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怎么破阴宅风水的方法介绍

  若是阴宅的风水不好人们当然要想尽办法去破解,毕竟这些不好的阴宅风水不仅影响着逝者,更影响着我们的后代子孙,可见若是想要后代子孙的运势顺畅,就必然要重视这些风…

  若是阴宅的(de)风水(shuǐ)不好人(rén)们当然要想尽办法去破解,毕竟这些不好的(de)阴宅风水(shuǐ)不仅影(yǐng)響(xiǎng)着逝者(zhě),更影(yǐng)響(xiǎng)着我们的(de)后代子孙,可见若是想要后代子孙的(de)运势顺畅,就必然要重视这些风水(shuǐ),那么怎么破阴宅风水(shuǐ)的(de)方法介绍有哪些呢?下面是小编整理的(de)相关文章,让我们一(yī)起来看看吧!

  怎么破阴宅风水(shuǐ)的(de)方法介绍

  
怎么破阴宅风水(shuǐ)的(de)五大(dà)方法介绍

  破解阴宅风水(shuǐ)具体措施

  1、阴宅的(de)东方、北方、东南方、西南方的(de)峰峦低陷或受自然人(rén)为損(sǔn)坏严重或崩塌严重的(de),應(yīng)在(zài)損(sǔn)坏方种上高大(dà)的(de)树木来补救,无法补救的(de)應(yīng)迁葬为好。

  2、阴宅的(de)四周已开發(fā)成(chéng)阳宅,四周必有粪池污染龙氣(qì),應(yīng)把祖坟迁葬为好。

  3、阴宅四周已成(chéng)耕地的(de),也(yě)應(yīng)迁移为上。

  4、树根长进坟墓裡(lǐ),或进白蚁等都为不吉,这样的(de)风水(shuǐ)應(yīng)起坟择日再葬。

  5、阴宅是龙山(shān)为狮子、老虎等动物之地,墓葬不能用石灰、沙(shā)石或水(shuǐ)泥结构,墓葬的(de)坟堆不能用石灰、沙(shā)石。應(yīng)把墓葬的(de)坟尖露出(chū),坡(pō)头用泥土结构。

  破人(rén)阴宅祖坟必五代受殃

  富人(rén)易招人(rén)嫉妒,这点可以(yǐ)理解,但(dàn)是无论如何都好,不能破坏别人(rén)的(de)祖坟,否则不但(dàn)被迫者(zhě)家破人(rén)亡,而且也(yě)會(huì)连累到自己的(de)子孙后代。真实罪过!这个地主家現(xiàn)在(zài)可能人(rén)丁稀少,甚至面临滅(miè)绝。阴宅风水(shuǐ)的(de)奥妙,可以(yǐ)救人(rén)于水(shuǐ)火,亦可杀人(rén)于无形。

  阴宅风水(shuǐ)破解真言

  宇宙有大(dà)关合,氣(qì)远为主;山(shān)川(chuān)有真性情,氣(qì)势为先。此(cǐ)首章,乃堪舆家之论氣(qì)者(zhě)第一(yī)机窍也(yě)。昔云:有地非人(rén)不下,有人(rén)非时不下。盖以(yǐ)氣(qì)远言也(yě)。又云:察以(yǐ)眼界,會(huì)以(yǐ)性情,若能了此(cǐ),天下横行。此(cǐ)以(yǐ)氣(qì)势言也(yě)。如彼前哲,一(yī)睹形势,便知祸福(fú)之大(dà)小,世数之先后,全在(zài)氣(qì)远上之。夫山(shān)川(chuān)有真性情,何以(yǐ)辨也(yě)?昔人(rén)有云山(shān)乘秀氣(qì),水(shuǐ)乘积氣(qì),石乘煞氣(qì),平乘脊氣(qì)。

  又云:山(shān)谷异形,平原一(yī)氣(qì),此(cǐ)山(shān)川(chuān)之大(dà)势,乃山(shān)川(chuān)之真性情也(yě)。山(shān)何以(yǐ)独取秀氣(qì)也(yě)?山(shān)之势,类多刚猛币顽硬,惟患不秀丽,若见秀丽所丛,穆是真氣(qì)所聚(jù)。且上聚(jù)地惟天清之氣(qì)居多,所谓收山(shān)不收水(shuǐ)者(zhě),正用之此(cǐ)处,故(gù)以(yǐ)峰峦之秀氣(qì)为生氣(qì)耳。水(shuǐ)何以(yǐ)独取积氣(qì)也(yě)?水(shuǐ)之势,类多流走而散逸,惟患不澄凝,若见诸水(shuǐ)所积,便是真氣(qì)所钟。且下聚(jù)地惟取凝蓄之氣(qì)居多,所谓收水(shuǐ)不收山(shān)者(zhě),正用之此(cǐ)处,故(gù)以(yǐ)水(shuǐ)之积氣(qì)为生氣(qì)耳。

  石何以(yǐ)独取煞氣(qì)也(yě)?山(shān)有山(shān)之喜氣(qì),亦有山(shān)之怒氣(qì)。怒则山(shān)之威灵所在(zài)。威灵之氣(qì),多露为石。若石山(shān)而徒刚猛,压逼不成(chéng)体势,不作威仪,则徒有煞而无生矣。从而下之,祸不旋踵。故(gù)石贵乘煞氣(qì)者(zhě),取其威而成(chéng)体,有生氣(qì)也(yě),最宜细认。平何以(yǐ)独取脊氣(qì)也(yě)?如平阳一(yī)派之土,纯阳无阴,生氣(qì)不敛,苟得一(yī)骨脊之处高起,便为敛而有生氣(qì)矣。昔人(rén)有“没牛吹氣(qì),如酥在(zài)汤”之喻,正阴宅风水(shuǐ)破解如此(cǐ)。

  
关于怎么破阴宅风水(shuǐ)的(de)方法介绍

  一(yī)、什么是阴宅风水(shuǐ)

  阴宅风水(shuǐ)分为山(shān)地风水(shuǐ)及(jí)平洋风水(shuǐ),山(shān)地风水(shuǐ)追求的(de)是”天人(rén)合一(yī),天人(rén)感應(yīng)”。山(shān)地风水(shuǐ)讲究的(de)是形势和理氣(qì)的(de)最佳配合,形势方面必须是:以(yǐ)穴为中心,以(yǐ)主山(shān)、少祖山(shān),祖山(shān)为背景,以(yǐ)河流、水(shuǐ)池为前景,以(yǐ)案山(shān)、朝山(shān)为对景,以(yǐ)水(shuǐ)口山(shān)为屏景,以(yǐ)青龙山(shān)、白虎山(shān)为两翼。

  理氣(qì)方面必须是:以(yǐ)穴的(de)座向、分金(jīn),取五行生克理论,配合亡人(rén)之命卦及(jí)水(shuǐ)口方位,以(yǐ)及(jí)二十四山(shān)座向分金(jīn)。使其福(fú)泽后代,荫益子孙。平洋风水(shuǐ)更多的(de)是理氣(qì)配合,形势的(de)要求是坐空向实。平洋风水(shuǐ)追求的(de)是:风吹水(shuǐ)激寿丁长,避风避雨真绝地。讲究的(de)是坟墓自身的(de)座向、分金(jīn)及(jí)水(shuǐ)口的(de)配合。总之,阴宅风水(shuǐ)的(de)主要要素是:觅龙、察砂、观水(shuǐ)、点穴、取向等。

  风水(shuǐ)学重视砂环水(shuǐ)抱,因为水(shuǐ)抱可使穴地的(de)生氣(qì)凝聚(jù)结集,而砂环则可使穴的(de)凝聚(jù)的(de)生氣(qì)不至被风吹散。两者(zhě)将为吉穴的(de)必要条件。因此(cǐ),《葬經(jīng)》曰:“风水(shuǐ)之法,得水(shuǐ)为上,藏风吹之”。

  总之,欲寻其吉穴,首先是入山(shān)寻龙,在(zài)蜿蜒起伏的(de)众多山(shān)岭中,探索得到生氣(qì)充盈的(de)山(shān)脉,然后循着此(cǐ)山(shān)脉走势,找其止息之处,因为在(zài)山(shān)脉的(de)止息处,往往有生氣(qì)凝聚(jù)的(de)结穴所在(zài)。但(dàn)到山(shān)脉止息处,还要看附近的(de)砂水(shuǐ)形势,若砂环水(shuǐ)抱,即表示该处附近有生氣(qì)凝聚(jù)的(de)吉穴。但(dàn)若是砂飞水(shuǐ)走,即表示该处的(de)生氣(qì)无法凝结聚(jù)集,所以(yǐ)不會(huì)有吉穴藏在(zài)其中。

  二、阴宅风水(shuǐ)的(de)破解措施

  1、阴宅的(de)东方、北方、东南方、西南方的(de)峰峦低陷或受自然人(rén)为損(sǔn)坏严重或崩塌严重的(de),應(yīng)在(zài)損(sǔn)坏方种上高大(dà)的(de)树木来补救,无法补救的(de)應(yīng)迁葬为好。

  2、阴宅的(de)四周已开發(fā)成(chéng)阳宅,四周必有粪池污染龙氣(qì),應(yīng)把祖坟迁葬为好。

  3、阴宅四周已成(chéng)耕地的(de),也(yě)應(yīng)迁移为上。

  4、树根长进坟墓裡(lǐ),或进白蚁等都为不吉,这样的(de)风水(shuǐ)應(yīng)起坟择日再葬。

  5、阴宅是龙山(shān)为狮子、老虎等动物之地,墓葬不能用石灰、沙(shā)石或水(shuǐ)泥结构,墓葬的(de)坟堆不能用石灰、沙(shā)石。應(yīng)把墓葬的(de)坟尖露出(chū),坡(pō)头用泥土结构。

  三、阴宅风水(shuǐ)的(de)破解原理

  死者(zhě)下葬后,真氣(qì)會(huì)与穴氣(qì)结合形成(chéng)生氣(qì),通过阴阳交流成(chéng)的(de)途径,在(zài)冥冥中有影(yǐng)響(xiǎng)、左右在(zài)世亲人(rén)的(de)氣(qì)运。阴阳两氣(qì),呼出(chū)来就成(chéng)为风,升上天就成(chéng)为云彩,降落下来就成(chéng)了雨,在(zài)地下流行的(de)就成(chéng)为生氣(qì)。

  生氣(qì)在(zài)地下流行,生發(fā)时就能养育万物。人(rén)是父精母血的(de)结晶体,所以(yǐ)人(rén)也(yě)是阴阳两氣(qì)的(de)结晶体。每个活着的(de)人(rén)都有阴阳两氣(qì),死后肉体消失,阴阳两氣(qì)却没有消失。活着的(de)人(rén),氣(qì)聚(jù)凝在(zài)骨,人(rén)死骨未滅(miè),所以(yǐ)人(rén)死氣(qì)还活。所以(yǐ)下葬者(zhě),要找一(yī)个有生氣(qì)的(de)阴宅,让生氣(qì)和不死的(de)阴阳两氣(qì)相结合来保护在(zài)世亲人(rén)。

  宇宙有大(dà)关合,氣(qì)远为主;山(shān)川(chuān)有真性情,氣(qì)势为先。

  此(cǐ)首章,乃堪舆家之论氣(qì)者(zhě)第一(yī)机窍也(yě)。

  昔云:有地非人(rén)不下,有人(rén)非时不下。盖以(yǐ)氣(qì)远言也(yě)。

  又云:察以(yǐ)眼界,會(huì)以(yǐ)性情,若能了此(cǐ),天下横行。此(cǐ)以(yǐ)氣(qì)势言也(yě)。

  如彼前哲,一(yī)睹形势,便知祸福(fú)之大(dà)小,世数之先后,全在(zài)氣(qì)远上之。

  夫山(shān)川(chuān)有真性情,何以(yǐ)辨也(yě)?昔人(rén)有云山(shān)乘秀氣(qì),水(shuǐ)乘积氣(qì),石乘煞氣(qì),平乘脊氣(qì)。

  又云:山(shān)谷异形,平原一(yī)氣(qì),此(cǐ)山(shān)川(chuān)之大(dà)势,乃山(shān)川(chuān)之真性情也(yě)。

  山(shān)何以(yǐ)独取秀氣(qì)也(yě)?山(shān)之势,类多刚猛币顽硬,惟患不秀丽,若见秀丽所丛,穆是真氣(qì)所聚(jù)。

  且上聚(jù)地惟天清之氣(qì)居多,所谓收山(shān)不收水(shuǐ)者(zhě),正用之此(cǐ)处,故(gù)以(yǐ)峰峦之秀氣(qì)为生氣(qì)耳。

  水(shuǐ)何以(yǐ)独取积氣(qì)也(yě)?水(shuǐ)之势,类多流走而散逸,惟患不澄凝,若见诸水(shuǐ)所积,便是真氣(qì)所钟。

  且下聚(jù)地惟取凝蓄之氣(qì)居多,所谓收水(shuǐ)不收山(shān)者(zhě),正用之此(cǐ)处,故(gù)以(yǐ)水(shuǐ)之积氣(qì)为生氣(qì)耳。

  石何以(yǐ)独取煞氣(qì)也(yě)?山(shān)有山(shān)之喜氣(qì),亦有山(shān)之怒氣(qì)。怒则山(shān)之威灵所在(zài)。威灵之氣(qì),多露为石。

  若石山(shān)而徒刚猛,压逼不成(chéng)体势,不作威仪,则徒有煞而无生矣。

  从而下之,祸不旋踵。故(gù)石贵乘煞氣(qì)者(zhě),取其威而成(chéng)体,有生氣(qì)也(yě),最宜细认。

  平何以(yǐ)独取脊氣(qì)也(yě)?如平阳一(yī)派之土,纯阳无阴,生氣(qì)不敛,苟得一(yī)骨脊之处高起,便为敛而有生氣(qì)矣。

  阴宅风水(shuǐ)是人(rén)命运的(de)根基,对人(rén)的(de)命运有着深远巨大(dà)的(de)影(yǐng)響(xiǎng)。最开始(shǐ),我们出(chū)生之前就已經(jīng)受到阴宅风水(shuǐ)的(de)影(yǐng)響(xiǎng),如阴宅影(yǐng)響(xiǎng)我们父母的(de)生物能量信息,影(yǐng)響(xiǎng)甚至決(jué)定着我们的(de)性别是男是女,影(yǐng)響(xiǎng)甚至決(jué)定着我们的(de)出(chū)生时间,即所谓的(de)八字好坏,穷通夭寿等因素。

  故(gù)此(cǐ),我们在(zài)实践中处理一(yī)些不孕不育的(de)案例时,要查找出(chū)主要影(yǐng)響(xiǎng)他们生育的(de)原因,然后有针对性地予以(yǐ)解決(jué),是医学原因的(de)按照医学方法治疗,是阴宅原因引起的(de)必须调理阴宅风水(shuǐ)才能解決(jué),否则哪怕多次做(zuò)试管婴儿也(yě)难以(yǐ)成(chéng)功。

  还有一(yī)些家族中一(yī)直不發(fā)男丁的(de),男丁非常弱的(de),有男丁但(dàn)是半途多数夭折(zhé)的(de)之类案例,一(yī)般都會(huì)在(zài)其家族的(de)阴宅风水(shuǐ)上找到原因。从2009开办易經(jīng)风水(shuǐ)养生培训班和接受咨询服务以(yǐ)来,我们成(chéng)功地帮助很多对夫妻圆满了他们家庭圆满的(de)梦,总结了一(yī)系列调理规律和方法,效果非常明显。

  阴宅影(yǐng)響(xiǎng)后代的(de)健康(kāng)时,通常有它的(de)特性,大(dà)致规律有以(yǐ)下幾(jǐ)点:

  时间上,一(yī)个阴宅风水(shuǐ)出(chū)現(xiàn)问题时,一(yī)般會(huì)在(zài)三个月到半年之内反映在(zài)后代对應(yīng)的(de)人(rén)身上。快的(de)甚至有在(zài)半个月内反映出(chū)来。因为經(jīng)常有客户在(zài)咨询时查找出(chū)是阴宅风水(shuǐ)的(de)问题引起健康(kāng)受損(sǔn),令其回去現(xiàn)场核实情况时,大(dà)多数都说清明节曾經(jīng)祭祖,阴宅是完好的(de),没有卦中所提示的(de)问题。

  可是,到現(xiàn)场去勘察时,就真实的(de)發(fā)現(xiàn)确如卦象所示的(de)问题破坏了阴宅风水(shuǐ),才导致客户出(chū)現(xiàn)健康(kāng)问题的(de)。

  阴宅风水(shuǐ)出(chū)現(xiàn)问题时,發(fā)生在(zài)后人(rén)身上,一(yī)般會(huì)有家族性,有同一(yī)排行,同性别,症状有性类似性。如前年我们一(yī)位广西贵港的(de)客户,两年内家族中连续出(chū)現(xiàn)了七个堂兄弟骨头疾病、骨折(zhé),一(yī)个弟弟骨癌去世。

  基本發(fā)病的(de)兄弟排行都一(yī)样,骨折(zhé)的(de)部位基本都是同一(yī)个腿。后来从卦象上给他查找到原因是因为其亲生爷爷的(de)阴宅旁边是一(yī)棵大(dà)树,树根穿进去金(jīn)坛所致。清明节現(xiàn)场勘察确实如此(cǐ),后在(zài)清明节当天把阴宅打开,确实树根已經(jīng)穿进金(jīn)坛。只有重新择地迁葬,才得以(yǐ)结束悲剧重演。

  在(zài)查找阴宅风水(shuǐ)影(yǐng)響(xiǎng)时,一(yī)般对我们健康(kāng)或(和)运程(chéng)影(yǐng)響(xiǎng)最大(dà)最直接的(de)是爷爷的(de)阴宅。阴宅对后代的(de)影(yǐng)響(xiǎng)一(yī)般存在(zài)隔代影(yǐng)響(xiǎng)最直接明显。在(zài)六代以(yǐ)内,越近影(yǐng)響(xiǎng)越大(dà)。六代以(yǐ)外影(yǐng)響(xiǎng)力就很小了。

  对出(chū)家妇女的(de)健康(kāng)或(和)运程(chéng)影(yǐng)響(xiǎng)作用大(dà)的(de)是其本身家族的(de)阴宅,而夫家的(de)阴宅力量较小。所以(yǐ),对于已婚女性查找阴宅风水(shuǐ)原因时,要先查找本人(rén)的(de)家族阴宅,本人(rén)家族阴宅查找不到明确原因时,再查找夫家阴宅的(de)影(yǐng)響(xiǎng)。

  在(zài)阴宅风水(shuǐ)对后代的(de)具体影(yǐng)響(xiǎng)上,一(yī)般情况下,来龙以(yǐ)及(jí)后靠受伤,會(huì)对應(yīng)到后人(rén)的(de)背部,腰骶部疾患;如果青龙位受伤,一(yī)般會(huì)对應(yīng)到后代的(de)身体左侧出(chū)現(xiàn)疾患;白虎位受伤,一(yī)般會(huì)对應(yīng)到后代的(de)身体右侧出(chū)現(xiàn)疾患。

  树根进金(jīn)坛、金(jīn)棺,一(yī)般會(huì)出(chū)現(xiàn)后代骨头疾患。从墓碑的(de)受損(sǔn)部位也(yě)对應(yīng)后代發(fā)生疾患的(de)部位,如碑头破損(sǔn),后代头部會(huì)發(fā)生疾患,碑脚受損(sǔn)后代脚也(yě)會(huì)受損(sǔn)等等。

  为什么會(huì)有如此(cǐ)的(de)对應(yīng)关系呢?这个需要重“天人(rén)合一(yī)”,人(rén)与自然和谐共振的(de)原理说起。后面章节,我尽量用简单的(de)语言讲一(yī)下人(rén)体的(de)生物电、电磁波,与自然界的(de)电磁波共振的(de)规律,以(yǐ)及(jí)中医的(de)外感六淫学说,解开阴阳宅风水(shuǐ)对人(rén)体风水(shuǐ)的(de)影(yǐng)響(xiǎng)。(风水(shuǐ)www.azg168.cn)

  
幾(jǐ)种破阴宅风水(shuǐ)与补救的(de)方法介绍

  阴宅被破坏一(yī):开垦严重

  背山(shān)面水(shuǐ)之地,永远是人(rén)们向往的(de)灵地。作为先人(rén)的(de)阴宅,当然是不二之选。但(dàn)是作为活生生的(de)人(rén),也(yě)是最佳的(de)安居之所。所以(yǐ)如果你在(zài)别人(rén)还没开發(fā)前,就已經(jīng)选择把阴宅安设此(cǐ)地,就需要經(jīng)常留意周边的(de)风水(shuǐ)。当受人(rén)开垦严重,就可能有自然損(sǔn)坏、山(shān)地崩塌現(xiàn)象,这些都是影(yǐng)響(xiǎng)阴宅风水(shuǐ)的(de)。

  补救方法:建议阴宅周围隔上适当距离,种上大(dà)树以(yǐ)作庇护。当然,如果地段无法补救,只能把阴宅迁移。

  阴宅被破坏二:四周开發(fā)阳宅,粪池污染龙氣(qì)

  在(zài)第一(yī)点已經(jīng)提到,好的(de)风水(shuǐ)地,阴宅,阳宅都适合选择。但(dàn)是如果阴宅已經(jīng)安置至此(cǐ),阳宅就该远离该地段,否则阳宅风水(shuǐ)不好,还會(huì)影(yǐng)響(xiǎng)阴宅。尤其人(rén)们居住地會(huì)不定时的(de)迁移,改变,越是靠近阴宅地段,阴宅附近的(de)风水(shuǐ)會(huì)受污染,还會(huì)阴阳交错,让彼此(cǐ)风水(shuǐ)凌乱。阴宅的(de)四周已开發(fā)成(chéng)阳宅,阳氣(qì)过重,會(huì)让逝世者(zhě)不安稳,打扰逝世者(zhě)的(de)安乐。

  补救方法:建议把阴宅迁移。

  阴宅被破坏三:四周成(chéng)耕地

  越是人(rén)烟稀少的(de)地方,越有本身自然氣(qì)息,也(yě)很适合阴宅的(de)设立,人(rén)烟稀少也(yě)可以(yǐ)避免先人(rén)被打扰。但(dàn)是就是因为没有人(rén),才是真真正正没有被人(rén)开凿。土地肥沃,如果是背山(shān)面水(shuǐ),靠近水(shuǐ)源,更适合耕种,一(yī)旦耕种过程(chéng)中不小心被开凿破坏,则阴宅风水(shuǐ)就會(huì)受到影(yǐng)響(xiǎng)。

  补救方法:为了以(yǐ)防阴宅不小心被别人(rén)开凿破坏阴宅风水(shuǐ),應(yīng)该在(zài)阴宅周围开始(shǐ)变成(chéng)耕地前,做(zuò)好迁移的(de)准备。

  阴宅被破坏四:树根长进坟墓裡(lǐ),或进白蚁

  树木是很温顺的(de),只是爱吸收水(shuǐ)分和阳光。平时它會(huì)是大(dà)家的(de)庇护,可以(yǐ)为大(dà)家遮风挡雨,在(zài)炎热之时,给大(dà)家阴凉的(de)绿荫。不过树木會(huì)成(chéng)长,树木的(de)成(chéng)长也(yě)是可怕的(de),当它们的(de)根陷入房子,那力量足以(yǐ)让房子倒塌。另外房子的(de)天敌是白蚁,白蚁會(huì)侵蚀房屋。对于阴宅也(yě)有这样的(de)说法,树根进墓,有白蚁进出(chū),表示阴宅风水(shuǐ)已經(jīng)遭受破坏。

  补救方法:这样的(de)阴宅风水(shuǐ)只能择吉日迁移。

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