【原文】
夫土者气之体,有(yǒu)土斯有(yǒu)气;气者水之母,有(yǒu)气斯有(yǒu)水
【原注】
气本无体,假土为体,因土而知有(yǒu)此气也。水本无母,假气为母,因气而知有(yǒu)此水也。五行以天一生水,且水何从生哉?生水者金也,生金者土也。土腹藏金,无质而有(yǒu)其气,乾藏坤内,隐而未见,及乎生水,其兆始萌。言气为水母者,即乾金之气也。世人不究本源,但以所见者水尔,故遂以水为天地之始,盖通而未精者也。
【白话提要】
大地是生气赖以生存的本体,有(yǒu)了大地,然后产生出了生气。生气是水的本源,有(yǒu)了生气然后才有(yǒu)了水。
生气本来没有(yǒu)本体,因为它是在大地中被发现的,所以便将大地看做是它的本体。水本来也没有(yǒu)源头,只是因为水具(jù)有(yǒu)藏匿生气的作用,所以才将生气作为水的源头。在五行之中,天代表数字一,可以生成水,而水究竟是如何生成的呢?金可以生水,土可以生金。金藏在土中,虽然尚未成形但是已经具(jù)有(yǒu)金气,乾金藏在坤土之中,隐藏而没有(yǒu)显现,当有(yǒu)水生出之时,才会显出它的征兆所謂(wèi)生气是水的本源,便指的是乾金之气。一般的人不探究它的源头,而是以眼睛看到的作为依据,因此认为水是天地的根本,这都是泛泛而谈,还没有(yǒu)弄清楚它的内在本质。