé)局形态相同的那(nà)些(xiē)坟墓当做平地来看待。而那(nà)些(xiē)特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须当做砂来看待；那(nà)些(xiē)低凹的坑或小山沟就必须当做水(shuǐ)来看，一(yī)句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物就必须当作砂或当作水(shuǐ)来看待，而那(nà)些(xiē)没有(yǒu)任何能量的坟墓当作没有(yǒu)看待就行了。這(zhè)也就是说：以“穴”为原心，如果附近没有(yǒu)特别的事物，那(nà)么就从原心开始一(yī)直向外延伸，一(yī)直到(dào)出现有(yǒu)特殊形状的事物为止。在特殊形状事物出现以前的那(nà)段距離(lí)上(shàng)的所有(yǒu)坟墓就当作平地来看待。這(zhè)样处理以后，公墓风水(shuǐ)的判法与普通(tōng)地的坟墓风水(shuǐ)判法就完全不不一(yī)样了。接着就是论砂水(shuǐ)，我们知道，任何事物所蕴藏的能量都是有(yǒu)一(yī)定的限度的。同理，公墓這(zhè)个這(zhè)个地方的砂水(shuǐ)所蕴藏的吉凶能量也不是无限量的。在這(zhè)个能量有(yǒu)限的公墓地里，“抢风水(shuǐ)”的意义就十分重要了。

　　为什么说要在公墓地“抢风水(shuǐ)”呢(ne)？在风水(shuǐ)学上(shàng)，我们把山脉或河流叫作龙脉，在龙脉上(shàng)有(yǒu)许多(duō)的吉利穴位，也有(yǒu)很多(duō)的凶险穴位，还有(yǒu)更多(duō)的无大吉，也无大凶的穴位。我们点穴的目的，就是点到(dào)吉利的穴位，要吸取龙脉所蕴藏的能量。

　　在公墓地里，如果找到(dào)了吉利的穴位，最好设法调查一(yī)下前3米左右范围内其他墓主人的基本状况，看這(zhè)些(xiē)人家自从把祖(zǔ)先葬在這(zhè)兒(ér)之后运势是好是坏。风水(shuǐ)学认为，如果這(zhè)些(xiē)人家自从把祖(zǔ)先下葬在這(zhè)兒(ér)后富贵发达了，而且下葬年代已有(yǒu)五年以上(shàng)或已生兒(ér)育女，那(nà)就说明這(zhè)兒(ér)的吉利能量已经被人家吸取得差不多(duō)了，這(zhè)是就應(yīng)重新选择穴位了。在重新选择穴位时，首先可以考察這(zhè)些(xiē)坟墓的下方。因为气脉是从高到(dào)低流动的，很有(yǒu)可能下游还有(yǒu)大量的能量，這(zhè)在下游点穴也会相对吉利。当然，這(zhè)些(xiē)穴位的下游是否还有(yǒu)能量，這(zhè)就要根據(jù)龙脉的走势来确定气脉的流动情况，如果气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有(yǒu)较大的能量；如果气脉是在山脉的表层流动的话，那(nà)下游就什么能量也没有(yǒu)了，此时在上(shàng)游或许还能截住一(yī)些(xiē)余气。

　　
怎(zěn)么看农村祖(zǔ)坟风水(shuǐ)寶(bǎo)地的六大要求

　　一(yī)、依山傍水(shuǐ)的原则

　　山主人丁水(shuǐ)主财，择山可以令后世人丁兴旺，择水(shuǐ)可以令财源滚滚。石为山這(zhè)骨，水(shuǐ)为山之血脉，山有(yǒu)了水(shuǐ)才有(yǒu)关生命，没有(yǒu)水(shuǐ)的山就仿佛没有(yǒu)灵魂，所以前人云：有(yǒu)山无水(shuǐ)休寻地，来看山时先看水(shuǐ)。由此可见“山主人丁水(shuǐ)主财”是考察墓地风水(shuǐ)简要亦是精辟的总结。

　　二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原则

　　“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”是择地首选。這(zhè)是风水(shuǐ)对墓地的周边地形的总结，实际上(shàng)就是四面環(huán)山，中间是一(yī)个宽敞的盆地，风水(shuǐ)所讲的“穴”就是在這(zhè)个盆地里。四面的山峰水(shuǐ)源就叫峰峦，吉凶水(shuǐ)、砂手這(zhè)也体现了古人殡葬的风水(shuǐ)观占。

　　三、屈曲蜿蜒的原则

　　直则冲，曲则顺。道路(lù)要屈曲，山水(shuǐ)要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通(tōng)幽就是好格(gé)局。

　　四、明堂开阔的原则

　　登山看水(shuǐ)口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

　　五、回归自然的原则

　　阴宅的风水(shuǐ)与阳宅恰恰相反。都市人主张人事合一(yī)，人与计算机合一(yī)，環(huán)境、效率第一(yī)。墓地则讲求自然第一(yī)，天人合一(yī)。

　　六、上(shàng)风上(shàng)水(shuǐ)的原则

　　墓地也讲究“上(shàng)风上(shàng)水(shuǐ)”，北京上(shàng)风上(shàng)水(shuǐ)方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根據(jù)北京的中轴线确定的，這(zhè)条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前至南门，南至永(yǒng)定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。（风水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
教你怎(zěn)么看农村祖(zǔ)坟风水(shuǐ)寶(bǎo)地的要求是什么

　　一(yī)、坟墓以什么形状为佳呢(ne)？

　　坟莹地要求坟墓的明堂要平坦，水(shuǐ)流的缓慢，流向与所立的向位要构成一(yī)条直线。例如：癸山丁向，要求北边要高耸，南面要平坦，些(xiē)地的水(shuǐ)流向是離(lí)方，归明堂后向巽巳方。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，只适合平坦，不适合过高。如果坟跟前高一(yī)寸(cùn)为平，高二寸(cùn)为次，高三寸(cùn)居家不安，高四寸(cùn)出残眼，高五寸(cùn)出瞎子，高六寸(cùn)出弱症，高七寸(cùn)出桃花，高八寸(cùn)出家参（收养别人的兒(ér)女），高九寸(cùn)到(dào)一(yī)尺明月花甲绝地（只能活到(dào)六十岁），坟前如有(yǒu)高鼓浑园，距坟3米到(dào)10米内，家中出肝癌、肺癌、黄病水(shuǐ)鼓病（肝复水(shuǐ)）。

　　歌(gē)曰：坟前漫平兒(ér)孙旺，坟后兜水(shuǐ)主富家，（兜水(shuǐ)指離(lí)坟30-50米外有(yǒu)深河流去，但不是大洼池塘）。

　　二、坟墓的排行位怎(zěn)么样确定？

　　坟的左边为1、3、5、7、9；

　　坟的右边为2、4、6、8、10；

　　青龙为左边主1、3、5、7、9；

　　白虎为右边主2、4、6、8、10；

　　假如：龙砂高出白虎砂一(yī)至二寸(cùn)为龙抱虎，诀曰：龙抱虎出知府。如果是左边不高而右边高出二至三寸(cùn)，为虎抱龙。诀曰：虎抱龙代代穷。

　　龙砂要高四、五寸(cùn)到(dào)一(yī)尺许，堂上(shàng)的人丁旺，对1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有(yǒu)绝两门的可能。假如虎砂高出龙砂半尺到(dào)一(yī)尺许，坟墓的继承人中满门受损（全部是兒(ér)子）有(yǒu)绝去七成的可能。

　　三、什么是砍膀路(lù)？

　　假如坟左边有(yǒu)路(lù)，靠坟东边跟前距離(lí)3-4尺名叫砍膀路(lù)，长房必然先死亡，丢妻抛兒(ér)，右边如果有(yǒu)路(lù)距離(lí)是3-4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必然有(yǒu)两房暴死（枪毙，车轧死，雷打死，一(yī)般在20—40岁之间）這(zhè)叫白虎带索刑克家人，主官非横祸，少兒(ér)夭亡。

　　阴宅风水(shuǐ)寶(bǎo)地

　　1.艮方路(lù)

　　坟东北方距離(lí)5米左右有(yǒu)路(lù)，后人出强盗。路(lù)大出匪首，路(lù)小出偷摸之人，妇女偷情。

　　2.砍方路(lù)

　　北方有(yǒu)路(lù)直通(tōng)坟后，出喝药上(shàng)吊夭亡之人。或在它乡做乞丐。牛羊受损。

　　3.干方路(lù)

　　干方有(yǒu)路(lù)分两叉会出吊死鬼。原因是：一(yī)条路(lù)为一(yī)条绳，两个叉路(lù)为两匹青麻，名叫搓绳路(lù)，所以出吊死鬼，如果路(lù)不发叉，家中必出拐子和断腿之人。

　　4.兌(duì)方有(yǒu)路(lù)

　　坟的西方如有(yǒu)路(lù)直剌坟，2、4、6、8房中会连连出现少女暴死，如果路(lù)的形势宽大，兒(ér)女满堂受损，這(zhè)叫短剑路(lù)。

　　歌(gē)曰：兌(duì)方短剑人口伤，剑剑滴(dī)血见红光，兒(ér)子必然外乡死，兌(duì)女母见泪汪汪。

　　5.坤方有(yǒu)路(lù)坤方如有(yǒu)路(lù)直射坟墓，坟的后人当家妇女之中有(yǒu)暴死的，距坟5-10米之内为有(yǒu)效路(lù)，如果有(yǒu)打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不出老(lǎo)母伤亡现象。而会出现妇女不正经，淫性(xìng)败门风。

　　6.離(lí)方有(yǒu)路(lù)

　　離(lí)宫如果有(yǒu)路(lù)5-10米之间，如不向坟剌来，路(lù)大者，路(lù)直者为梯，坟的后人中女人发贵，如果小路(lù)似见不见，叫做“穿離(lí)路(lù)”家中会出少女逃婚，少男娶远方女子为妻（最近也得三至五百里），如果路(lù)成叉路(lù)形，家中男子多(duō)为在離(lí)乡找亲。

　　7.巽方有(yǒu)路(lù)

　　巽方有(yǒu)路(lù)距坟5-10米，对长女不利，如果路(lù)是斜路(lù)，通(tōng)向震方，于中男不利。

　　歌(gē)曰：巽方有(yǒu)路(lù)通(tōng)正东，少年男子冷清清，不是早死便(biàn)无妻，一(yī)生辛苦百事空。

　　8.震方有(yǒu)路(lù)

　　震方如来路(lù)，如刀箭形，剌向坟主，1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中，中男受损，如果路(lù)宽5-10米，中男死亡更残，喝药上(shàng)吊被枪杀。

　　歌(gē)曰：震中卦数名为雷，雷公闪降举重锤，震中路(lù)来多(duō)凶险，必然中男吃尽亏。