使用阴宅风水入坟断事

　　所谓的(de)阴宅其实值得就是我们俗话说的(de)坟墓，而阴宅也就是逝者安息长眠的(de)地方，所以阴宅的(de)风水(shuǐ)如何關(guān)系着逝者是否能好好安息，其中阴宅的(de)风水(shuǐ)还会与子孙后代的(de)运势密切相關(guān)，固然对于一些阴宅的(de)风水(shuǐ)知识，人(rén)们都不(bù)得不(bù)了解，那么使用阴宅风水(shuǐ)入坟斷(duàn)事讲解是怎么样的(de)呢？下面是小编整理的(de)相關(guān)文章，让我们一起来看看吧！

　　使用阴宅风水(shuǐ)入坟斷(duàn)事

　　
關(guān)于如何使用阴宅风水(shuǐ)入坟斷(duàn)事

　　一、什么是入坟斷(duàn)？

　　入坟斷(duàn)就是地师到主家坟地一看，就知道主家的(de)一些情况，如财运、官运、人(rén)丁兴旺与否，及家风如何，是否出现過(guò)横死之(zhī)人(rén)等等。

　　二、坟地以什么形状为佳？

　　坟莹地要(yào)求坟地的(de)明堂要(yào)平坦，水(shuǐ)流的(de)缓慢，流向与所立的(de)向位要(yào)构成一条直线。例如：癸山丁向，要(yào)求北边要(yào)高(gāo)耸，南面要(yào)平坦，些地的(de)水(shuǐ)流向是离方，归明堂后向巽巳方。向前明堂内和它的(de)坟墓的(de)胸口前不(bù)能過(guò)高(gāo)，只适合平坦，不(bù)适合過(guò)高(gāo)。如果坟跟(gēn)前高(gāo)一寸(cùn)为平，高(gāo)二寸(cùn)为次，高(gāo)三寸(cùn)居家不(bù)安，高(gāo)四(sì)寸(cùn)出残眼，高(gāo)五寸(cùn)出瞎子，高(gāo)六寸(cùn)出弱症，高(gāo)七寸(cùn)出桃花，高(gāo)八寸(cùn)出家参（收养别人(rén)的(de)儿女），高(gāo)九寸(cùn)到一尺明月花甲绝地（只能活到六十岁），坟前如有高(gāo)鼓浑园，距坟3米到10米内，家中出肝癌、肺癌、黄病水(shuǐ)鼓病（肝复水(shuǐ)）。

　　歌曰：坟前漫平儿孙旺，坟后兜水(shuǐ)主富家，（兜水(shuǐ)指离坟30-50米外有深河流去，但不(bù)是大洼池塘）。

　　三、坟地的(de)排行(xíng)位怎么样确定？

　　坟的(de)左边为1、3、5、7、9； 坟的(de)右(yòu)边为2、4、6、8、10； 青(qīng)龙为左边主1、3、5、7、9； 白虎为右(yòu)边主2、4、6、8、10；假如：龙砂高(gāo)出白虎砂一至二寸(cùn)为龙抱虎，诀曰：龙抱虎出知府。如果是左边不(bù)高(gāo)而右(yòu)边高(gāo)出二至三寸(cùn)，为虎抱龙。诀曰：虎抱龙代代穷。

　　龙砂要(yào)高(gāo)四(sì)、五寸(cùn)到一尺许，堂上的(de)人(rén)丁旺，对1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有绝两門(mén)的(de)可能。假如虎砂高(gāo)出龙砂半尺到一尺许，坟地的(de)继承人(rén)中满門(mén)受损（全部是儿子）有绝去七成的(de)可能。

　　四(sì)、什么是砍膀路？

　　假如坟左边有路，靠坟东边跟(gēn)前距离3-4尺名叫砍膀路，长房必然先死亡(wáng)，丢妻抛儿，右(yòu)边如果有路距离是3-4尺叫右(yòu)砍膀，2、4、6、8房中必然有两房暴死（枪毙，车轧死，雷打死，一般在20—40岁之(zhī)间）这叫白虎带索(suǒ)刑克家人(rén)，主官非横祸，少儿夭亡(wáng)。

　　
使用阴宅风水(shuǐ)入坟斷(duàn)事的(de)口诀有哪些

　　坟前漫平儿孙旺，坟后兜水(shuǐ)主富家

　　一進(jìn)人(rén)家坟，便知其家人(rén)，

　　左高(gāo)发长子，右(yòu)高(gāo)发次門(mén)。

　　坟后高(gāo)又高(gāo)，子孙称英豪。

　　坟后向外低又低，子孙到老无衣食。

　　坟前一洼坑，人(rén)活百岁翁。

　　坟后慢慢低，必定取三妻。

　　坟后一尺低，辈辈子孙稀。

　　坟后四(sì)尺低，子孙皆无妻。

　　坟后有大坑，平常子不(bù)兴。

　　坟前如牛槽，斷(duàn)子又绝苗。

　　坟后慢慢低，辈辈人(rén)烟稀。

　　凹坑葬一坟，缺(quē)少拜孝人(rén)。

　　东南有凹坑，妇女命早倾。

　　西南有凹坑，继母到家中，

　　东北有凹坑，男女婬(yín)乱行(xíng)。

　　坟后有凹坑，老公败門(mén)风。

　　坟后有凹坑，婬(yín)败有声名。

　　左右(yòu)有高(gāo)岗，富贵有名声。

　　西北有高(gāo)岗，老翁百岁零。

　　东北有高(gāo)岗，子孙排重重。

　　东南有高(gāo)岗，少年有功名。

　　西南有高(gāo)岗，老母寿如松。

　　坟后路沖(chōng)坟，男女万人(rén)论。

　　西北路沖(chōng)坟，老公乱人(rén)伦。

　　左右(yòu)路沖(chōng)坟，妇女败家門(mén)。

　　东北路沖(chōng)坟，贼子满家門(mén)。

　　东南路沖(chōng)坟，官司仅接临。

　　西南路沖(chōng)坟，老母万人(rén)论。

　　坟前十字路，必有刀伤枪决之(zhī)人(rén)。

　　坟后十字路，武将兵权人(rén)。

　　东北水(shuǐ)沖(chōng)坟，绝败乱人(rén)伦。

　　东南水(shuǐ)沖(chōng)坟，宝贵也主婬(yín)。

　　西南水(shuǐ)沖(chōng)坟，老母儿孙婬(yín)。

　　西北水(shuǐ)沖(chōng)坟，老公乱人(rén)伦。

　　左右(yòu)水(shuǐ)沖(chōng)坟，男女败家門(mén)。

　　水(shuǐ)从坟后出，男女绝财又主婬(yín)。

　　水(shuǐ)从西北出，沖(chōng)斷(duàn)子孙福。

　　水(shuǐ)从东北出，子孙养不(bù)住。

　　水(shuǐ)从左右(yòu)出，必死男子又克妇。

　　前后左右(yòu)水(shuǐ)射墓，定主辈辈出绝户。

　　左边高(gāo)右(yòu)边低，辈辈要(yào)克妇。

　　高(gāo)坡之(zhī)上埋一坟，风吹水(shuǐ)沖(chōng)走女人(rén)。

　　坟前水(shuǐ)积聚，代代有食禄。

　　最怕水(shuǐ)沖(chōng)坟，兄弟(dì)不(bù)和人(rén)财稀。

　　坟前东西路，分叉东南去易出吊死人(rén)。

　　坟前近处有东西大路，主人(rén)路上死。（风水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
讲解使用阴宅是入坟斷(duàn)事的(de)知识

　　入山觀(guān)坟，忽闻松涛之(zhī)音，暗藏杀伐之(zhī)象,又闻猿啼虎啸之(zhī)声，似有哀鸣之(zhī)状，俱非吉兆，应斷(duàn)官灾、是非、离别、疾厄之(zhī)患，当临期参斷(duàn)，靡不(bù)应騐(yàn)。

　　觀(guān)平阳之(zhī)地，并视墓上形状，椁上之(zhī)砖瓦，两傍之(zhī)依靠，或损伤碎玻不(bù)整，粉饰华丽，此(cǐ)可察机参斷(duàn)。

　　昔有一士精于此(cǐ)法，于卯年冬间被友邀往(wǎng)覆墓，未及到地，在舟中遥望，见坟上松荫稠密，翠色可餐，及抵岸左脚偶踏碎一砖，视之(zhī)乃破砚也，此(cǐ)坟葬后二年内，长房必发科甲，定许丁财两旺，富贵绵长，其人(rén)驚(jīng)服。

　　又觀(guān)一墓，将登(dēng)岸，只见二鹊从南方哀鸣，望西方而去，连叫数声，及至地，觀(guān)松林疏落，树色焦黄，似凋零之(zhī)状，即斷(duàn)曰，此(cǐ)葬之(zhī)后，必连遭回禄，伤丁耗财之(zhī)咎，其人(rén)钦服。

　　有富家邀往(wǎng)觀(guān)墓及至地，师举目看，只见松影青(qīng)翠，地势平坦，水(shuǐ)秀澄清，日光霭霭，颠子应出次房，正谈论间，只见一人(rén)乘青(qīng)骢马飞奔而来，顷言，发贵者，正应在此(cǐ)人(rén)身上，询之(zhī)此(cǐ)人(rén)，已得青(qīng)云连步，科甲登(dēng)先。

　　有一儒邀师看地，未及至墓，即曰：旧岁应得一子，未半月而卒，延者驚(jīng)服，明岁居家临场应得一榜，众皆不(bù)信，后俱如斷(duàn)。

　　昔有人(rén)邀师视墓，因路远，用小舟而往(wǎng)，后至坟上，忽斷(duàn)其橹，舟人(rén)无措，主人(rén)叫舍橹撑篙，至岸又芦席跌下水(shuǐ)中，及至地时，忽见二白兔从穴中出，望西而去，即斷(duàn)曰 ，行(xíng)舟斷(duàn)橹，此(cǐ)坟葬后家长有灾，芦席下水(shuǐ)，妇人(rén)产驚(jīng)不(bù)免，穴前兔走西南而去，家中小口有灾厄，询之(zhī)，果然。

　　又看一坟及临地，远望有一塔，相去半里，而塔尖直对穴前，因斷(duàn)曰：此(cǐ)坟葬后，主伤人(rén)口及小口，并有火烛之(zhī)咎．又至一处，将近穴前，觀(guān)其树木荫茂，风景萧疏，有一种清雅之(zhī)气，超凡之(zhī)象，乃斷(duàn)曰，此(cǐ)坟葬后应出清高(gāo)技艺，风流高(gāo)士，好隐之(zhī)人(rén) 。

　　发贵论

　　凡临地覆墓，务要(yào)见机应变，触物悟玄，神而明之(zhī)，易于通晓，地势宜广阔，树木宜稠密苍翠，水(shuǐ)色宜清秀洪大，风景宜潇洒，四(sì)野无喧斗之(zhī)声，八方有瑞霭之(zhī)气，自然发贵绵长。

　　如木落凋零，地面歪斜，乌鸣兽踏，四(sì)顾凄凉，前后缺(quē)陷，必产孤寒貧(pín)贱之(zhī)子。

　　凡登(dēng)山觀(guān)地，见高(gāo)贵珍重，文书坚固，彼喜庆之(zhī)类，则以吉斷(duàn)。见破碎微贱之(zhī)物，则以凶斷(duàn)。或瓦石草木，金银刀剑之(zhī)类，人(rén)物鸟兽，山林花卉，纸扎竹砖之(zhī)类，皆可参详，再将五行(xíng)生(shēng)旺，决之(zhī)必准。

　　发富论

　　凡临山，或登(dēng)平阳之(zhī)地，将第一步上地，再将五行(xíng)、方向、时、合高(gāo)低平稳推之(zhī)，即斷(duàn)其貧(pín)富，再无不(bù)准，或第一步至平坦之(zhī)所，见吉祥之(zhī)物，朝生(shēng)旺之(zhī)方，则家业必隆。左为长房富，右(yòu)为次房发。见五色花街道，虽富定艰于子息。见单鸟单鸦飞，主出残疾孤寡之(zhī)人(rén)。脚踏枯木，富尽穷来，家有疾病之(zhī)人(rén)，并外来之(zhī)者，同手攀技，富而且贵，左枝发长房，右(yòu)枝发次房，攀枯枝损丁耗财，长次照前参斷(duàn)，余皆仿此(cǐ)。

　　貧(pín)贱论

　　凡觀(guān)坟气色，重在松林为上，看形势地，而物类次之(zhī)，如有树木，即看树木，无则觀(guān)其動(dòng)静亦可。松头生(shēng)黄色气，家道初貧(pín)，生(shēng)焦气家业久貧(pín)，生(shēng)黑气貧(pín)而且贱，凄凉色必有丧丁，破财缧绁之(zhī)人(rén)，且有孤寡婬(yín)贱之(zhī)流，必騐(yàn)。

　　地势有闹热之(zhī)气，先貧(pín)而后富。地荒凉有鸟鸣哀泣之(zhī)状，貧(pín)而无丁。步着残坏休咎之(zhī)物，家业必貧(pín)。步着破碎之(zhī)物剥削最多，以致家业渐落，事业簸番。步着死兽死蛇，伤财之(zhī)物必应损人(rén)，兼之(zhī)患难多。五行(xíng)颜色，旺相并休咎，伤残圆全，斷(duàn)之(zhī)的(de)确。

　　贤愚论

　　坟上有祥瑞之(zhī)气，黄紫之(zhī)色，家中必有良善之(zhī)人(rén)。松林上生(shēng)苍翠秀美之(zhī)色，家内必有贤达之(zhī)士，且有发科甲有德行(xíng)之(zhī)人(rén)。如地上平实，水(shuǐ)道正直，树木粗颓，气色青(qīng)黑，家内必生(shēng)粗俗愚鲁之(zhī)人(rén)。踏着泥块及松堆，主生(shēng)浮而不(bù)实，游乎好闲之(zhī)辈，粗俗不(bù)习上進(jìn)之(zhī)人(rén)。如踏着近贵坚硬粹美文用之(zhī)物，必主家有贤达清高(gāo)近贵之(zhī)人(rén)。再将向方时，侯五行(xíng)合斷(duàn)，百不(bù)失一 。

　　子息论

　　凡许子息，须觀(guān)坟旁之(zhī)草色、树上之(zhī)枝叶、脚步之(zhī)高(gāo)低、物类之(zhī)生(shēng)气、坚破、圆尖、大小、花卉之(zhī)颜色、草木之(zhī)本，结果，不(bù)结果，有騐(yàn)。

　　如坟上草色枯残不(bù)盛(shèng)，必定子孙艰辛。树枝零落，早子难招。地局偏歪，必生(shēng)不(bù)肖之(zhī)子。鸟鸣争斗，立生(shēng)好讼之(zhī)徒。踏着菊花，子息应迟，且防乏嗣之(zhī)叹。踏着破碎不(bù)整休咎之(zhī)物，主残疾坏头破相之(zhī)子。凡斷(duàn)宜活变，不(bù)可执一而论，务在智者，然后能用之(zhī)，余可依类而推。

　　妻妾论

　　远眺坟上有黑气贯明堂，及单树攏(lǒng)明堂，主妻宫有灾。鸦鸣结队飞穴前，主刑妻，成双不(bù)碍，成单必应。如鸦鸣穿穴，亦主三年前克妻，并破财。船抵岸，脚踏碎碗底，主刑妻，其家必有鳏夫，及碎瓦、相思草，亦騐(yàn)。如见孤鸿横江(jiāng)而来，似有哀鸣之(zhī)状，亦主伤妻，应长次两房。坟旁生(shēng)淡竹妨妻，及岸旁对岸垂杨树，初至地举目见之(zhī)，针有风動(dòng)其枝，亦有克妻之(zhī)应，家内必有鳏居之(zhī)人(rén)。经云：风吹杨柳春萧索(suǒ)，雨滴芭蕉夜寂寥，正合此(cǐ)意，所谓见景生(shēng)情，触机占斷(duàn)。

　　兄弟(dì)论

　　登(dēng)山看峰峦之(zhī)輔(fǔ)佐，觀(guān)地察树木之(zhī)枯荣。穴之(zhī)左右(yòu)有红黄之(zhī)气，坟旁有林木之(zhī)助，主家有兄弟(dì)棣萼联芳之(zhī)象，缺(quē)左刑兄，缺(quē)右(yòu)妨弟(dì)。松木不(bù)成对，手足定伤残。松木上生(shēng)红筋，主少弟(dì)兄。蝴蝶上穴，手足无力，难许合居，主有分居之(zhī)象。八哥鸣松林，棣萼甚纷纭，长房生(shēng)贵子，次房有儒林。鸟窠举目见其坠，兄弟(dì)奔他州。橹声穴前鸣，兄弟(dì)有争纷，长兄定有克，次弟(dì)得安宁。种树不(bù)成林，手足定消倾。登(dēng)地遥见路上二三人(rén)同行(xíng)，即将此(cǐ)数决家下兄弟(dì)，无不(bù)灵騐(yàn)。

　　疾病论

　　凡坟上有荆棘堆，登(dēng)地见之(zhī)，主有未了事，缠绵破财之(zhī)患，并主人(rén)眷之(zhī)灾。登(dēng)地见右(yòu)边人(rén)来，或白犬吠声，皆主疾病，此(cǐ)皆白虎動(dòng)，开口煞甚凶，如法斷(duàn)之(zhī)必应。并见有右(yòu)旁坟边或有黑衣人(rén)来，亦主生(shēng)灾，再将方向前后步履近远斷(duàn)之(zhī)，无不(bù)应騐(yàn)。远望坟前有黑气，亦主生(shēng)灾。有砖瓦铜铁之(zhī)声，亦主家有疾症。如见鸟打雄，主有妇人(rén)产后之(zhī)驚(jīng)。坟前见干枯为煞，无明堂，有啾唧之(zhī)灾，如有风動(dòng)更騐(yàn)。凡登(dēng)地，初眼见之(zhī)而斷(duàn)可以准，后见不(bù)准此(cǐ)斷(duàn)也。