阴宅风水选址的原则与教学

　　墓地的(de)风水选址是有着頗(pō)多风水講(jiǎng)究的(de)，毕竟墓地的(de)选择關(guān)系着墓地的(de)风水，更与子孙后代的(de)运势有着非常密切的(de)關(guān)系，所以我们万万不可忽视了墓地的(de)风水选择这一项講(jiǎng)究，阴宅(zhái)风水选址的(de)原则与教学是怎么样的(de)呢？下面是小编整理的(de)相關(guān)文章，让我们一起来看(kàn)看(kàn)吧！

　　阴宅(zhái)风水选址的(de)原则与教学

　　
講(jiǎng)解阴宅(zhái)墓地选择的(de)原则与教学

　　一、选龙的(de)规则：

　　A、龙脉要细嫩活泼，穿落传变；忌粗蠢硬直，劫煞翻花；

　　B、龙要真，不能假；

　　C、龙要吉格，不要凶格；

　　D、宝主要分明(míng)。

　　二、选砂的(de)规则：

　　A、龙砂要高壮秀美，虎砂要矮平(píng)整洁；

　　B、案山要美，朝山要和；

　　C、乐山要贴背，不宜无旷；

　　D、水口要周密；

　　E、下手砂要兜得上上手砂。

　　三、选水的(de)规则：

　　A、水要屈曲，盘桓汇聚(jù)，悠扬澄清，顾穴欲留，其(qí)来不见源，去(qù)不见流。而忌直冲斜撤急喘反跳倾泻，不割不射，缠抱有情；

　　B、水源要深长，要到局；

　　C、水口处要有罗星、华表、捍门關(guān)拦，忌倾泻直奔而去(qù)；

　　D、朝水要平(píng)深彎(wān)静，忌直射湍怒。去(qù)水要有砂關(guān)拦锁抱，忌奔流直去(qù)；聚(jù)水要深洁，不见来去(qù)水。

　　
有關(guān)阴宅(zhái)风水选择的(de)几大原则与教学講(jiǎng)解

　　阴宅(zhái)好不好要看(kàn)它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白(bái)虎”齐备的(de)四象，还有有来龙、案砂、明(míng)堂、水口、立向等。 如(rú)果一個(gè)阴宅(zhái)地的(de)后面有绵延不绝的(de)群山峻岭，前方有一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱，重重护卫;中间部分堂局分明(míng)，地势宽敞，最好有彎(wān)曲的(de)流水来环抱，那么这個(gè)地理环境就是非常理想的(de)风水宝地。如(rú)果是平(píng)原上的(de)阴宅(zhái)，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫不可过高,主要后面要高爲(wèi)好，左边可以有小的(de)流水也(yě)爲(wèi)最佳。

　　在(zài)古(gǔ)代的(de)地理理论中，强调人由父母所生，父母去(qù)世之后如(rú)果葬在(zài)好的(de)地方，骨骸可以得到地气的(de)温暖，从而起到保佑子孙的(de)作用。所以阴宅(zhái)要避免在(zài)一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在(zài)受风或受湿的(de)地方，这样对子孙不利。

　　阴宅(zhái)最忌周围高而所在(zài)地势低，这样对子孙健康不好，好的(de)阴宅(zhái)是不可以进水的(de)，同时阴宅(zhái)要有阴阳平(píng)衡原则;不可以在(zài)穷山恶水中，不可以在(zài)直面受风的(de)地方。 四;现代许多阴宅(zhái)大多爲(wèi)公墓，一排排的(de)摆放爲(wèi)多，那相对於(yú)阴宅(zhái)来说;首先要看(kàn)所在(zài)的(de)公墓是不是在(zài)的(de)位置合乎风水，其(qí)次再看(kàn)单独的(de)墓碑所在(zài)位置。在(zài)公墓里的(de)阴宅(zhái)，一般不建议在(zài)最左边或最右边，这样的(de)话会造成青龙缺失或白(bái)虎缺失，都是不利风水的(de)，其(qí)次还是要前面开阔后面高大爲(wèi)好。

　　风水理论山川有霛(líng)无主，尸骨有主无霛(líng)。若把有主无霛(líng)的(de)尸骨葬到相当好的(de)有霛(líng)无主的(de)山川上去(qù)，则可使无霛(líng)的(de)尸骨有了霛(líng)气，无主的(de)山川有了主人。这在(zài)“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的(de)福荫，财、丁、贵、寿均可於(yú)此而出。

　　墓葬风水死者下葬后，真气会与穴气结合形(xíng)成生气，通过阴阳交流成的(de)途径，在(zài)冥冥中有影响、左右在(zài)世亲人的(de)气运。阴阳两气，呼出来就成爲(wèi)风，升上天就成爲(wèi)云彩，降落下来就成了雨，在(zài)地下流行的(de)就成爲(wèi)生气。

　　生气在(zài)地下流行，生发时就能养育万物。

　　人是父精母血的(de)结晶体，所以人也(yě)是阴阳两气的(de)结晶体。

　　每個(gè)活着的(de)人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。

　　活着的(de)人，气聚(jù)凝在(zài)骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一個(gè)有生气的(de)阴宅(zhái)，让生气和不死的(de)阴阳两气相结合来保护在(zài)世亲人。

　　人死有气，气能感应，影响活人。

　　这种感应是有事实根据的(de)。例(lì)如(rú)西边产铜的(de)山发生崩塌，东边用铜铸成的(de)钟就不撞而鸣，这就是感应。

　　再比如(rú)，春天来到，树木抽叶开花，放在(zài)家里的(de)麦种也(yě)自动发芽。

　　气在(zài)地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚(jù)集时，也(yě)随地势停止。

　　丘陇的(de)石骨，平(píng)地凸起的(de)土脊，都是有气在(zài)运行的(de)标记。

　　气有风吹就散(sàn)失，遇上界水就止步。

　　古(gǔ)代人聚(jù)集气使它不散(sàn)失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。

　　风水的(de)法则，得水最好，能藏风是第二個(gè)要求。爲(wèi)什么这样说呢？因爲(wèi)即使是盛大的(de)气运行还有它的(de)馀气止息，虽然零散(sàn)但深气也(yě)有聚(jù)集的(de)地方。

　　水流在(zài)土外，叫外气。外气横行成爲(wèi)界水，土内的(de)生气自然止聚(jù)，说的(de)正是这個(gè)意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。

　　土爲(wèi)生气之母，有土才有气。

　　气是水之母，有气才有水。所以藏在(zài)干涸燥热的(de)地方的(de)气要浅，藏在(zài)平(píng)坦地带的(de)气要深。

　　古(gǔ)代墓葬是一种复杂的(de)文化现象，墓址的(de)选择要看(kàn)风水。自古(gǔ)以来，人们都很重视墓地的(de)选择，古(gǔ)人选择墓地考虑的(de)因素依次爲(wèi)：

　　一是京城附近，其(qí)风水不消说自然是好的(de)；

　　二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的(de)传统观念；

　　三是死亡地，如(rú)任所、战场等，这往往是格於(yú)形(xíng)势，如(rú)交通制约等；

　　四是其(qí)他地方，如(rú)生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的(de)地方，即前有水流穿过，后有山峰爲(wèi)靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其(qí)他講(jiǎng)究。

　　如(rú)：首先,应该明(míng)确穴的(de)来水与去(qù)水的(de)方位，根据穴的(de)来水与去(qù)水的(de)方位来确定土地神位的(de)大致方位，再根据穴的(de)座向及分金五行配合，确定土地神位的(de)准确方位，同时参照穴的(de)四周环境来确定土地神位的(de)准确方向。这样的(de)土地神位既符阴宅(zhái)风水的(de)形(xíng)势，又符合其(qí)理气。坟墓更加符合风水要求，使其(qí)更好地荫益子孙后代。

　　墓相：坟墓有吉凶之分。举凡有开遥东西，一定有相，相就是形(xíng)，就象家有家形(xíng)家相，或者人有人形(xíng)人相一样，坟墓也(yě)有墓形(xíng)墓相。

　　坟地风水墓相的(de)作用和影响：在(zài)墓相学上，把坟墓比喻做树木来加以说明(míng)。

　　树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。在(zài)墓相学上的(de)象征意义，如(rú)根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。

　　因属於(yú)根的(de)坟墓，就像树木依靠根部吸收养分以供其(qí)成长的(de)原理一样，与家庭的(de)繁荣有密切之關(guān)系，所以没有坟墓的(de)家庭，必定会招来衰运。子孙的(de)繁荣，往往与好的(de)坟墓有直接關(guān)系。因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。

　　所以我们能够幸福地生活，完全是祖先所赐予的(de)，倘若没有祖先的(de)话，也(yě)就没有我们的(de)存在(zài)。我们应该经常感恩图报的(de)心情来祭祀祖先，才能与子孙之间产生一种温暧的(de)连紧。换句话说，只要您重神祖先，将来您的(de)子孙也(yě)一定会重视您。

　　墓地类型：

　　宗族墓地指安葬同一信仰或思想人员地方。

　　家族墓地指安葬自己家庭有關(guān)人员的(de)地方。

　　特色墓地指因爲(wèi)某個(gè)特定事件或战争等因素造成，而设立的(de)安葬有關(guān)人员的(de)墓地。公共墓地。（风水www.azg168.cn）

　　
分析阴宅(zhái)风水选择的(de)原则与教学介绍

　　一、阴宅(zhái)好不好要看(kàn)它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白(bái)虎”齐备的(de)四象，还有有来龙、案砂、明(míng)堂、水口、立向等。

　　如(rú)果一個(gè)阴宅(zhái)地的(de)后面有绵延不绝的(de)群山峻岭，前方有一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱，重重护卫;中间部分堂局分明(míng)，地势宽敞，最好有彎(wān)曲的(de)流水来环抱，那么这個(gè)地理环境就是非常理想的(de)风水宝地。（这個(gè)是南北向）

　　如(rú)果是平(píng)原上的(de)阴宅(zhái)，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫（不可过高），主要后面要高爲(wèi)好，左边可以有小的(de)流水也(yě)爲(wèi)最佳。

　　二、在(zài)古(gǔ)代的(de)地理理论中，强调人由父母所生，父母去(qù)世之后如(rú)果葬在(zài)好的(de)地方，骨骸可以得到地气的(de)温暖，从而起到保佑子孙的(de)作用。所以阴宅(zhái)要避免在(zài)一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在(zài)受风或受湿的(de)地方，这样对子孙不利。

　　三、阴宅(zhái)最忌周围高而所在(zài)地势低，这样对子孙健康不好，好的(de)阴宅(zhái)是不可以进水的(de)，同时阴宅(zhái)要有阴阳平(píng)衡原则;不可以在(zài)穷山恶水中，不可以在(zài)直面受风的(de)地方。

　　四、现代许多阴宅(zhái)大多爲(wèi)公墓，一排排的(de)摆放爲(wèi)多，那相对於(yú)阴宅(zhái)来说;首先要看(kàn)所在(zài)的(de)公墓是不是在(zài)的(de)位置合乎风水，其(qí)次再看(kàn)单独的(de)墓碑所在(zài)位置。

　　在(zài)公墓里的(de)阴宅(zhái)，一般不建议在(zài)最左边或最右边，这样的(de)话会造成青龙缺失或白(bái)虎缺失，都是不利风水的(de)，其(qí)次还是要前面开阔后面高大爲(wèi)好。

　　总之如(rú)果照标准的(de)阴宅(zhái)风水，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白(bái)虎山、护山、案山、朝山、水口山也(yě)是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的(de)要求。但这种普通人无法了解，需要专业人士，有时方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。