祖坟阴宅风水对后人的影响大吗？

　　對(duì)于祖(zǔ)坟的(de)風(fēng)水(shuǐ)会影響(xiǎng)着後(hòu)代的(de)运势，人(rén)们众说纷纭，有的(de)人(rén)觉得這(zhè)只是(shì)心理的(de)作用实际上與(yǔ)祖(zǔ)坟的(de)風(fēng)水(shuǐ)无关，但也有的(de)人(rén)觉得祖(zǔ)坟的(de)風(fēng)水(shuǐ)确实会影響(xiǎng)着後(hòu)代的(de)运势，且看生(shēng)活总大部分达官贵人(rén)都是(shì)得到祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)庇佑的(de)原因，大部分富贵之(zhī)人(rén)也能有好的(de)祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)帮助，就(jiù)可(kě)以(yǐ)知道祖(zǔ)坟的(de)風(fēng)水(shuǐ)影響(xiǎng)是(shì)确切存在的(de)，那(nà)么祖(zǔ)坟隂(yīn)宅風(fēng)水(shuǐ)對(duì)後(hòu)人(rén)的(de)影響(xiǎng)大吗？爲(wèi)此(cǐ)小编整理了相关文章，让我(wǒ)们一起来看看吧！

　　祖(zǔ)坟隂(yīn)宅風(fēng)水(shuǐ)對(duì)後(hòu)人(rén)的(de)影響(xiǎng)大吗？

　　
详谈祖(zǔ)坟隂(yīn)宅風(fēng)水(shuǐ)對(duì)後(hòu)人(rén)的(de)影響(xiǎng)大吗？

　　對(duì)祖(zǔ)坟来说，爲(wèi)何也能影響(xiǎng)人(rén)的(de)命运呢？其实，人(rén)是(shì)父母所生(shēng)，父母又是(shì)爷爷奶奶所生(shēng)。现代科学已经证实；人(rén)不但要从父母那(nà)兒(ér)继承遗传粒子（信(xìn)息(xī)），也要间接的(de)继承爷爷奶奶的(de)某些遗传信(xìn)息(xī)。因爲(wèi)有這(zhè)种遗传粒子（信(xìn)息(xī)）的(de)继承关系。亲人(rén)之(zhī)间就(jiù)会有一种比较强烈的(de)看不见摸不着的(de)神秘信(xìn)息(xī)联系。

　　现实生(shēng)活中(zhōng)，有人(rén)在外遇大灾大难，远在千里之(zhī)外的(de)亲人(rén)在其遇难的(de)时会出现烦闷，心慌意乱等明(míng)显的(de)身心变化反应。這(zhè)就(jiù)是(shì)典型的(de)亲人(rén)之(zhī)间遗传信(xìn)息(xī)联系的(de)表现。即使是(shì)非亲人(rén)之(zhī)间有时也有這(zhè)种看不见摸不着的(de)神秘信(xìn)息(xī)联系，日常生(shēng)活中(zhōng)“说曹操，曹操就(jiù)到”的(de)现象普遍存在，也足以(yǐ)用客观事实证明(míng)人(rén)和人(rén)之(zhī)间有一些我(wǒ)们目(mù)前所不能了解的(de)信(xìn)息(xī)联系方式。

　　人(rén)死後(hòu)，這(zhè)种遗传粒子（信(xìn)息(xī)）在屍(shī)骨没有零散漂流（或完全腐化爲(wèi)土并融入土里）之(zhī)前，這(zhè)种遗传信(xìn)息(xī)與(yǔ)活着的(de)亲人(rén)之(zhī)间照常时时刻刻的(de)沟通着。如果(guǒ)屍(shī)骨（骨灰）安置地点的(de)地理環(huán)境构成了吉祥的(de)地气（環(huán)境信(xìn)息(xī)能量场）格局，那(nà)么其活着的(de)亲人(rén)就(jiù)会接收到吉祥如意的(de)信(xìn)息(xī)能量，接收了吉祥如意的(de)信(xìn)息(xī)能量人(rén)就(jiù)会吉祥如意；反之(zhī)，如果(guǒ)祖(zǔ)坟的(de)地气（信(xìn)息(xī)能量场）是(shì)凶险的(de)不良信(xìn)息(xī)，那(nà)么亲人(rén)接收到的(de)就(jiù)是(shì)凶险的(de)不良信(xìn)息(xī)，其亲人(rén)也就(jiù)会灾祸重重，万事艰辛。

　　打个比方来说，就(jiù)是(shì)先人(rén)的(de)屍(shī)骨（骨灰）就(jiù)像手机信(xìn)号发射塔一样，屍(shī)骨（骨灰）埋葬地点的(de)地气场就(jiù)是(shì)信(xìn)号发射塔所在的(de)地形地貌位置，而一个个活着的(de)亲人(rén)就(jiù)像是(shì)一部部的(de)手机。在信(xìn)号发射塔没有损坏（即屍(shī)骨骨灰没有零散漂流）的(de)情况下。只有信(xìn)号发射塔发射出的(de)手机信(xìn)号清晰，手机也才能接收到清晰的(de)信(xìn)号声音或网络内容。而如果(guǒ)把信(xìn)号发射塔修到大山沟里，即使是(shì)信(xìn)号发射塔没有任何问题，手机也不可(kě)能正常通信(xìn)正常使用，這(zhè)也就(jiù)是(shì)说，信(xìn)号发射塔所在的(de)地形地貌的(de)環(huán)境特征会严重的(de)影響(xiǎng)到手机的(de)使用效果(guǒ)。同理，只有祖(zǔ)坟的(de)地气场吉祥（環(huán)境風(fēng)水(shuǐ)格局吉利），祖(zǔ)先的(de)屍(shī)骨（骨灰）才能把吉祥的(de)信(xìn)息(xī)传輸(shū)给後(hòu)代人(rén)；後(hòu)代人(rén)才能吉祥。所以(yǐ)说，只要改变了祖(zǔ)坟的(de)地理環(huán)境格局，就(jiù)能改变祖(zǔ)坟的(de)地气场。祖(zǔ)坟的(de)地气场改变了，後(hòu)人(rén)的(de)命运也就(jiù)会相应的(de)发生(shēng)改变。但這(zhè)里强调一点，這(zhè)种對(duì)後(hòu)人(rén)命运的(de)改变，對(duì)祖(zǔ)坟改变以(yǐ)前就(jiù)出生(shēng)的(de)人(rén)来说，就(jiù)只能是(shì)在這(zhè)些人(rén)先天固有的(de)那(nà)个命运层次上进行提高，除非對(duì)祖(zǔ)坟进行了很大的(de)改造才能把這(zhè)些人(rén)的(de)命运层次提高一级。但對(duì)于祖(zǔ)坟改变後(hòu)出生(shēng)的(de)人(rén)，则能轻松的(de)达到祖(zǔ)坟地气场所决定的(de)那(nà)个命运层次。這(zhè)也就(jiù)象电视台原来采用微波发射信(xìn)号，你的(de)电视机收视效果(guǒ)较差，但现在电视台改成了有线传輸(shū)电视信(xìn)号，虽然你还是(shì)那(nà)台电视机，但收视效果(guǒ)和以(yǐ)前相比必定会变的(de)很好。所以(yǐ)说，改变祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)，就(jiù)一定能改变人(rén)的(de)命运。

　　经過(guò)实践考证,无论隂(yīn)宅祖(zǔ)坟，还是(shì)阳宅，對(duì)後(hòu)代的(de)性别和运气都有影響(xiǎng)。

　　经過(guò)對(duì)生(shēng)女孩多的(de)村庄的(de)考查，发现這(zhè)类村的(de)祖(zǔ)坟多建在南高北低的(de)山坡上，而且大多北临小河、水(shuǐ)湾等真水(shuǐ)，坎卦(guà)水(shuǐ)势十分旺盛，與(yǔ)住房風(fēng)水(shuǐ)状态惊人(rén)地一致。這(zhè)更进一步验证了一坟、二房、三八字信(xìn)息(xī)一致的(de)理论，而且证明(míng)三者是(shì)互通联动的(de)。

　　生(shēng)男生(shēng)女的(de)因素看似在于父母遗传，但实际上是(shì)父母所秉受的(de)五行气场，在默默地影響(xiǎng)着孩子的(de)性别。从風(fēng)水(shuǐ)上看，孤隂(yīn)不生(shēng)，独阳不长，只有隂(yīn)阳交合互动，才能产生(shēng)新的(de)生(shēng)命。

　　单从坎卦(guà)来看，此(cǐ)卦(guà)属水(shuǐ)属隂(yīn)，如果(guǒ)此(cǐ)卦(guà)之(zhī)水(shuǐ)過(guò)于旺盛，则会诞生(shēng)本性属隂(yīn)的(de)女孩，反之(zhī)，如果(guǒ)此(cǐ)卦(guà)接受了一些土气，中(zhōng)和或制约了旺盛的(de)水(shuǐ)势，则会诞生(shēng)本性属阳的(de)男孩。

　　如何交合呢？這(zhè)在《易经》里早就(jiù)说的(de)明(míng)明(míng)白白。《易经》里的(de)六十四卦(guà)是(shì)由干、坎、艮、震、巽、离、坤(kūn)、兑這(zhè)八个本卦(guà)衍生(shēng)出来的(de)，除了這(zhè)八个本卦(guà)以(yǐ)外，其余卦(guà)象都是(shì)由這(zhè)八个本卦(guà)按不同的(de)方式排列组合出来的(de)。其中(zhōng)由《干》和《坤(kūn)》组成的(de)两个卦(guà)象，正恰到好处地说明(míng)了這(zhè)个原理。

　　《干》爲(wèi)天在上属阳，也代表男性；《坤(kūn)》爲(wèi)地在下属隂(yīn)，也代表女性，如果(guǒ)按隂(yīn)阳顺行来组合，干在上，坤(kūn)在下，是(shì)一个《天地否》卦(guà)。会算卦(guà)的(de)都知道，此(cǐ)一《否》卦(guà)，是(shì)个凶卦(guà)，如果(guǒ)占得此(cǐ)卦(guà)，是(shì)不能成事的(de)，因爲(wèi)干爲(wèi)天在上，而坤(kūn)爲(wèi)地在下，两者没隂(yīn)阳交合，所以(yǐ)产生(shēng)不了什(shén)么作用。相反，如果(guǒ)按隂(yīn)阳逆位来排，让坤(kūn)在上，干在下，這(zhè)就(jiù)形成了乾坤(kūn)倒置，隂(yīn)阳交合，天地交泰，是(shì)一个《地天泰》卦(guà)。懂卦(guà)的(de)人(rén)也都知道，此(cǐ)一《泰》卦(guà)，是(shì)一个大吉之(zhī)卦(guà)，是(shì)大功告成之(zhī)卦(guà)。因爲(wèi)乾坤(kūn)逆位互动，才产生(shēng)了诞生(shēng)万物的(de)作用。

　　此(cǐ)外还有“坎离倒置”、“水(shuǐ)火济济”等逆位互动的(de)卦(guà)象，也都是(shì)大吉大利之(zhī)卦(guà)。从而也说明(míng)了一个道理，只有隂(yīn)阳逆位互动，才能产生(shēng)积极效应。而風(fēng)水(shuǐ)是(shì)基于八卦(guà)应用八卦(guà)的(de)，坎卦(guà)爲(wèi)水(shuǐ)属隂(yīn)，必须有爲(wèi)土爲(wèi)阳的(de)物质来與(yǔ)其交合互动，才能产生(shēng)顺序(xù)以(yǐ)外的(de)效果(guǒ)。坎卦(guà)若是(shì)顺水(shuǐ)而旺，则会多生(shēng)女孩；若是(shì)水(shuǐ)得土固，则会多生(shēng)男孩，這(zhè)就(jiù)是(shì)原理所在，這(zhè)就(jiù)是(shì)這(zhè)个小村多生(shēng)女孩的(de)奥秘。

　　住房風(fēng)水(shuǐ)如此(cǐ)，祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)也是(shì)如此(cǐ)，其原理、依据及应事，都是(shì)一致的(de)。如果(guǒ)有的(de)家(jiā)庭不生(shēng)男孩，其祖(zǔ)坟或住房風(fēng)水(shuǐ)大多是(shì)坎卦(guà)水(shuǐ)旺所致，当然也还有别卦(guà)象對(duì)孩子性别有一定影響(xiǎng)，不過(guò)隂(yīn)阳宅的(de)風(fēng)水(shuǐ)状态是(shì)影響(xiǎng)最大的(de)。

　　祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)状态不但影響(xiǎng)到後(hòu)代的(de)性别，而且也会影響(xiǎng)到後(hòu)代的(de)运气，从某种意义上来说，後(hòu)代的(de)兴衰荣辱與(yǔ)富贵贫贱皆系于此(cǐ)，所以(yǐ)调整好祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)，與(yǔ)住房風(fēng)水(shuǐ)同等重要，两者都不可(kě)偏废。

　　
揭秘关于祖(zǔ)坟隂(yīn)宅的(de)風(fēng)水(shuǐ)對(duì)後(hòu)人(rén)的(de)影響(xiǎng)有多大？

　　一、對(duì)男女影響(xiǎng)不一样

　　首先要说明(míng)的(de)是(shì)，祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)對(duì)後(hòu)代子、女的(de)影響(xiǎng)是(shì)不一样的(de)。

　　我(wǒ)接触過(guò)這(zhè)样一个实例：有一戶(hù)人(rén)家(jiā)，三代了都是(shì)女兒(ér)很好，不仅能嫁个好丈夫，自己各方面也发展的(de)不错，子女也很好；而每一代的(de)兒(ér)子，都只是(shì)平平常常，没多大出息(xī)不说，还大多短寿，都活不過(guò)六十岁，有的(de)还遭遇横祸。

　　最後(hòu)我(wǒ)判定他家(jiā)的(de)问题出在祖(zǔ)坟上，实地勘察的(de)结果(guǒ)也正是(shì)如此(cǐ)。

　　他家(jiā)祖(zǔ)坟的(de)东南方，遥對(duì)一座秀丽的(de)山峰，舒缓有情；而正东方位，卻(què)是(shì)正對(duì)峡谷，而且坟地的(de)正东部，还地面塌陷。东南方位爲(wèi)巽卦(guà)，主家(jiā)中(zhōng)长女；正东爲(wèi)爲(wèi)八卦(guà)中(zhōng)的(de)震卦(guà)，對(duì)应家(jiā)中(zhōng)的(de)长子。

　　二、對(duì)各門(mén)的(de)影響(xiǎng)不一样

　　祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)對(duì)兒(ér)子们的(de)影響(xiǎng)也不一样。一般是(shì)：對(duì)老大和老四的(de)影響(xiǎng)一样，對(duì)老二和老五一样，對(duì)老三和老六一样。以(yǐ)此(cǐ)类推。這(zhè)是(shì)由罗盘的(de)八卦(guà)决定的(de)。

　　勘察隂(yīn)宅風(fēng)水(shuǐ)的(de)专业工具---罗盘，将平面360度的(de)方向分爲(wèi)二十四山向，并归八卦(guà)区域所辖，称之(zhī)爲(wèi)“一卦(guà)管三山”。即乾卦(guà)對(duì)应戌干亥，坎卦(guà)對(duì)应壬子癸，艮卦(guà)丑艮寅，震卦(guà)甲卯乙，巽卦(guà)辰巽巳，离卦(guà)丙午丁，坤(kūn)卦(guà)未坤(kūn)申，兑卦(guà)庚酉辛。

　　所以(yǐ)有的(de)祖(zǔ)坟，就(jiù)是(shì)利大房，卻(què)不利二房；也有的(de)正好相反。

　　我(wǒ)曾经接触過(guò)這(zhè)样一个案例：有一戶(hù)人(rén)家(jiā)，老大生(shēng)了个哑巴女兒(ér)，他兒(ér)子又生(shēng)了个聋子孙子；而老二家(jiā)卻(què)子女都很有出息(xī)。去他家(jiā)祖(zǔ)坟一看，祖(zǔ)坟的(de)正东方面對(duì)的(de)那(nà)座山，被开山炸石头炸的(de)满目(mù)苍夷。正东方爲(wèi)八卦(guà)中(zhōng)的(de)震卦(guà)，對(duì)应家(jiā)中(zhōng)的(de)长子。以(yǐ)至于對(duì)老大一門(mén)产生(shēng)了如此(cǐ)影響(xiǎng)。

　　三、對(duì)子孙运势的(de)影響(xiǎng)具体表现在各个方面

　　具体来说，祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)對(duì)子女的(de)影響(xiǎng)几乎是(shì)涵盖了人(rén)生(shēng)的(de)方方面面，诸如人(rén)们最关心的(de)财运、婚姻、子女、健康、官运等等，尤其表现明(míng)显。

　　1、财运

　　一个人(rén)命的(de)好坏，取决于他的(de)生(shēng)辰八字。但風(fēng)水(shuǐ)卻(què)可(kě)以(yǐ)改变他的(de)运势。比方说，如果(guǒ)這(zhè)个人(rén)命中(zhōng)注定是(shì)百(bǎi)万富翁，一般而言他就(jiù)不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢？隂(yīn)宅風(fēng)水(shuǐ)，可(kě)以(yǐ)让他只拥有一百(bǎi)万，也可(kě)以(yǐ)让他达到九百(bǎi)九十九万呢，這(zhè)个范围内的(de)程度，就(jiù)能体现出風(fēng)水(shuǐ)的(de)作用来。

　　2、官运

　　同理，当一个科长也是(shì)官，处长、局长、厅长、部长也是(shì)官，官的(de)大小，同样可(kě)以(yǐ)通過(guò)祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)来调理改善。

　　3、婚姻

　　如果(guǒ)祖(zǔ)坟建在了孤寡之(zhī)地，子女的(de)婚姻就(jiù)会受到很大影響(xiǎng)。之(zhī)前，我(wǒ)曾经处理過(guò)這(zhè)样一桩案例：有家(jiā)人(rén)两个兒(ér)子都三十多岁了，卻(què)一直娶不上媳妇，老人(rén)很着急。我(wǒ)勘测了他家(jiā)的(de)祖(zǔ)坟，发现就(jiù)是(shì)处于孤寡之(zhī)地，爲(wèi)他家(jiā)另选吉地迁坟。迁坟後(hòu)不到一年，两个媳妇就(jiù)进門(mén)了。

　　4、子女

　　子女多少、子女是(shì)否有出息(xī)，都可(kě)以(yǐ)从祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)中(zhōng)预测出来。

　　5、健康、寿命

　　子女身体的(de)好坏，寿命的(de)长短，同样早就(jiù)体现在祖(zǔ)坟的(de)風(fēng)水(shuǐ)上。

　　祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)對(duì)子女、健康的(de)影響(xiǎng)，在上文中(zhōng)已有提及，此(cǐ)处不多重复。

　　四、论祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)對(duì)後(hòu)代之(zhī)影響(xiǎng)

　　對(duì)祖(zǔ)坟来说，爲(wèi)何也能影響(xiǎng)人(rén)的(de)命运呢？其实，人(rén)是(shì)父母所生(shēng)，父母又是(shì)爷爷奶奶所生(shēng)。现代科学已经证实；人(rén)不但要从父母那(nà)兒(ér)继承遗传粒子（信(xìn)息(xī)），也要间接的(de)继承爷爷奶奶的(de)某些遗传信(xìn)息(xī)。因爲(wèi)有這(zhè)种遗传粒子（信(xìn)息(xī)）的(de)继承关系。亲人(rén)之(zhī)间就(jiù)会有一种比较强烈的(de)看不见摸不着的(de)神秘信(xìn)息(xī)联系。现实生(shēng)活中(zhōng)，有人(rén)在外遇大灾大难，远在千里之(zhī)外的(de)亲人(rén)在其遇难的(de)时会出现烦闷，心慌意乱等明(míng)显的(de)身心变化反应。這(zhè)就(jiù)是(shì)典型的(de)亲人(rén)之(zhī)间遗传信(xìn)息(xī)联系的(de)表现。即使是(shì)非亲人(rén)之(zhī)间有时也有這(zhè)种看不见摸不着的(de)神秘信(xìn)息(xī)联系，日常生(shēng)活中(zhōng)“说曹操，曹操就(jiù)到”的(de)现象普遍存在，也足以(yǐ)用客观事实证明(míng)人(rén)和人(rén)之(zhī)间有一些我(wǒ)们目(mù)前所不能了解的(de)信(xìn)息(xī)联系方式。人(rén)死後(hòu)，這(zhè)种遗传粒子（信(xìn)息(xī)）在屍(shī)骨没有零散漂流（或完全腐化爲(wèi)土并融入土里）之(zhī)前，這(zhè)种遗传信(xìn)息(xī)與(yǔ)活着的(de)亲人(rén)之(zhī)间照常时时刻刻的(de)沟通着。如果(guǒ)屍(shī)骨（骨灰）安置地点的(de)地理環(huán)境构成了吉祥的(de)地气（環(huán)境信(xìn)息(xī)能量场）格局，那(nà)么其活着的(de)亲人(rén)就(jiù)会接收到吉祥如意的(de)信(xìn)息(xī)能量，接收了吉祥如意的(de)信(xìn)息(xī)能量人(rén)就(jiù)会吉祥如意；反之(zhī)，如果(guǒ)祖(zǔ)坟的(de)地气（信(xìn)息(xī)能量场）是(shì)凶险的(de)不良信(xìn)息(xī)，那(nà)么亲人(rén)接收到的(de)就(jiù)是(shì)凶险的(de)不良信(xìn)息(xī)，其亲人(rén)也就(jiù)会灾祸重重，万事艰辛。

　　五、對(duì)男女影響(xiǎng)不一样

　　首先要说明(míng)的(de)是(shì)，祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)對(duì)後(hòu)代子、女的(de)影響(xiǎng)是(shì)不一样的(de)。我(wǒ)

　　接触過(guò)這(zhè)样一个实例：有一戶(hù)人(rén)家(jiā)，三代了都是(shì)女兒(ér)很好，不仅能嫁个好丈夫，自己各方面也发展的(de)不错，子女也很好；而每一代的(de)兒(ér)子，都只是(shì)平平常常，没多大出息(xī)不说，还大多短寿，都活不過(guò)六十岁，有的(de)还遭遇横祸。

　　我(wǒ)判定他家(jiā)的(de)问题出在祖(zǔ)坟上，实地勘察的(de)结果(guǒ)也正是(shì)如此(cǐ)，他家(jiā)祖(zǔ)坟的(de)东南方，遥對(duì)一座秀丽的(de)山峰，舒缓有情；而正东方位卻(què)是(shì)正對(duì)峡谷，而且坟地的(de)正东部，还地面塌陷。东南方位爲(wèi)巽卦(guà)，主家(jiā)中(zhōng)长女；正东爲(wèi)爲(wèi)八卦(guà)中(zhōng)的(de)震卦(guà)，對(duì)应家(jiā)中(zhōng)的(de)长子。

　　六、對(duì)各門(mén)的(de)影響(xiǎng)不一样

　　祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)對(duì)兒(ér)子们的(de)影響(xiǎng)也不一样。一般是(shì)：對(duì)老大和老四的(de)影響(xiǎng)一样，對(duì)老二和老五一样，對(duì)老三和老六一样。以(yǐ)此(cǐ)类推。這(zhè)是(shì)由罗盘的(de)八卦(guà)决定的(de)。

　　勘察隂(yīn)宅風(fēng)水(shuǐ)的(de)专业工具---罗盘，将平面360度的(de)方向分爲(wèi)二十四山向，并归八卦(guà)区域所辖，称之(zhī)爲(wèi)“一卦(guà)管三山”。即乾卦(guà)對(duì)应戌干亥，坎卦(guà)對(duì)应壬子癸，艮卦(guà)丑艮寅，震卦(guà)甲卯乙，巽卦(guà)辰巽巳，离卦(guà)丙午丁，坤(kūn)卦(guà)未坤(kūn)申，兑卦(guà)庚酉辛。

　　所以(yǐ)有的(de)祖(zǔ)坟，就(jiù)是(shì)利大房，卻(què)不利二房；也有的(de)正好相反。

　　我(wǒ)曾经接触過(guò)這(zhè)样一个案例：有一戶(hù)人(rén)家(jiā)，老大生(shēng)了个哑巴女兒(ér)，他兒(ér)子又生(shēng)了个聋子孙子；而老二家(jiā)卻(què)子女都很有出息(xī)。去他家(jiā)祖(zǔ)坟一看，祖(zǔ)坟的(de)正东方面對(duì)的(de)那(nà)座山，被开山炸石头炸的(de)满目(mù)苍夷。正东方爲(wèi)八卦(guà)中(zhōng)的(de)震卦(guà)，對(duì)应家(jiā)中(zhōng)的(de)长子。以(yǐ)至于對(duì)老大一門(mén)产生(shēng)了如此(cǐ)影響(xiǎng)。

　　七、祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)對(duì)後(hòu)代影響(xiǎng)的(de)辩证解释

　　葬地的(de)形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，這(zhè)都要用水(shuǐ)来区别。以(yǐ)下的(de)种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。

　　1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，這(zhè)是(shì)王侯葬地。

　　2、来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，這(zhè)是(shì)大官葬地。

　　3、来龙气势如重屋，山地草茂树高，這(zhè)是(shì)开国建府葬地。

　　4、来龙气势如屈曲斜徐的(de)蛇，這(zhè)是(shì)国破家(jiā)亡葬地。

　　5、来龙气势如降龙，,水(shuǐ)绕云从，這(zhè)是(shì)大官葬地。

　　6、来龙气势如戈茅，這(zhè)是(shì)有牢狱之(zhī)灾，兵火之(zhī)难葬地。

　　7、来龙气势如流水(shuǐ)，這(zhè)是(shì)亲人(rén)活着也像死鬼葬地。

　　8、来龙气势如屏風(fēng)，两条山龙對(duì)峙，葬在中(zhōng)间，這(zhè)是(shì)後(hòu)人(rén)封侯封王葬地。

　　9、来龙气势如倒扣的(de)锅，在锅顶下葬可(kě)使後(hòu)人(rén)发财。

　　10、来龙气势如帽子，這(zhè)是(shì)合家(jiā)欢乐葬地。

　　11、来龙气势如抛下的(de)筹码，這(zhè)是(shì)子孙百(bǎi)事倒霉葬地。

　　12、来龙气势如乱衣，這(zhè)是(shì)後(hòu)辈女人(rén)嫉妒，妻(qī)子與(yǔ)人(rén)私通葬地。

　　13、来龙气势如灰色口袋，這(zhè)是(shì)子孙阳宅有火灾葬地。

　　14、来龙气势如倒扣的(de)船，這(zhè)是(shì)子孙後(hòu)辈女的(de)生(shēng)病，男的(de)有牢狱之(zhī)灾葬地。（風(fēng)水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
分析祖(zǔ)坟隂(yīn)宅的(de)風(fēng)水(shuǐ)真的(de)對(duì)後(hòu)人(rén)有较大的(de)影響(xiǎng)吗？

　　祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)影響(xiǎng)後(hòu)代吗？

　　中(zhōng)国人(rén)的(de)传统历来都是(shì)重视尊敬祖(zǔ)先，讲究“孝、礼、义，天人(rén)合一”的(de)理念，所以(yǐ)非常重视给祖(zǔ)先找一个最好的(de)福址，爲(wèi)祖(zǔ)宗死後(hòu)安寝之(zhī)所，能给子孙後(hòu)代带来吉祥，称之(zhī)爲(wèi)荫福。隂(yīn)宅風(fēng)水(shuǐ)经過(guò)历代先辈数千年来的(de)经验和社会现实证明(míng)，答案是(shì)肯定的(de)——不但有！而且很灵应。隂(yīn)宅風(fēng)水(shuǐ)是(shì)主要关系到子孙後(hòu)代贫、富、贵、贱；人(rén)丁兴旺的(de)大事，因此(cǐ)不管自己的(de)後(hòu)代子孙所处何地，不管你是(shì)在天涯海角，还是(shì)在异国他乡，永远都无时无刻受到祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)對(duì)你产生(shēng)的(de)影響(xiǎng)！它确实在无时无刻地影響(xiǎng)着子孙後(hòu)代的(de)祸福兴衰和繁衍生(shēng)息(xī)。

　　什(shén)么是(shì)祖(zǔ)坟？

　　祖(zǔ)坟就(jiù)是(shì)祖(zǔ)先屍(shī)骨埋葬或寄存（存放）的(de)地方，這(zhè)个地方可(kě)以(yǐ)是(shì)荒郊野外，也可(kě)以(yǐ)是(shì)住宅房屋，也可(kě)以(yǐ)是(shì)公墓骨灰堂等等任何场所，屍(shī)骨埋葬或寄存（存放）地方周围的(de)山水(shuǐ)環(huán)境以(yǐ)及一草一木所构成的(de)環(huán)境就(jiù)是(shì)祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)環(huán)境。几千年的(de)風(fēng)水(shuǐ)实践，证实了祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)環(huán)境和後(hòu)代每一个人(rén)的(de)命运之(zhī)间有着密切的(de)关系，虽然当代科学不能从根本上解释其内在的(de)原因，但也没有人(rén)能够否定“祖(zǔ)坟風(fēng)水(shuǐ)環(huán)境和後(hòu)代每一个人(rén)的(de)命运之(zhī)间有着密切的(de)关系”這(zhè)一客观事实的(de)存在。在這(zhè)里，仅希望通過(guò)一些理性的(de)思考来理解和阐释這(zhè)一问题。

　　祖(zǔ)坟與(yǔ)風(fēng)水(shuǐ)

　　晋人(rén)郭璞着《葬书》称，“葬者乘生(shēng)气也，经曰，气乘風(fēng)则散，界水(shuǐ)则止，古(gǔ)人(rén)聚之(zhī)便不散，行之(zhī)使有止，故谓風(fēng)水(shuǐ)。”風(fēng)水(shuǐ)與(yǔ)坟墓，一直是(shì)连结一块的(de)。過(guò)去，人(rén)死後(hòu)要请風(fēng)水(shuǐ)先生(shēng)（堪舆家(jiā)）择卜墓址，如果(guǒ)葬到了風(fēng)水(shuǐ)宝地，可(kě)保子孙兴旺发达、官运亨通，永世荣耀。如果(guǒ)葬到真龙天子穴，那(nà)就(jiù)不得了，要出皇帝了。古(gǔ)人(rén)最怕祖(zǔ)坟遭挖，犯了風(fēng)水(shuǐ)大忌。古(gǔ)人(rén)對(duì)祖(zǔ)坟的(de)看护相当认真，新坟也要三年守孝。在今天看来，這(zhè)是(shì)古(gǔ)人(rén)讲孝，是(shì)對(duì)长辈的(de)尊重。但古(gǔ)人(rén)卻(què)认爲(wèi)，這(zhè)事关家(jiā)运和風(fēng)水(shuǐ)，不可(kě)粗心大意，坟上的(de)一草一木，都不能动。《白下锁言》（卷5）称，“芮氏兄弟皆诸生(shēng)。庚寅，其祖(zǔ)墓上石楠树，百(bǎi)余年物也，爲(wèi)守墓者盗伐，项气大伤。其年，父子三人(rén)皆病卒。”仅仅是(shì)祖(zǔ)坟上长的(de)一棵百(bǎi)年石榴树，被守墓人(rén)盗伐，便惹下了家(jiā)破人(rén)亡的(de)惨剧。