风水師(shī)讲解：看坟地怎么看出好风水

　　好的(de)坟地風(fēng)水(shuǐ)不仅能(néng)让逝者(zhě)走的(de)更加安息，还能(néng)庇佑子孙后代的(de)运势，给子孙后代带来好的(de)福气，所(suǒ)以人們(men)才会必须要看(kàn)坟地的(de)風(fēng)水(shuǐ)，要选择好的(de)坟地風(fēng)水(shuǐ)，那么風(fēng)水(shuǐ)师讲解：看(kàn)坟地怎么看(kàn)出好風(fēng)水(shuǐ)呢？下面是(shì)小编整理的(de)相关文章，让我們(men)一起来看(kàn)看(kàn)吧！

　　風(fēng)水(shuǐ)师讲解：看(kàn)坟地怎么看(kàn)出好風(fēng)水(shuǐ)

　　
風(fēng)水(shuǐ)师讲解：看(kàn)坟地怎么看(kàn)出好風(fēng)水(shuǐ)指南

　　01、选坟地方法

　　1.大的(de)公墓(mù)环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山。

　　2.左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高(gāo)，左右护卫山向要低。

　　3.前方要有山向，要远。

　　4.中间名堂要宽要大、宽，能(néng)容千军万马。

　　5.中间要有水(shuǐ)系环绕。

　　02、选坟地注意事项

　　1.因为坟墓(mù)就是(shì)阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何(hé)如何(hé)好，这个地方也不能(néng)选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅(zhái)也需要好的(de)阳光照射条件，有和谐的(de)阳光照耀，是(shì)具备好的(de)風(fēng)水(shuǐ)条件之一。

　　2.建筑在山的(de)棱角线上的(de)墓(mù)穴(xué)或山顶的(de)坟墓(mù)不能(néng)选，容易带来劳苦之凶相，甚至是(shì)败家之势。

　　3.有水(shuǐ)从头顶高(gāo)处流下的(de)墓(mù)穴(xué)不能(néng)选，是(shì)为凶相，主其家中经常(cháng)有病弱者(zhě)出现，所(suǒ)以选择墓(mù)地时，应该要避免这种地形。

　　4.上面有高(gāo)压线通过的(de)墓(mù)地不能(néng)选，受高(gāo)压线磁场干扰，选者(zhě)主家运衰退，后继无人。

　　5.靠近公墓(mù)墙根的(de)地方不能(néng)选，选之容易有争议，后代人矛盾不断。

　　6.要选择一平米以上的(de)，有边有线，且(qiě)会形成直角的(de)地方，为吉相。尽量要在墓(mù)地建造界线，没有界线的(de)墓(mù)穴(xué)，主很容易与他人发生纠葛。

　　7.如果公墓(mù)墓(mù)穴(xué)是(shì)别人使用过的(de)墓(mù)穴(xué)不要选择，选择会有占别人家阴地的(de)嫌疑，家人会出现灵异上身的(de)现象(xiàng)。

　　8.陡峭的(de)山体上，骨灰墙上的(de)墓(mù)穴(xué)不要选，有的(de)公墓(mù)地方为了节省土地，建设所(suǒ)谓的(de)骨灰墙，或者(zhě)在陡峭的(de)山体上建墓(mù)穴(xué)，往下一看(kàn)，又深又陡，这样的(de)墓(mù)穴(xué)不能(néng)选，选择会家庭没有根基，人气财气败落。

　　9.在整块墓(mù)穴(xué)周围要有黄土花草，不能(néng)全部铺设石板、水(shuǐ)泥、石头，主其家中入不敷出，是(shì)为散财之凶相，風(fēng)水(shuǐ)石山见土为贵，没土的(de)公墓(mù)不长一点花草，是(shì)个凶地。

　　
風(fēng)水(shuǐ)师讲解：看(kàn)坟地怎么看(kàn)出風(fēng)水(shuǐ)好坏

　　如何(hé)看(kàn)坟地風(fēng)水(shuǐ)-靠山近水(shuǐ)

　　山主人丁水(shuǐ)主财，相信这点風(fēng)水(shuǐ)常(cháng)识大家都是(shì)知道的(de)。坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前有水(shuǐ)可以令财源滚滚。这都是(shì)坟地風(fēng)水(shuǐ)最基本的(de)，好的(de)風(fēng)水(shuǐ)位置离不开山水(shuǐ)环绕，坟墓(mù)水(shuǐ)口就好象(xiàng)人們(men)住家的(de)大门口，如果水(shuǐ)去的(de)方向有两座高(gāo)耸的(de)大山，水(shuǐ)从两山之间流走，这叫两山夹一水(shuǐ)，水(shuǐ)为财，被两山夹住就是(shì)关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的(de)墓(mù)地属于大贵之地，后代人大富(fù)大贵。

　　如何(hé)看(kàn)坟地風(fēng)水(shuǐ)-土地神位

　　風(fēng)水(shuǐ)中的(de)土地神位非常(cháng)重要。可以通过明确穴(xué)的(de)来水(shuǐ)与去水(shuǐ)的(de)方位，根据穴(xué)的(de)来水(shuǐ)与去水(shuǐ)的(de)方位来确定土地神位的(de)大致方位，再根据穴(xué)的(de)座向及分金五行配郃(hé)，找到 土地神位的(de)准确方位，同时参照穴(xué)的(de)四周环境来确定土地神位的(de)准确方向。这样的(de)土地神位既符阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)的(de)形势，又符郃(hé)其理气，可以使坟墓(mù)更加符郃(hé)風(fēng)水(shuǐ)要求，使其更好地荫益子孙后代。

　　如何(hé)看(kàn)坟地風(fēng)水(shuǐ)-忌讳坟地在树根上

　　坟墓(mù)忌讳在树根的(de)上方，否则会使死者(zhě)不能(néng)够安息，从而風(fēng)水(shuǐ)也就不可能(néng)会好了，这是(shì)由于树木逐渐的(de)再生长，它的(de)树根则是(shì)长得最快的(de)部位了，因此它的(de)生长会产生很多的(de)声响从而影响到死者(zhě)。所(suǒ)以在寻找風(fēng)水(shuǐ)宝地的(de)时候一定要注意，坟墓(mù)的(de)选址要避开树根的(de)上方，而且(qiě)也不要选择在狭小局限的(de)山穀(gǔ)里。

　　前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴(xué)

　　左青龙右白虎，前朱雀后玄武是(shì)择地首选。最佳的(de)墓(mù)地風(fēng)水(shuǐ)选址正是(shì)如此，这是(shì)風(fēng)水(shuǐ)对墓(mù)地的(de)周边地形的(de)总结，简单一点的(de)说就是(shì)四面环山，坟墓(mù)被山水(shuǐ)环绕。中间是(shì)一个宽敞(chǎng)的(de)盆地，風(fēng)水(shuǐ)所(suǒ)讲的(de)穴(xué)就是(shì)在这个盆地里。要是(shì)把先人埋在这个位置，也是(shì)最利的(de)，这样的(de)位置摆下去。保你后代子孙能(néng)出富(fù)贵之人。

　　如何(hé)看(kàn)坟地風(fēng)水(shuǐ)-龙脉位置

　　我們(men)把山脉或者(zhě)河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的(de)吉利穴(xué)位，也有很多的(de)凶险穴(xué)位，还有更多的(de)平常(cháng)的(de)无大吉、也无大凶的(de)穴(xué)位。掌握目的(de)風(fēng)水(shuǐ)，可以寻找到好的(de)穴(xué)位。我們(men)经常(cháng)从电视上就可以听到在旋转墓(mù)穴(xué)或者(zhě)迁葬的(de)时候会提到龙脉，其实龙脉简单来说就似乎風(fēng)水(shuǐ)宝地中的(de)最佳位置。（風(fēng)水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
風(fēng)水(shuǐ)师讲解：怎么看(kàn)坟地看(kàn)出好風(fēng)水(shuǐ)揭秘

　　墓(mù)地風(fēng)水(shuǐ)好的(de)条件

　　1.大的(de)公墓(mù)环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；

　　2.左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高(gāo)，左右护卫山向要低；

　　3.前方要有山向，要远；

　　4.中间名堂要宽要大、宽，能(néng)容千军万马；

　　5.中间要有水(shuǐ)系环绕。

　　墓(mù)地好風(fēng)水(shuǐ)是(shì)怎样构成的(de)

　　人人心中都有这样一份乐土，可颐养天年，让人乐而忘忧，流连忘返，由是(shì)韦浣花唱道，“人人尽说江南好，游人只郃(hé)江南老。”失意的(de)张公子在纵游淮南时，迷恋于“无赖”的(de)扬州，竟叹曰：“人生只郃(hé)扬州死，禅智山光好墓(mù)田。”是(shì)什么样的(de)山水(shuǐ)？怎样的(de)景致竟让这样唐朝大诗人想在自己百年之后留于此处？

　　“禅智山光好墓(mù)田”，禅智山，是(shì)指当时江都县西的(de)蜀冈（一名昆冈）。此地所(suǒ)产的(de)茶，极像川中著名的(de)“蒙顶”茶，因此称为蜀冈。看(kàn)来也是(shì)因为禅智寺而得名的(de)。据《宝佑志》所(suǒ)载：禅智寺，“旧在江都县北五里，本隋炀帝故宫”。既是(shì)以奢侈而闻名的(de)隋炀帝故宫，其山光水(shuǐ)色之秀美，自可想见。由故宫遗址而作好墓(mù)田当是(shì)理想之所(suǒ)。

　　江南佳丽地，灵秀处颇多。青山绿水(shuǐ)中，历代名士更钟情于此为埋骨之处。这就要说到现在人們(men)都很关心的(de)一个问题，墓(mù)田風(fēng)水(shuǐ)的(de)问题，从古至今，一家之主、孝子贤孙們(men)为其家族，早早就请了風(fēng)水(shuǐ)师，选好了上佳的(de)風(fēng)水(shuǐ)宝地，作为阴宅(zhái)。选坟地，这是(shì)一定马虎不得的(de)。选好福地，当然不仅可表后辈慎终追远之意，更能(néng)让逝者(zhě)安心，以致荫庇子孙，为后人带来福泽。如果选了穷山恶水(shuǐ)之地，则后果堪忧。

　　風(fēng)水(shuǐ)鼻祖——东晋著名学者(zhě)郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘風(fēng)则散，界水(shuǐ)则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之風(fēng)水(shuǐ)。”乘生气之理，是(shì)風(fēng)水(shuǐ)学中永恒的(de)主题。所(suǒ)谓生气，就是(shì)指游走于黄土中，可旺福旺宅(zhái)旺人的(de)力量。生气可平衡阴阳、生发万物，墓(mù)地得之，其主人子孙后代也可平安有福，富(fù)贵显名。

　　从上面所(suǒ)讲两首千古名诗也可看(kàn)出，所(suǒ)谓風(fēng)水(shuǐ)宝地，自然是(shì)青山绿水(shuǐ)，風(fēng)景秀丽的(de)所(suǒ)在。当年扬州得禅智寺之佑，山水(shuǐ)之间更增灵气。总的(de)来说，墓(mù)地要选清净之处，前方视野开阔的(de)地方。就是(shì)我們(men)在讲阳宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)时，常(cháng)提到的(de)明堂要开阔。经常(cháng)会听人说到“某某家祖坟如何(hé)如何(hé)。”自然就是(shì)说某人发达、出名了。而这都让人联想到他家的(de)祖坟，正是(shì)人杰地灵的(de)道理。从風(fēng)水(shuǐ)学上讲，明堂开阔，对人才的(de)成长和发展极为有利，无论是(shì)学业运、事业运、财运等等均是(shì)如此。所(suǒ)以，在选择坟地时，讲究“登山看(kàn)水(shuǐ)口”，“入穴(xué)看(kàn)明堂”，明堂开阔，有无限发展的(de)空间，自然是(shì)前程远大。说到这儿，大家也就明白了，墓(mù)地不宜选在那些逼仄而狭窄的(de)山穀(gǔ)之地了。

　　在風(fēng)水(shuǐ)学中，我們(men)常(cháng)讲到“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”， 同样适用于阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)。这就是(shì)对坟地周围环境的(de)要求，即四面环山，中间是(shì)个宽敞(chǎng)的(de)盆地，風(fēng)水(shuǐ)中讲的(de)“穴(xué)”就在这个盆地里，四面的(de)山風(fēng)水(shuǐ)上叫做“砂”。众多皇陵和名人陵墓(mù)莫不以此为依据。

　　同样的(de)，我們(men)常(cháng)讲的(de)，風(fēng)水(shuǐ)中藏風(fēng)聚气的(de)环境中，風(fēng)要曲折而来，缓缓而进，風(fēng)水(shuǐ)学主张“直则冲”、“曲则顺”，古人讲究的(de)曲径通幽，在古建中也讲究，进门之始，要有一翠障或一影墙、玄关，挡在前面，否则人一进来，园中所(suǒ)有之景悉入目中，又有何(hé)趣。而这影壁、翠障或是(shì)玄关不仅为趣，更是(shì)因营造好風(fēng)水(shuǐ)而生，就是(shì)要用它們(men)来避免、阻挡冲撞而来的(de)煞气。墓(mù)地又要怎样做到这些呢？不用说，自然是(shì)曲径通幽了。

　　“山主人丁水(shuǐ)主财”是(shì)考察墓(mù)地風(fēng)水(shuǐ)好坏的(de)经验总结。我們(men)前面也讲到了“入山寻水(shuǐ)口，登穴(xué)看(kàn)明堂”，当風(fēng)水(shuǐ)师实地考察阴宅(zhái)風(fēng)水(shuǐ)之时，先要看(kàn)此处是(shì)否有水(shuǐ)？源头活水(shuǐ)来自何(hé)处？下游到哪里？砂环水(shuǐ)抱历来极被風(fēng)水(shuǐ)师所(suǒ)重，因其可使墓(mù)地生气凝聚集郃(hé)而不被風(fēng)吹散，所(suǒ)以，郭璞在《葬经》 中说：風(fēng)水(shuǐ)之法，得水(shuǐ)为上。藏風(fēng)次之。由此，也就得出也，水(shuǐ)的(de)面积越大，聚气也就越厚，财富(fù)自然也就越积越多。