阴宅风水安葬的步骤与方法要注意

　　很多人都觉得只要(yào)注重了隂(yīn)宅的风水以及墓地墓碑等一些环境的风水，就能营造一个好的隂(yīn)宅风水，庇佑子孙，殊不知对於(yú)逝世之人的安葬也是需要(yào)讲究风水的，而安葬在风水学中，无论是步骤还是细节都有着很对规矩與(yǔ)讲究，还需要(yào)注重很多的方法，固然对於(yú)逝世之人的安葬我们必(bì)须要(yào)注重风水，那么隂(yīn)宅风水安葬的步骤與(yǔ)方法要(yào)注意什么呢？下面是小编整理的相關(guān)文章，让我们一起来看看吧！

　
　隂(yīn)宅风水安葬的步骤與(yǔ)方法要(yào)注意

　　
隂(yīn)宅风水安葬先人的步骤與(yǔ)方法要(yào)注意什么

　　一、请師(shī)：先点香请历代地理祖師(shī)到场加持、然后宣读焚化请師(shī)文疏(shū)、这样一般避免风水師(shī)犯煞、以及历代祖師(shī)的能量灌注。

　　二：选地：首先要(yào)选择适合亡人居住、又符合隂(yīn)宅风水原理山环水抱之地。如：女隂(yīn)之地、龙椅之地。

　　三：点穴、立地契(qì)：选着好地形后、还要(yào)点对穴位、这就需要(yào)风水師(shī)过硬技术與(yǔ)经验了，然后开始立地契(qì)、“陽(yáng)有房产、隂(yīn)有地契(qì)”、地契(qì)中有我们所买地大小远近、因为风水望龙之地、都有仙家灵体在此修行、我们要(yào)宣读地契(qì)告知仙灵们、此地我们已经购买、请火速退离、我们表文最后一句就是“如有先居、请速退速离、违令者严惩不贷！”

　　四(sì)：破土：在选得吉日后进行破土、破土前(qián)先念破土咒、知会当地山神、土地、告知他们我们在此破土立坟、请土公土婆闪开以免被伤到、最后焚化文疏(shū)。

　　五：安放灵物：暖穴后、安放各种灵物及下水罐、粮仓、布北斗七星阵、在踏罡步斗接引七星能量灌注、加持。

　　六：安葬：落棺、引魂、升幡、调动宇宙能量入地穴、坟地上会显七彩之光。

　　七：封土：先要(yào)宣读焚化文疏(shū)、然后子孙依次封土、封土的时候一定不要(yào)将影子埋在坟墓里面、以免犯煞。

　　八：撒五谷：边撒边念五谷咒、以使子孙代代昌盛。

　　九：呼龙喝象：用疏(shū)文呼出四(sì)灵兽的方位、使其各归其位、守护先人。

　　十：墓碑：墓碑作为先人的門(mén)户、我们也要(yào)进行加持、以光耀門(mén)楣、造福子孙。

　　以上为我門(mén)派隂(yīn)宅下葬的程序。

　　
　　隂(yīn)宅风水安装的步骤與(yǔ)方法要(yào)注意什么禁忌(jì)

　　①中国传统的风水学，提出“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四(sì)个准则来推定土地生(shēng)气凝聚(jù)之处。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要(yào)凭着这四(sì)个准则来追寻，就可以找到生(shēng)气凝聚(jù)的山脉。土中生(shēng)气虽无形象可寻，但是诸内必(bì)形於(yú)外，故此從(cóng)山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生(shēng)气流动。

　　②“龙真穴便真，龙假穴便假”，龙为穴的根本，故此必(bì)须循着生(shēng)气流动的山脉才能找到生(shēng)气凝聚(jù)的吉穴。

　　③可以这样说，龙是“因”，而穴是“果”，寻龙是为了占穴，而点穴必(bì)须寻龙。

　　④“穴的”是指找出生(shēng)气凝聚(jù)的结穴正确所在。

　　⑤生(shēng)气流动的山脉，并不一定结出生(shēng)气凝聚(jù)的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是人砂环水抱，關(guān)系周密，使生(shēng)气凝聚(jù)不散，结出吉穴，但有些却是“砂飞水走”，毫无關(guān)系，使生(shēng)气散逸，自然不会结吉穴。

　　隂(yīn)宅风水安葬禁忌(jì)：

　　①在古代的地理理论中，强调人由父母所生(shēng)，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，從(cóng)而起到保佑子孙的作用。所以隂(yīn)宅要(yào)避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。

　　②隂(yīn)宅最忌(jì)周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的隂(yīn)宅是不可以进水的。同时隂(yīn)宅要(yào)有隂(yīn)陽(yáng)平衡原则，不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。

　　③隂(yīn)宅好不好要(yào)看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四(sì)象，还有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。

　　如果一个隂(yīn)宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前(qián)方有一些低山或小丘(qiū)；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲(qū)的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。这个是南北向；如果是平原上的隂(yīn)宅，那最基本是前(qián)低后高，左右有一些建筑物来护卫不可过高，主要(yào)后面要(yào)高为好，左边可以有小的流水也为最佳。（风水www.azg168.cn）

　　
隂(yīn)宅风水安葬选址的步骤與(yǔ)方法要(yào)注意什么

　　1、选址依山傍水的原则。依山傍水，青山绿水使人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则之一，在风水学上山主人丁、水主财，意思令后人人丁兴旺，财源滚滚。石为山之骨，水为山之脉，仁者乐山，智者乐水，水是生(shēng)命之源，山有了水才有生(shēng)命，没有水的山仿佛没有灵魂，所以在风水里有“有山无水休寻地，未看山时先看水”，由此可见，山主人丁水主财是考察墓地风水的最简要(yào)、最精旷的总结。藏风聚(jù)气得水为上，是葬书选择的首要(yào)原则。

　　2、前(qián)朝后靠(kào)左右环抱。“左青龙，右白虎，前(qián)朱雀，后玄武”是人们在墓地选址上叫的比较多的话，其实这是对墓地周边环境的总结，实际就是四(sì)面环山，中间是个宽敞的盆地，四(sì)面的山就是砂，朝山就是穴对面的小山，形似文书案，风水上称案山。墓地后靠(kào)的山，称靠(kào)山，左边山称青龙山，右边山称白虎山，这样就构成了椅子的形势，远朝近案，所以这样的墓地，它必(bì)须配合三盘定向，意思是符合风水的穴龙砂向水之间的生(shēng)克關(guān)系。

　　3、屈曲(qū)蜿蜒的原则。为什么要(yào)屈曲(qū)蜿蜒？我们的四(sì)合院，寺庙对着大門(mén)都有照壁，壁的玄關(guān)都是应风水而产生(shēng)的，不只是好看它的作用是避免直通，阻挡正面而来的煞气，墓地如何挡住煞气，它的原理是直则冲，所以要(yào)曲(qū)则顺为有情，道路要(yào)屈曲(qū)，山水要(yào)蜿蜒，曲(qū)径通幽出处，弯曲(qū)环绕藏风聚(jù)气。

　　4、明堂开阔原则。明堂开阔有利於(yú)孕育人才，发展事业，当有后辈人出名，当了官或者发了财，人们往往会议论这家人的祖坟风水是明堂宽阔，人杰地灵。因此，既要(yào)登山看水口，入穴看明堂，明堂就是穴前(qián)一片广阔平整的地方，明堂开阔，生(shēng)机勃勃，才能前(qián)途无量。

　　5、回归自然。入土为安，人来於(yú)自然，回归於(yú)自然。墓前(qián)讲究自然第一，天人合一，入土为安，顺從(cóng)自然规律，凡是违背以上的原则是不能安葬的，就是凶地。好的墓穴，理应符合仙人的命理，二十四(sì)的详细推论，水口的划分，天盘、地盘、人盘的应用，特别是透地六十龙與(yǔ)穿上七十二龙的關(guān)系，一百二十分金的定论，穴位的应用必(bì)须以仙人的命配合，因此山向與(yǔ)卦的關(guān)系，卦與(yǔ)龙的關(guān)系，龙與(yǔ)砂的關(guān)系，砂與(yǔ)水之间的關(guān)系，要(yào)清楚，这是地里风水師(shī)必(bì)须掌握的东西，山向差一度，可能引起不同的效果，人人都希望风生(shēng)水起，后辈兴旺发达。