有关阳宅阴宅风水的知识大全介绍

　　所谓隂(yīn)宅断生死，陽(yáng)宅官富貴(guì)。所以無(wú)論(lùn)是(shì)对于隂(yīn)宅还是(shì)陽(yáng)宅的(de)风水(shuǐ)我们都不(bù)可忽视，且隂(yīn)宅是(shì)先人居(jū)住的(de)地(dì)方，为了能(néng)让先人安息，尽尽后辈应尽的(de)孝道与责任，更是(shì)为了后代的(de)运势能(néng)够顺畅，我们都必须要(yào)懂得一些隂(yīn)宅的(de)风水(shuǐ)知识，而陽(yáng)宅就更不(bù)用说了，陽(yáng)宅是(shì)我们日常居(jū)住的(de)地(dì)方，其风水(shuǐ)我们有(yǒu)怎敢忽视呢？那么在风水(shuǐ)学中，有(yǒu)关陽(yáng)宅隂(yīn)宅风水(shuǐ)的(de)知识大全介绍是(shì)怎么样的(de)呢？下(xià)面是(shì)小(xiǎo)编整理(lǐ)的(de)相关文章，让我们一起来看看吧！

　　有(yǒu)关陽(yáng)宅隂(yīn)宅风水(shuǐ)的(de)知识大全介绍

　　
有(yǒu)关陽(yáng)宅隂(yīn)宅风水(shuǐ)的(de)布局知识大全介绍

　　陽(yáng)宅风水(shuǐ)布局原理(lǐ)

　　与隂(yīn)宅有(yǒu)所区别，陽(yáng)宅其实就是(shì)我们生活中所居(jū)住的(de)环境了。地(dì)球是(shì)一個(gè)大磁场，房子座落在地(dì)球上，必定會(huì)受到地(dì)球磁场的(de)影响。所以，磁场和各种因素引出了陽(yáng)宅风水(shuǐ)的(de)概唸(niàn)。無(wú)論(lùn)陽(yáng)宅还是(shì)隂(yīn)宅，都是(shì)风水(shuǐ)中重要(yào)的(de)部分(fēn)，不(bù)能(néng)忽略某一部分(fēn)。

　　1、什么是(shì)陽(yáng)宅?陽(yáng)宅是(shì)讨論(lùn)磁场、方位(wèi)和空间的(de)组合。人所居(jū)住的(de)地(dì)方，应以大地(dì)山河为主，大地(dì)山河的(de)来脉气势最大，与人的(de)祸福的(de)关系最为密切重要(yào)。如(rú)果居(jū)住地(dì)的(de)总体形势不(bù)好(hǎo)，那即使屋宅的(de)内部格局符合法度，到底还不(bù)是(shì)完全吉利。因此，陽(yáng)宅风水(shuǐ)中，应该講(jiǎng)求(qiú)内部布局与外部环境的(de)相互关系。

　　2、陽(yáng)宅的(de)布局原理(lǐ)。陽(yáng)宅风水(shuǐ)也是(shì)关于形势和理(lǐ)气的(de)配合，以达到人与自然的(de)同(tóng)一。陽(yáng)宅从内外可以分(fēn)为外观形势和内部形势，外观理(lǐ)气和内部理(lǐ)气。外观形势是(shì)講(jiǎng)究宅在群体中的(de)位(wèi)置和方位(wèi)，包括周围建(jiàn)筑物形状、路、水(shuǐ)、道等对宅的(de)影响，总的(de)来说它主要(yào)是(shì)看宅的(de)座向、分(fēn)金，能(néng)否和周围建(jiàn)筑物配合起来。而内部的(de)形势主要(yào)是(shì)門(mén)、路、房、灶、床、厕等的(de)方位(wèi)是(shì)否符合五行相克理(lǐ)論(lùn)。而在理(lǐ)气方面，是(shì)講(jiǎng)究能(néng)否配合主人的(de)福缘，符合九星、分(fēn)金、东四宅、西(xī)四宅等得气的(de)要(yào)求(qiú)。

　　3、陽(yáng)宅三要(yào)是(shì)什么?一般陽(yáng)宅风水(shuǐ)入門(mén)，都要(yào)知道這(zhè)個(gè)陽(yáng)宅三要(yào)。它是(shì)陽(yáng)宅中的(de)三种因素，用来确定陽(yáng)宅的(de)吉凶，分(fēn)别是(shì)門(mén)、房、灶，也就是(shì)大門(mén)、主人住的(de)位(wèi)置和厨房的(de)座向。

　　陽(yáng)宅风水(shuǐ)图解

　　陽(yáng)宅风水(shuǐ)，要(yào)考虑住宅的(de)外部因素外，还要(yào)其内部的(de)布局也是(shì)十分(fēn)重要(yào)的(de)，它的(de)吉凶决定住宅是(shì)否适合居(jū)住。所以，這(zhè)次介绍内外环境的(de)好(hǎo)风水(shuǐ)陽(yáng)宅。

　　1、住宅西(xī)面有(yǒu)大路，這(zhè)属于吉象。如(rú)果在住宅的(de)西(xī)面有(yǒu)大馬(mǎ)路的(de)话，可以说是(shì)大吉，但是(shì)如(rú)果這(zhè)個(gè)家宅大門(mén)向西(xī)面有(yǒu)馬(mǎ)路横过時(shí)，则會(huì)完全不(bù)同(tóng)。

　　2、住宅西(xī)北(běi)方有(yǒu)大树也是(shì)大吉之(zhī)象。在一個(gè)住宅的(de)西(xī)北(běi)方向，如(rú)果栽有(yǒu)大树，可以具(jù)有(yǒu)守护住宅的(de)作用，属于大吉大利的(de)陽(yáng)宅。所以，假如(rú)在家的(de)這(zhè)個(gè)方位(wèi)发现有(yǒu)树存在，除非大树挡住了去路，否则别轻易的(de)砍伐，应予以保留。

　　3、假如(rú)門(mén)前(qián)有(yǒu)小(xiǎo)路绵延，是(shì)平安富貴(guì)。在陽(yáng)宅风水(shuǐ)中，如(rú)果住宅門(mén)前(qián)有(yǒu)着绵延弯曲的(de)小(xiǎo)路，會(huì)比笔直的(de)路要(yào)好(hǎo)。因为弯曲的(de)小(xiǎo)路可以在無(wú)形中化解许多煞气，住起来身心愉快，平安富貴(guì)。

　　4、客厅在屋子的(de)正中，为大吉。一般的(de)住宅，如(rú)果起居(jū)室或者客厅设置在整栋污渍的(de)正中间，都會(huì)是(shì)一种大吉之(zhī)象，可以让家运昌隆。

　　陽(yáng)宅风水(shuǐ)的(de)本质，就是(shì)力求(qiú)磁场与周遍自然环境的(de)和谐统一，共同(tóng)构筑和谐社會(huì)。将人体溶合于自然之(zhī)中，以达到天時(shí)、地(dì)利、人和的(de)协调关系。柔和人类的(de)居(jū)住房舍，以达到趋吉避凶，家道降昌，荫及后代，福禄绵远。宅吉人荣，能(néng)够选择美好(hǎo)的(de)理(lǐ)想陽(yáng)宅，就必然會(huì)有(yǒu)助于改变人生的(de)命运，创造美好(hǎo)人生。

　　好(hǎo)风水(shuǐ)陽(yáng)宅摆设

　　陽(yáng)宅风水(shuǐ)是(shì)衍生于“隂(yīn)陽(yáng)五行相克制化”之(zhī)理(lǐ)，配合個(gè)人的(de)出生年的(de)八卦等变化，确定個(gè)人的(de)家宅座向、門(mén)、走(zǒu)道、床、灶、厕所等，以及外在的(de)地(dì)形如(rú)山、河、道路所产生的(de)磁场对于屋宅的(de)吉凶影响。我们每個(gè)人都追求(qiú)好(hǎo)的(de)风水(shuǐ)陽(yáng)宅，从风水(shuǐ)学中看，什么样的(de)摆设对于陽(yáng)宅的(de)风水(shuǐ)是(shì)好(hǎo)的(de)呢?

　　1、开門(mén)见什么好(hǎo)?开門(mén)可以见红，如(rú)红色的(de)墙壁或者家居(jū)、摆设让人心情振奋;开門(mén)也可以见绿，绿色植物代表生机勃勃;开門(mén)也可以见画，山水(shuǐ)或者静物小(xiǎo)品都可以。此外也要(yào)忌讳开門(mén)见到厕所、镜子、厨灶和横梁。

　　2、关于财位(wèi)。客厅进門(mén)的(de)对角线方位(wèi)就是(shì)财位(wèi)，在這(zhè)個(gè)位(wèi)置摆放东西(xī)，要(yào)背靠实墙才能(néng)聚(jù)气，不(bù)能(néng)背靠玻璃。而且财位(wèi)不(bù)能(néng)是(shì)走(zǒu)廊或者門(mén)，不(bù)能(néng)摆放音响、闹钟等经常震动的(de)东西(xī)，也不(bù)要(yào)对着厕所門(mén)。可以放置椅子，小(xiǎo)沙发，餐桌，也可以放绿色植物或财神但是(shì)不(bù)能(néng)放水(shuǐ)养植物、有(yǒu)刺植物和鱼缸。

　　3、电器摆放。比如(rú)，冰箱不(bù)能(néng)与炉灶相对，炉灶两旁不(bù)宜被水(shuǐ)龙头和冰箱围攻，水(shuǐ)龙头不(bù)能(néng)相对炉灶，电饭煲、电水(shuǐ)壶亦不(bù)能(néng)与水(shuǐ)龙头相对，以免形成水(shuǐ)火不(bù)容之(zhī)势，否则會(huì)在事业上、人际上产生阻滞。

　　4、摆放植物。植物本身已有(yǒu)绿化环境的(de)作用，很(hěn)多家庭也爱栽种植物。植物可以分(fēn)生旺(wàng)和化煞两种，其中，阔叶、常绿的(de)是(shì)有(yǒu)生旺(wàng)作用;有(yǒu)尖刺如(rú)仙人掌类是(shì)化煞作用。旺(wàng)位(wèi)可放上生旺(wàng)的(de)植物，衰位(wèi)可放上化煞植物化解。

　　隂(yīn)宅风水(shuǐ)布局原理(lǐ)

　　在风水(shuǐ)中，主要(yào)是(shì)分(fēn)为两個(gè)部分(fēn)，一是(shì)隂(yīn)宅，一是(shì)陽(yáng)宅。现在许多人都热衷研究风水(shuǐ)，利用风水(shuǐ)改造运程，但是(shì)其中多是(shì)陽(yáng)宅，隂(yīn)宅却慢慢地(dì)被忽视了。其实研究风水(shuǐ)，是(shì)从隂(yīn)宅开始的(de)之(zhī)后才是(shì)陽(yáng)宅。

　　1、什么是(shì)隂(yīn)宅？隂(yīn)宅，是(shì)指安葬(zàng)祖先灵柩的(de)地(dì)方，简单的(de)理(lǐ)解就是(shì)坟墓(mù)。因为先人过世后在這(zhè)個(gè)地(dì)方长眠安息，所以它被成为隂(yīn)宅。作为风水(shuǐ)中重要(yào)的(de)一部分(fēn)，隂(yīn)宅也是(shì)十分(fēn)講(jiǎng)究的(de)。一直以来，中国古代流传下(xià)来的(de)思想就认为，祖先安葬(zàng)在好(hǎo)的(de)风水(shuǐ)福地(dì)，一定能(néng)给子孙后代带来吉祥(xiáng)如(rú)意，相反的(de)，假如(rú)隂(yīn)宅风水(shuǐ)不(bù)好(hǎo)，则會(huì)影响到后人的(de)运气，轻者诸事不(bù)顺，重者家庭破裂噩运连连。所以，隂(yīn)宅的(de)重要(yào)性是(shì)毋(wú)庸置疑的(de)。

　　2、隂(yīn)宅的(de)布局原理(lǐ)。在古代的(de)地(dì)理(lǐ)理(lǐ)論(lùn)中，强调人由父母所生，父母去世之(zhī)后如(rú)果葬(zàng)在好(hǎo)的(de)地(dì)方，骨骸可以得到地(dì)气的(de)温暖，从而起到保佑子孙的(de)作用。不(bù)过在现代人看来，這(zhè)种观点缺乏说服力，是(shì)迷信。不(bù)过，隂(yīn)宅其实可以用科学的(de)理(lǐ)論(lùn)来解释的(de)。大家都知道，地(dì)球是(shì)一個(gè)很(hěn)大的(de)磁场，整個(gè)磁场具(jù)有(yǒu)记录和传播的(de)功能(néng)。隂(yīn)宅建(jiàn)于何处，那個(gè)地(dì)方的(de)磁场就會(huì)把坟墓(mù)周围的(de)山水(shuǐ)信号连同(tóng)骨骸信号一起通过电磁波的(de)形势向外发送，从而对外界产生吉凶的(de)不(bù)同(tóng)影响。而子孙与先辈有(yǒu)同(tóng)类型的(de)遗传基因，电磁波之(zhī)间有(yǒu)同(tóng)位(wèi)信息，可以感应沟通，作用于后人。隂(yīn)宅講(jiǎng)究大自然的(de)格局配合，尤其需要(yào)乘龙之(zhī)气，配以天地(dì)之(zhī)间的(de)自然之(zhī)物，形成各不(bù)相同(tóng)的(de)隂(yīn)宅风水(shuǐ)。如(rú)果合天時(shí)，合地(dì)运，合山水(shuǐ)，则可以做出富貴(guì)的(de)隂(yīn)宅。

　　隂(yīn)宅风水(shuǐ)图解

　　我们看到那些风水(shuǐ)大师说起隂(yīn)宅风水(shuǐ)非常的(de)高深莫测，但是(shì)也许大多数人还是(shì)没办法理(lǐ)解究竟那些东西(xī)所指为何。一個(gè)好(hǎo)风水(shuǐ)的(de)隂(yīn)宅，是(shì)很(hěn)多人趋之(zhī)若(ruò)鹜的(de)，我们也一起来看看标准的(de)好(hǎo)风水(shuǐ)隂(yīn)宅具(jù)备了什么。

　　1、方位(wèi)相差一点点，吉凶會(huì)相差了十万八千里。从图中我们可以看到，选择风水(shuǐ)隂(yīn)宅，要(yào)看它的(de)龙气沿着什么方位(wèi)行，隂(yīn)宅要(yào)在龙气能(néng)到的(de)方位(wèi)上。

　　2、好(hǎo)的(de)风水(shuǐ)隂(yīn)宅，必须是(shì)具(jù)备了主山、少祖山和祖山等背山，而且从图里可以看到，青龙山、白虎(hǔ)山、护山、案(àn)山、朝(cháo)山、水(shuǐ)口山也是(shì)必须重点考虑因素之(zhī)一。這(zhè)些因素必须具(jù)有(yǒu)，并且符合各风水(shuǐ)山的(de)要(yào)求(qiú)。

　　3、必须要(yào)具(jù)有(yǒu)明堂(táng)。明堂(táng)的(de)大小(xiǎo)、高低，水(shuǐ)的(de)方位(wèi)、远近(jìn)等影响极大。山龙的(de)中明堂(táng)常深，平地(dì)支龙的(de)中明堂(táng)常浅。

　　4、风水(shuǐ)家眼里的(de)理(lǐ)想风水(shuǐ)宝地(dì)，是(shì)背靠主山，山环水(shuǐ)绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要(yào)有(yǒu)山脉环护，或者左右前(qián)后另有(yǒu)砂山护卫，這(zhè)样才能(néng)藏风养气。前(qián)面要(yào)有(yǒu)水(shuǐ)相绕，水(shuǐ)不(bù)宜急，天門(mén)要(yào)开，地(dì)户要(yào)闭。這(zhè)样才能(néng)得水(shuǐ)存气，這(zhè)就是(shì)理(lǐ)想的(de)风水(shuǐ)隂(yīn)宅。

　　寻找好(hǎo)的(de)风水(shuǐ)隂(yīn)宅，要(yào)看出主山高低、案(àn)山、朝(cháo)山的(de)远近(jìn)、青龙、白虎(hǔ)山的(de)合围状况、水(shuǐ)的(de)顺逆等情况。当一穴风水(shuǐ)选好(hǎo)址之(zhī)后，则必须根据主山高低、案(àn)山、朝(cháo)山的(de)远近(jìn)、青龙、白虎(hǔ)山的(de)合围状况、水(shuǐ)的(de)顺逆等情况，来装饰、修造风水(shuǐ)的(de)建(jiàn)筑。所有(yǒu)的(de)建(jiàn)筑必须符合相关尺寸，才能(néng)使风水(shuǐ)的(de)建(jiàn)筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能(néng)天人合一。

　　隂(yīn)宅风水(shuǐ)选择

　　隂(yīn)宅具(jù)有(yǒu)许多的(de)特殊性，它的(de)风水(shuǐ)关系到子孙后代的(de)贫富貴(guì)贱，关系到后人的(de)平安幸福，祖上的(de)风水(shuǐ)产生的(de)影响無(wú)論(lùn)你在何处都會(huì)感受到。因为每個(gè)人的(de)福缘都是(shì)不(bù)同(tóng)的(de)，要(yào)想得到一個(gè)富貴(guì)的(de)地(dì)方来建(jiàn)造隂(yīn)宅，也是(shì)要(yào)费很(hěn)大功夫的(de)，不(bù)是(shì)谁都有(yǒu)机會(huì)可以得到。因此，怎么寻找好(hǎo)的(de)隂(yīn)宅风水(shuǐ)地(dì)，成为许多人所向往的(de)。

　　1、首先，隂(yīn)宅风水(shuǐ)可以分(fēn)为山地(dì)风水(shuǐ)和平洋风水(shuǐ)两种。其中，山地(dì)风水(shuǐ)是(shì)追求(qiú)“天人合一，天人感应”，它講(jiǎng)究形势和理(lǐ)气的(de)最佳配合，要(yào)有(yǒu)“以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水(shuǐ)池为前(qián)景，以案(àn)山、朝(cháo)山为对景，以水(shuǐ)口山为屏景，以青龙山、白虎(hǔ)山为两翼”的(de)形势，还要(yào)有(yǒu)“以穴的(de)座向、分(fēn)金，取五行生克理(lǐ)論(lùn)，配合亡人之(zhī)命卦及水(shuǐ)口方位(wèi)，以及二十四山座向分(fēn)金”的(de)理(lǐ)气。這(zhè)样的(de)山地(dì)风水(shuǐ)可以福泽后代，保佑子孙。而平洋风水(shuǐ)与山地(dì)风水(shuǐ)的(de)不(bù)同(tóng)是(shì)更多的(de)要(yào)求(qiú)理(lǐ)气的(de)配合，形势应该是(shì)做空向实。好(hǎo)的(de)平洋风水(shuǐ)要(yào)“风吹水(shuǐ)激寿丁长，避风避雨真绝地(dì)。講(jiǎng)究的(de)是(shì)坟墓(mù)自身的(de)座向、分(fēn)金及水(shuǐ)口的(de)配合。”

　　2、观察一個(gè)地(dì)方是(shì)否可以称为隂(yīn)宅的(de)风水(shuǐ)宝地(dì)，要(yào)看它是(shì)否具(jù)有(yǒu)“朱雀、玄武、青龙、白虎(hǔ)”四灵齐备的(de)四象，还有(yǒu)有(yǒu)来龙、案(àn)砂、明堂(táng)、水(shuǐ)口、立向等。如(rú)果一個(gè)隂(yīn)宅地(dì)的(de)北(běi)面有(yǒu)绵延不(bù)绝的(de)群山峻岭，南方有(yǒu)远近(jìn)呼应的(de)低山小(xiǎo)丘；左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分(fēn)堂(táng)局分(fēn)明，地(dì)势宽敞，且有(yǒu)屈曲流水(shuǐ)环抱，那么這(zhè)個(gè)是(shì)非常理(lǐ)想的(de)风水(shuǐ)宝地(dì)。

　　也许现在还有(yǒu)很(hěn)多人认为，风水(shuǐ)是(shì)迷信的(de)东西(xī)。其实不(bù)然，风水(shuǐ)已经可以用科学来解释了。包括墓(mù)地(dì)风水(shuǐ)，它也是(shì)一門(mén)科学，带有(yǒu)一個(gè)显著的(de)特性就是(shì)强调人与自然环境生气的(de)和谐。墓(mù)葬(zàng)风水(shuǐ)好(hǎo)坏，直接影响着一定人的(de)吉凶祸福。所以，我们应该了解一些墓(mù)地(dì)风水(shuǐ)学的(de)知识。

　　1、墓(mù)相——坟墓(mù)的(de)吉凶。坟墓(mù)是(shì)一种有(yǒu)暮形和墓(mù)相的(de)事物，就像家也有(yǒu)家形和家相一样。在墓(mù)相学中认为，墓(mù)相作用十分(fēn)的(de)大，它可以与家庭繁荣有(yǒu)密切联系。所以，建(jiàn)造坟墓(mù)的(de)時(shí)候，一定要(yào)选择吉相，避免凶相。

　　2、确定墓(mù)地(dì)的(de)土地(dì)神位(wèi)。建(jiàn)造坟墓(mù)，风水(shuǐ)中的(de)土地(dì)神位(wèi)非常重要(yào)。可以通过明确穴的(de)来水(shuǐ)与去水(shuǐ)的(de)方位(wèi)，根据穴的(de)来水(shuǐ)与去水(shuǐ)的(de)方位(wèi)来确定土地(dì)神位(wèi)的(de)大致方位(wèi)，再根据穴的(de)座向及分(fēn)金五行配合，找到土地(dì)神位(wèi)的(de)准确方位(wèi)，同(tóng)時(shí)参照穴的(de)四周环境来确定土地(dì)神位(wèi)的(de)准确方向。這(zhè)样的(de)土地(dì)神位(wèi)既符隂(yīn)宅风水(shuǐ)的(de)形势，又符合其理(lǐ)气，可以使坟墓(mù)更加符合风水(shuǐ)要(yào)求(qiú)，使其更好(hǎo)地(dì)荫益子孙后代。

　　3、墓(mù)地(dì)风水(shuǐ)的(de)重要(yào)性。在风水(shuǐ)学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有(yǒu)许多的(de)吉利穴位(wèi)，也有(yǒu)很(hěn)多的(de)凶险穴位(wèi)，还有(yǒu)更多的(de)平常的(de)無(wú)大吉、也無(wú)大凶的(de)穴位(wèi)。掌握目的(de)风水(shuǐ)，可以寻找到好(hǎo)的(de)穴位(wèi)，吸取龙脉所蕴藏的(de)能(néng)量。龙脉所蕴藏的(de)能(néng)量也有(yǒu)吉利能(néng)量和凶险能(néng)量之(zhī)分(fēn)，如(rú)果我们把穴位(wèi)点在了吉利能(néng)量的(de)点上，那我们吸取的(de)就是(shì)龙脉吉利的(de)能(néng)量，我们的(de)子孙后代就會(huì)富貴(guì)昌盛;反之(zhī)，如(rú)果我们把穴位(wèi)点在了凶险能(néng)量的(de)点上，那么我们吸取的(de)就是(shì)龙脉凶险的(de)能(néng)量，我们的(de)子孙后代就會(huì)贫穷潦倒后继無(wú)人。所以，坟墓(mù)地(dì)址的(de)选择十分(fēn)的(de)重要(yào)。

　　
有(yǒu)关隂(yīn)宅的(de)风水(shuǐ)知识大全介绍有(yǒu)哪些

　　一、八山总論(lùn)：地(dì)理(lǐ)之(zhī)道首重龙，龙看地(dì)之(zhī)势也。

　　乾(gàn)山：乾(gàn)山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如(rú)天馬(mǎ)，催官最速，又主貴(guì)人高寿。

　　坎山：坎山为隂(yīn)陽(yáng)始分(fēn)之(zhī)地(dì)，坎山高大肥满，出入诚实宅厚，忠寿贤良，若(ruò)坎山低陷，北(běi)风寒气吹动，多贫苦(kǔ)不(bù)利于财。若(ruò)在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有(yǒu)人無(wú)财，在虎(hǔ)砂主三、六、九房劳苦(kǔ)不(bù)利。

　　离山：离山也为隂(yīn)陽(yáng)始分(fēn)之(zhī)地(dì)，离为目，离山高大肥满，主多眼目之(zhī)疾。离为中女，妇女更不(bù)利。坐正东向正西(xī)，禀水(shuǐ)气大利。

　　艮山：艮山为少男(nán)，艮山高大肥满，主富小(xiǎo)丁大旺(wàng)，少男(nán)不(bù)生疾病，交易发财，若(ruò)艮山低陷，主多生疾病。

　　震山：震山高大肥满，多生男(nán)少生女，出武士。主人性直。若(ruò)此处低陷，人丁不(bù)旺(wàng)，多生女少男(nán)，若(ruò)在龙砂主一、四、七房寿夭，人丁不(bù)旺(wàng)。

　　巽山：巽方高大秀(xiù)丽，出入清秀(xiù)，主出贤婿，发外甥。若(ruò)巽山高大清秀(xiù)，必发女貴(guì)，发科甲，为六秀(xiù)催官山。倘若(ruò)此处低陷，主妇女寿夭。

　　坤山：坤山为老母，若(ruò)坤山高大肥满，主妇女高寿，人丁大旺(wàng)，多发富。

　　兑山：兑山少女，三吉大秀(xiù)之(zhī)方，若(ruò)兑山高大，主出文武全才之(zhī)士，科甲最利，又主其家多出女秀(xiù)，有(yǒu)才有(yǒu)貌，又富又貴(guì)。若(ruò)此处低陷，妇女寿夭，多女少男(nán)，凡坐正北(běi)向正南，禀水(shuǐ)气。兑山高大压穴，并有(yǒu)水(shuǐ)来朝(cháo)，出跛足之(zhī)人，多主腰腿之(zhī)疾，四维八乾(gàn)，其山具(jù)肥圆，高耸者主出状元科甲。

　　二、龙脉吉凶辨：葬(zàng)地(dì)的(de)形状，如(rú)牛卧馬(mǎ)驰，如(rú)鸾舞凤飞，如(rú)蛇蜿蜒，這(zhè)都要(yào)用水(shuǐ)来区别。以下(xià)的(de)种种地(dì)形，属牛富凤貴(guì)蛇凶危。

　　1、来龙气势如(rú)万馬(mǎ)奔腾，从天而降，這(zhè)是(shì)王(wáng)侯葬(zàng)地(dì)。

　　2、来龙气势如(rú)巨浪，重山迭障，护卫重重，這(zhè)是(shì)大官葬(zàng)地(dì)。

　　3、来龙气势如(rú)重屋，山地(dì)草茂树高，這(zhè)是(shì)开国建(jiàn)府葬(zàng)地(dì)。

　　4、来龙气势如(rú)屈曲斜徐的(de)蛇，這(zhè)是(shì)国破家亡葬(zàng)地(dì)。

　　5、来龙气势如(rú)降龙，水(shuǐ)绕云从，這(zhè)是(shì)大官葬(zàng)地(dì)。

　　6、来龙气势如(rú)戈茅，這(zhè)是(shì)有(yǒu)牢狱之(zhī)灾，兵火之(zhī)难葬(zàng)地(dì)。

　　7、来龙气势如(rú)流水(shuǐ)，這(zhè)是(shì)亲人活着也像死鬼葬(zàng)地(dì)。

　　8、来龙气势如(rú)屏风，两条山龙对峙，葬(zàng)在中间，這(zhè)是(shì)后人封侯封王(wáng)葬(zàng)地(dì)。

　　9、来龙气势如(rú)倒扣的(de)锅，在锅顶下(xià)葬(zàng)可使后人发财。

　　10、来龙气势如(rú)帽子，這(zhè)是(shì)合家欢乐葬(zàng)地(dì)。

　　11、来龙气势如(rú)抛下(xià)的(de)筹码，這(zhè)是(shì)子孙百事倒霉葬(zàng)地(dì)。

　　12、来龙气势如(rú)乱衣，這(zhè)是(shì)后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬(zàng)地(dì)。

　　13、来龙气势如(rú)灰色口袋，這(zhè)是(shì)子孙陽(yáng)宅有(yǒu)火灾葬(zàng)地(dì)。

　　14、来龙气势如(rú)倒扣的(de)船，這(zhè)是(shì)子孙后辈女的(de)生病，男(nán)的(de)有(yǒu)牢狱之(zhī)灾葬(zàng)地(dì)。

　　15、来龙气势如(rú)横放案(àn)几，這(zhè)是(shì)断子绝孙葬(zàng)地(dì)。

　　16、来龙气势如(rú)卧剑，這(zhè)是(shì)子孙叛逆而被诛杀葬(zàng)地(dì)。

　　17、来龙气势如(rú)仰刀，這(zhè)是(shì)子孙因凶祸而逃散葬(zàng)地(dì)。

　　三、隂(yīn)宅风水(shuǐ)中的(de)穴法及分(fēn)房法：穴法就是(shì)远看明堂(táng)，近(jìn)看身，内有(yǒu)星峰必主貴(guì)，外有(yǒu)星峰是(shì)应星。再看龙虎(hǔ)山及护山。若(ruò)是(shì)峰高不(bù)驻脚，则须向外寻求(qiú)矮小(xiǎo)山峦，以便形成矮小(xiǎo)峦头局。凡山中定穴，第一要(yào)看结穴处有(yǒu)没有(yǒu)龙气，再看明堂(táng)大小(xiǎo)宽阔与否，是(shì)否藏风，龙虎(hǔ)山用神吉凶，则地(dì)之(zhī)吉凶自然明了。明堂(táng)有(yǒu)砂则主肚胀气，有(yǒu)曲尺者主脚疾。另外若(ruò)子午卯酉走(zǒu)高砂，辰戌丑未有(yǒu)风来主翻棺覆尸，或路冲，水(shuǐ)来射则主损丁及官非，寅申巳亥风来主麻疯症也！分(fēn)房法就是(shì)长房四房七房看穴左的(de)高低，次房五房八房看穴前(qián)不(bù)可移，三房六房九房看穴右定吉凶。长房山次房案(àn)，余房空缺二力，补空缺者定须夭绝。墓(mù)后主山空如(rú)仰瓦，长房

　　大绝定不(bù)假，明堂(táng)向案(àn)次房吉，左右均衡将度分(fēn)，若(ruò)是(shì)高低無(wú)破缺，寿长财丁旺(wàng)定無(wú)仆。

　　四、监定隂(yīn)宅风水(shuǐ)方法：监定隂(yīn)宅风水(shuǐ)先墓(mù)碑岁次，再登(dēng)坟上中心观八方之(zhī)虚实，

　　山水(shuǐ)逆我或是(shì)向抱我，有(yǒu)池塘及叉水(shuǐ)，堂(táng)宽堂(táng)窄或是(shì)直水(shuǐ)直路，冲前(qián)冲边冲后，或是(shì)桥梁，电杆，烟囱，寺庙，古树，各种奇峰，机械动力的(de)声音等各项。察其清楚后，推断其喜忌，分(fēn)清其吉凶。若(ruò)高峰在于曜杀方，逢太岁或三合吊冲，必有(yǒu)祸立至。山峰逢当元者主出丁貴(guì)，水(shuǐ)逢当元者主发财出秀(xiù)，水(shuǐ)反背但当元者主出外发财。曜杀方有(yǒu)寺庙，古松，主易出愚人及隂(yīn)疾。天劫方有(yǒu)水(shuǐ)或路来冲，主易发车祸及刑杀之(zhī)灾。墓(mù)前(qián)迫窄主子孙前(qián)途不(bù)明，出生愚儿，或子孙横行霸道，

　　打砸抢打斗之(zhī)事時(shí)有(yǒu)发生，不(bù)得善终。

　　五、論(lùn)二十四山黄泉煞：我们先論(lùn)黄泉煞歌诀，黄泉煞歌诀如(rú)下(xià)：

　　庚丁坤上是(shì)黄泉，乙丙须防巽水(shuǐ)先，甲癸向中休见艮，辛壬水(shuǐ)路怕当乾(gàn)。

　　此歌诀详論(lùn)如(rú)下(xià)：庚丁坤上是(shì)黄泉，即立庚向者水(shuǐ)不(bù)宜收、放坤方，丁向者要(yào)收坤水(shuǐ)为吉，放坤水(shuǐ)为凶。乙丙须防巽水(shuǐ)先，立乙向者收巽水(shuǐ)为吉，放巽水(shuǐ)为凶，丙向者收巽水(shuǐ)为凶，放巽水(shuǐ)为吉。甲癸向中休见艮，甲向者收艮水(shuǐ)为凶，放艮水(shuǐ)为吉，而癸向者收艮水(shuǐ)为凶。辛壬水(shuǐ)路怕当乾(gàn)，辛向收乾(gàn)水(shuǐ)为凶，放乾(gàn)水(shuǐ)为吉，壬向收乾(gàn)水(shuǐ)为吉，放乾(gàn)水(shuǐ)为凶。又言辛入乾(gàn)宫百年庄者，此乃是(shì)立辛向宜放水(shuǐ)由乾(gàn)宫出口者，若(ruò)大吉之(zhī)地(dì)有(yǒu)美水(shuǐ)朝(cháo)堂(táng)者，有(yǒu)百万庄田之(zhī)富也。癸归艮位(wèi)显文章，而立艮向者宜收癸方之(zhī)水(shuǐ)则文章大显也，水(shuǐ)不(bù)可放出癸为要(yào)。乙向巽流称富貴(guì)，而立乙向者须收巽方之(zhī)水(shuǐ)来朝(cháo)堂(táng)，为真发富貴(guì)也，而水(shuǐ)切不(bù)可流巽位(wèi)而出，出即大凶也。丁坤终万筒箱，而立丁向须收坤方水(shuǐ)朝(cháo)来者富有(yǒu)万筒箱之(zhī)荣也。以上便上四路(或称八路)黄泉煞吉凶論(lùn)，事实上,黄泉煞岂止上述八路？除了上述八路黄泉煞描述较为完整外，其它的(de)非常少涉及。由于资料缺少，黄泉煞涉及范围广，且黄泉煞凶狠异常，在实际操作中，易经学堂(táng)建(jiàn)议尽量避之(zhī)，万不(bù)得已，应充分(fēn)考察先天、后天水(shuǐ)位(wèi)，综合衡量而后用。黄泉煞除隂(yīn)宅外，陽(yáng)宅也忌在黄泉煞方开門(mén)。

　　六、論(lùn)隂(yīn)宅风水(shuǐ)公位(wèi)山水(shuǐ)秘诀：乾坤属父母卦水(shuǐ)，来去有(yǒu)合局者，诸子皆吉昌，而震巽山峰秀(xiù)美，水(shuǐ)来去合法者，长男(nán)、长女荣華(huá)。而坎离二卦有(yǒu)奇峰秀(xiù)丽，美水(shuǐ)来去合局者，中男(nán)、中女富貴(guì)。而艮、兑二卦有(yǒu)砂峰秀(xiù)丽，美水(shuǐ)朝(cháo)来者，主少男(nán)、少女荣華(huá)富貴(guì)。先天水(shuǐ)来并先天卦吉也，而坐北(běi)朝(cháo)南者乃坎山离向也，而西(xī)方兑卦水(shuǐ)朝(cháo)来过堂(táng)，乃先天坎后天兑，主男(nán)贤女愚，应次房子孙英贤也，而兑少女应三女子孙愚蠢也。而坐南朝(cháo)北(běi)乃离山坎向局也，而东方甲卯乙水(shuǐ)朝(cháo)来乃先天离，应中男(nán)、中女秀(xiù)富也，而后天震应长男(nán)、长女子孙愚蠢而富。而坐西(xī)北(běi)朝(cháo)东南者乃乾(gàn)山巽向局也，而丑艮寅水(shuǐ)朝(cháo)来，艮为后天，应少男(nán)子孙愚蠢而富，而先天为震属长男(nán)，故长男(nán)子孙英豪秀(xiù)富，其余各局可依此类推。先天秀(xiù)美为贤且富，后天为愚蠢而富，来水(shuǐ)合局者如(rú)此。

　　七、論(lùn)隂(yīn)宅平洋风水(shuǐ)秘诀：平洋地(dì)倘若(ruò)穴前(qián)案(àn)，即以正穴前(qián)百步外，添修土堆，或几眠弓、峨眉三合、福星展诰等案(àn)处，必发科甲，如(rú)在三吉六秀(xiù)貴(guì)人方，更准更速。与山地(dì)不(bù)同(tóng)，山地(dì)要(yào)立起来看，平洋要(yào)倒地(dì)看，如(rú)两地(dì)夹一土角，即作旗鼓、刀枪、砂笏、仓库看，名为倒地(dì)文笔，倒地(dì)旗星和房屋庙宇等。亦作旗鼓、仓库、印星看，只要(yào)平洋起伏，水(shuǐ)归大小(xiǎo)文库与山地(dì)发达一样。平洋地(dì)穴前(qián)要(yào)眠弓水(shuǐ)，穴后要(yào)反弓，如(rú)座眠弓水(shuǐ)为棵粮水(shuǐ)不(bù)吉。座反弓为穴后低，個(gè)個(gè)儿孙會(huì)读书。穴之(zhī)左右水(shuǐ)皆归一处，后过渐低，穴上更高，即是(shì)大地(dì)，发福最久也。平洋地(dì)龙不(bù)离水(shuǐ)，水(shuǐ)不(bù)离龙，龙得水(shuǐ)而活。所以必须用座空朝(cháo)满法，或横坐龙倒骑龙，脚登(dēng)来龙来水(shuǐ)高，头枕去水(shuǐ)横水(shuǐ)，水(shuǐ)低处合生、旺(wàng)、墓(mù)、养、自、生，自旺(wàng)大向。能(néng)拨众水(shuǐ)归库，即发大富貴(guì)。如(rú)有(yǒu)遮栏，发有(yǒu)不(bù)准。如(rú)设立巽巳向，水(shuǐ)从巽方来，转坤申乾(gàn)亥壬子，出癸丑正库或左边乙甲艮方合流，癸方出去，发大富貴(guì)，人丁兴旺(wàng)。为逆水(shuǐ)转法，向为逆水(shuǐ)转法生向宜右水(shuǐ)倒左，此是(shì)左水(shuǐ)倒右归库。故曰：逆水(shuǐ)法，由丙丁坤庚辛乾(gàn)转穴后，壬癸艮出甲方，名为逆水(shuǐ)转法，总之(zhī)，宜左转而右，宜右转而左，名逆水(shuǐ)转法。大富貴(guì)之(zhī)家，多为此水(shuǐ)。此法应验甚准，名称存流尽佩金鱼，余可类推。

　　八、論(lùn)平洋风水(shuǐ)不(bù)可葬(zàng)

　　1 ：虽有(yǒu)吉水(shuǐ)朝(cháo)来，而出口多者难定消水(shuǐ)，此为精气分(fēn)散之(zhī)所，此不(bù)葬(zàng)。

　　2 ：平洋内局如(rú)雕刻，而局外砂水(shuǐ)無(wú)情者，是(shì)人力所为，無(wú)气之(zhī)地(dì)，不(bù)葬(zàng)。

　　3 ：平洋一望無(wú)际并無(wú)结咽采气者，龙穴不(bù)清乃恋及地(dì)也，不(bù)葬(zàng)。

　　4 ：平洋虽有(yǒu)界水(shuǐ)，而左牵右挈者，乃劫龙之(zhī)大凶之(zhī)地(dì)也，不(bù)葬(zàng)。

　　5 ：平洋而片片段段者，来無(wú)针线者，是(shì)水(shuǐ)口浮砂也，不(bù)葬(zàng)。

　　6 ：平洋穴前(qián)缺唇者，此乃無(wú)气，故外無(wú)余也，不(bù)葬(zàng)。

　　7 ：平洋凡起一凸，前(qián)有(yǒu)毡傍無(wú)护砂者，乃孤隂(yīn)之(zhī)地(dì)也，不(bù)葬(zàng)。

　　8 ：平洋龙称水(shuǐ)水(shuǐ)不(bù)称龙，此乃隂(yīn)陽(yáng)不(bù)配地(dì)也，不(bù)葬(zàng)。

　　9 ：平洋而土散，或已开掘池塘，均地(dì)不(bù)葬(zàng)。

　　10 ：平洋象山高独陽(yáng)或草木不(bù)生之(zhī)地(dì)，不(bù)葬(zàng)。

　　11 ：平洋窑灶治炉多者，人居(jū)稠密者，不(bù)葬(zàng)。

　　12 ：平洋作战场者，四大散者谓生气不(bù)聚(jù)，不(bù)葬(zàng)。

　　13 ：平洋尖焰者煞太重，局前(qián)水(shuǐ)直硬無(wú)情者，不(bù)葬(zàng)。

　　14 ：平洋而神前(qián)佛后，隂(yīn)灵不(bù)安，不(bù)葬(zàng)。

　　九、論(lùn)平洋风水(shuǐ)地(dì)富貴(guì)丁寿四法：欲求(qiú)丁旺(wàng)，须立生向，生方高大，生水(shuǐ)朝(cháo)来，前(qián)高后低，穴星突出地(dì)，生水(shuǐ)归库，必发千丁。欲求(qiú)大貴(guì)须立旺(wàng)向，旺(wàng)向高大，旺(wàng)水(shuǐ)特朝(cháo)，朝(cháo)水(shuǐ)一杓可致富，明堂(táng)前(qián)要(yào)聚(jù)蓄，故云：明堂(táng)如(rú)掌心，家富斗量金，穴前(qián)要(yào)富，须得眠弓案(àn)积钱千万贯，下(xià)砂要(yào)逆水(shuǐ)，逆水(shuǐ)一尺可致富，去水(shuǐ)之(zhī)鏇(xuán)要(yào)归库，故云：要(yào)得富财归库，财旺(wàng)水(shuǐ)也。欲求(qiú)大貴(guì)，临官方要(yào)秀(xiù)峰高耸，临官水(shuǐ)特朝(cháo)或聚(jù)行，驹馬(mǎ)貴(guì)座山，貴(guì)向上，万元峰透出，穴星特起甚高，若(ruò)低小(xiǎo)则無(wú)力，不(bù)发大富，且貴(guì)人若(ruò)迂三吉六秀(xiù)方，必发翰苑，还要(yào)坐空朝(cháo)满，若(ruò)水(shuǐ)木归库，不(bù)准也。欲求(qiú)高寿，须气脉雄壮，前(qián)高后低枕水(shuǐ)天，水(shuǐ)即山也，天柱高，而寿高彭祖，穴后为天柱，水(shuǐ)要(yào)归库归绝，或乾(gàn)方有(yǒu)池塘，或有(yǒu)水(shuǐ)沟，具(jù)主寿，若(ruò)病死消水(shuǐ)，与加交不(bù)及，则無(wú)寿矣。

　　十、隂(yīn)宅风水(shuǐ)的(de)选择：选择风水(shuǐ)地(dì)就是(shì)利用罗盘仪器等实地(dì)考察，攀登(dēng)山峦，相度勘查，观四面之(zhī)山峦，望两旁之(zhī)水(shuǐ)势，看山在何处住，水(shuǐ)在何处合。看山势来脉，寻求(qiú)落脉结穴的(de)地(dì)方，這(zhè)就是(shì)所谓望势寻龙和查穴。实际就是(shì)寻找山脉尽端，或者说是(shì)山势停留不(bù)再延伸的(de)地(dì)方，一般是(shì)山坡或高阜。当然还要(yào)查看四外的(de)地(dì)势环境，是(shì)否合乎风水(shuǐ)方面的(de)条件要(yào)求(qiú)，以定穴位(wèi)。穴就是(shì)理(lǐ)想的(de)放置棺椁的(de)位(wèi)置，也是(shì)整個(gè)坟墓(mù)（隂(yīn)宅风水(shuǐ)）的(de)核心。不(bù)論(lùn)何人，這(zhè)关系到子孙后代的(de)兴衰，对历代帝王(wáng)来说，這(zhè)是(shì)关系帝运盛衰，国祚绵长的(de)大事。所以隂(yīn)宅风水(shuǐ)地(dì)的(de)选择必须。（风水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
有(yǒu)关陽(yáng)宅的(de)风水(shuǐ)知识大全有(yǒu)哪些介绍

　　陽(yáng)宅风水(shuǐ)講(jiǎng)究着是(shì)吉利的(de)方位(wèi)和环境，陽(yáng)宅的(de)周边的(de)环境是(shì)寺庙或者是(shì)医院等之(zhī)类的(de)房屋，那么陽(yáng)宅的(de)风水(shuǐ)随之(zhī)會(huì)受到隂(yīn)宅的(de)影响，陽(yáng)宅如(rú)果是(shì)受到了隂(yīn)气的(de)影响，导致磁场隂(yīn)陽(yáng)不(bù)平衡，则會(huì)很(hěn)容易受影响，在家居(jū)中也就很(hěn)难有(yǒu)好(hǎo)的(de)风水(shuǐ)进門(mén)。

　　陽(yáng)宅的(de)方向也应该是(shì)向着吉位(wèi)，东方是(shì)陽(yáng)宅方位(wèi)最吉利的(de)一边，一般来说卧室和客厅都向着吉利的(de)方位(wèi)，那么主人才會(huì)精神气爽，在事业上面也就會(huì)有(yǒu)好(hǎo)的(de)提升，如(rú)果陽(yáng)宅处于在凶位(wèi)，那么主人會(huì)有(yǒu)疾病缠身的(de)说法，也是(shì)無(wú)力打理(lǐ)事业，那么家运也是(shì)不(bù)吉。

　　一般陽(yáng)宅的(de)宅門(mén)都不(bù)宜过大，在家居(jū)中陽(yáng)宅門(mén)口过大，那么屋内的(de)面积过小(xiǎo)，则會(huì)很(hěn)容易有(yǒu)隂(yīn)气产生，磁场很(hěn)难平衡，那么在风水(shuǐ)上面隂(yīn)气过盛，则會(huì)很(hěn)容易使人的(de)运势造成影响，长時(shí)间住下(xià)去，那么身体就會(huì)受到压迫，會(huì)有(yǒu)是(shì)非口舌的(de)糾(jiū)纷。

　　陽(yáng)宅的(de)厕所应该安置在凶位(wèi)，厕所本身为凶，如(rú)果安置在吉位(wèi)，那么则會(huì)很(hěn)容易引起不(bù)吉，厕所最正确的(de)就是(shì)安置在凶位(wèi)，能(néng)够起到以凶气压制凶气，那么陽(yáng)宅的(de)气场也就會(huì)减弱，主人也就能(néng)够顺利行事，家宅兴旺(wàng)。