教你怎样看坟地的风水好坏分析

　　坟地(dì)其(qí)实就是先人(rén)居住的地(dì)方，也是我們(men)常说的墓地(dì)、阴宅等，而传言有说“阴宅風(fēng)水定生死，阳宅風(fēng)水定富贵。”生活中重视阳宅風(fēng)水的人(rén)有很多，但(dàn)却有很少人(rén)会重视到阴宅坟地(dì)的風(fēng)水，其(qí)实对于我們(men)而言，阴宅的風(fēng)水影响或许没有那(nà)麽(me)快影响到我們(men)，但(dàn)肯定会对我們(men)的子子孙孙造成影响，固然为了自己的後(hòu)代子孙着想，对于一(yī)些(xiē)祖坟的風(fēng)水、坟我們(men)一(yī)定要懂得看風(fēng)水好坏，那(nà)麽(me)教你怎样看坟地(dì)的風(fēng)水好坏分析呢？下面是小编整理的相关文章，让我們(men)一(yī)起来看看吧！

　　教你怎样看坟地(dì)的風(fēng)水好坏分析

　　
教你怎样看坟地(dì)祖坟的風(fēng)水是好是坏分析

　　一(yī)个好的風(fēng)水格局也是来龙之气势要盛，墓地(dì)两侧要有护砂，密集坟地(dì)中要选一(yī)个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬書(shū)》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但(dàn)是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳.而坟墓位高处往往没有护砂，孤阳不长，孤阴不生。与“藏風(fēng)得水”以及“内乘龙气，外接堂气”之原则相悖。葬在高处，生气不聚，噫而为風(fēng)，那(nà)能藏風(fēng)得水？

　　從(cóng)墓地(dì)風(fēng)水学中我們(men)可以了解到，墓地(dì)的風(fēng)水中“点穴”是非常之重要的。找(zhǎo)到一(yī)个好的穴位，达到长效的好風(fēng)水，庇佑後(hòu)代子孙的前程和富贵。选择坟墓地(dì)址，寻找(zhǎo)好墓地(dì)，越来越受到人(rén)們(men)的关注。

　　1、“入山寻水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水学行业中，風(fēng)水师寻找(zhǎo)墓地(dì)，首先要看水是從(cóng)何(hé)处来，又流往何(hé)处去；同时也更注意穴前明堂的水是什麽(me)样的情况。因此，墓地(dì)选址和水关系密切。“山管人(rén)丁水管财”，墓地(dì)周围的水的好坏主宰子孙後(hòu)代的财运，而墓地(dì)周围的沙土的好坏则关系到後(hòu)代人(rén)丁是否兴旺了。墓地(dì)的选择，首先也是水和土的选择。

　　2、注意墓地(dì)風(fēng)水的五大原则。其(qí)中包括依山傍水的原则，是好墓地(dì)的基本原则；前朝後(hòu)靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀後(hòu)玄武”的定位，简单的说就是四面环山；明堂开阔的原则，这个有利于孕育人(rén)才和发展事业，要在墓穴前面有一(yī)片广阔平整的地(dì)方；回归自然的原则，讲究自然第一(yī)，天人(rén)合一(yī)；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

　　人(rén)生的最终点就是墓地(dì)，辛苦了一(yī)辈子的老人(rén)如何(hé)才能有一(yī)个好的归宿，是後(hòu)辈子孙們(men)必須(xū)要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙後(hòu)人(rén)也会起到非常大的作用。風(fēng)水的意义在于帮助人(rén)們(men)趋吉避凶，选择一(yī)块好墓地(dì)总是不会错的。

　　
大师教你怎样看坟地(dì)的風(fēng)水好坏分析讲解

　　坟地(dì)立定山向，不管是旺山旺向、或上山下水，其(qí)作用都只在地(dì)运之年限内，超出此年限，向星即入囚(qiú)，居室即衰败，墓葬则失灵。根据地(dì)理五决，坟地(dì)風(fēng)水好坏，主要看五项：龙、穴、砂、水、向。

　　一(yī)、吉：

　　坚硬而有自然光泽，湿润：此类土质之地(dì)，家宅可繁荣昌盛。

　　不松驰，湿润：此地(dì)宜(yí)人(rén)居住，人(rén)气宅气旺盛。

　　湿润，结实：最富有生气的土地(dì)，必出贵人(rén)，寿年如山。

　　蓝黑色有光泽：会招福气与繁荣。

　　二、凶：

　　寸草不生：大凶之地(dì)，生机全无，有绝後(hòu)之忧。

　　蓝黑色棕黑色而且不湿润：凶地(dì)，不宜(yí)人(rén)居住，贫苦一(yī)生。

　　沙地(dì)，土质松驰，不湿润：疾病丛生，人(rén)财衰败。

　　石砾多而土壤少：凶地(dì)，无生机无活力，不利于家道繁荣。

　　坟地(dì)地(dì)运入囚(qiú)

　　比如子山午向，一(yī)运一(yī)白水星入中，向星为五，中隔一(yī)运、二运、三运、四运每运二十年，合八十年。

　　往後(hòu)，不管何(hé)星入中，地(dì)运都是八十年。现把二十四山向的地(dì)运长短，统列如下。

　　子山午向，地(dì)运八十年。

　　癸山丁向，地(dì)运八十年。

　　壬山丙向，地(dì)运八十年。

　　午山子向，地(dì)运一(yī)百年。

　　丁山癸向，地(dì)运一(yī)百年。

　　丙山壬向，地(dì)运一(yī)百年。

　　干山巽向，地(dì)运一(yī)百六十年。

　　亥山巳向，地(dì)运一(yī)百六十年。

　　戌山辰向，地(dì)运一(yī)百六十年。

　　巽山干向，地(dì)运二十年。

　　巳山亥向，地(dì)运二十年。

　　辰山戌向，地(dì)运二十年。

　　酉山卯向，地(dì)运一(yī)百四十年。

　　辛山乙向，地(dì)运一(yī)百四十年。

　　庚山甲向，地(dì)运一(yī)百四十年。

　　卯山酉向，地(dì)运四十年。

　　乙山辛向，地(dì)运四十年。

　　甲山庚向，地(dì)运四十年。

　　坤山艮向，地(dì)运六十年。

　　申山寅向，地(dì)运六十年。

　　未山丑向，地(dì)运六十年。

　　艮山坤向，地(dì)运一(yī)百二十年。

　　寅山申向，地(dì)运一(yī)百二十年。

　　丑山未向，地(dì)运一(yī)百二十年。

　　看坟地(dì)好坏三大原则

　　一(yī)：坟地(dì)好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。如果一(yī)个坟地(dì)地(dì)的後(hòu)面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一(yī)些(xiē)低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地(dì)势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那(nà)麽(me)这个地(dì)理环境就是非常理想的風(fēng)水宝地(dì)。【这个是南北向】；如果是平原上的坟地(dì)，那(nà)最基本是前低後(hòu)高，左右有一(yī)些(xiē)建筑物来护卫【不可过高】，主要後(hòu)面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。

　　二：坟地(dì)最忌周围高而所在地(dì)势低，这样对子孙健康不好，好的坟地(dì)是不可以进水的，同时坟地(dì)要有阴阳平衡原则；不可以在穷山恶水中，不可以在直面受風(fēng)的地(dì)方。

　　三：在古代的地(dì)理理论中，强调人(rén)由父母所生，父母去世之後(hòu)如果葬在好的地(dì)方，骨骸可以得到地(dì)气的温暖，從(cóng)而起到保佑子孙的作用。所以坟地(dì)要避免在一(yī)些(xiē)绝地(dì)上，否则子孙後(hòu)代受损，所以不能埋在受風(fēng)或受湿的地(dì)方，这样对子孙不利。（風(fēng)水www.azg168.cn）

　　
教你怎样從(cóng)八字看坟地(dì)的風(fēng)水好坏分析

　　故事一(yī)：

　　宋开国皇帝劉(liú)裕，于公元420年废晋建宋。劉(liú)裕发迹，据传是其(qí)祖坟葬到了龙脉上。劉(liú)裕是彭城（今徐州）人(rén)，父亲早逝，发迹前是个穷人(rén)家的孩子，一(yī)度靠卖草鞋为生。劉(liú)家從(cóng)彭城迁到了丹徒京口里（今鎮(zhèn)江），其(qí)父劉(liú)翘死後(hòu)，葬于丹徒境内的候山。

　　候山一(yī)带，早在秦始皇时代术士就称有“天子气”。时有善墓相風(fēng)水之人(rén)名孔恭，劉(liú)裕与其(qí)经过父墓时，问孔恭这块墓地(dì)如何(hé)，孔不知为劉(liú)父墓，答此墓地(dì)不同寻常，其(qí)子迟早称王。劉(liú)裕听了窃喜，後(hòu)来他果然当了皇帝。

　　故事二：

　　齐永明年间，唐?之侨居于侗庐，假称家墓冒出王气，时人(rén)信以为真(zhēn)。永明三年，唐?之率400党羽，居然攻陷几座城池，并在钱塘（今杭州）称帝，封其(qí)子为“太子”、弟弟唐绍之为“扬州刺史”。唐乱後(hòu)被朝廷剿灭。

　　故事三：

　　据《齐書(shū)·荀伯玉传》记载，有相墓人(rén)勘测荀伯玉家祖坟，说“君墓当出暴贵者，但(dàn)不得久耳；又出失行女子。”意思是此墓旺子孙，必高贵，但(dàn)难长久。荀伯玉听後(hòu)，说出了一(yī)句历史名言：“朝闻道，夕死可矣。”

　　时晋安王劉(liú)子勋想当皇帝，荀伯玉为劉(liú)子勋鎮(zhèn)军行参军。宋泰始元年（公元465年），宋前废帝劉(liú)子业遇刺，劉(liú)子勋、劉(liú)彧叔侄为争夺皇位，在南京起干戈，勋败。其(qí)心腹荀伯玉见事败，担心身家性命(mìng)，劉(liú)彧让他放心，但(dàn)还是将他杀了。

　　荀伯玉之妹于出嫁前夜失踪，後(hòu)被发现遁入空门，正应“又出失行女子”一(yī)句。

　　故事四：

　　西晋初年著名将领羊(yáng)祜，字叔子，出于泰山名门望族。羊(yáng)氏一(yī)门世代皆有人(rén)在朝为官，羊(yáng)祜的祖父羊(yáng)续曾任南阳太守，外祖父是东汉名臣蔡邕，父亲羊(yáng)道曾任上党太守，姊妹是晋景帝司马师的皇後(hòu)。曹魏时期，羊(yáng)祜步入仕途，历任中書(shū)侍郎、秘書(shū)监、相国從(cóng)事中郎等职。司马炎代魏称帝建晋後(hòu)，羊(yáng)祜功不可没，擢升尚書(shū)左仆射、车骑将军，後(hòu)官至鎮(zhèn)南将军，开府仪同三司。

　　羊(yáng)家世代显赫，有人(rén)认为其(qí)祖坟葬到了風(fēng)水宝地(dì)。据《晋書(shū)·羊(yáng)祜传》记载，羊(yáng)祜出仕前，一(yī)相墓者称其(qí)祖坟有“帝王气”。羊(yáng)祜想，若让当朝皇帝知道了，将引祸羊(yáng)氏家族，为此羊(yáng)祜决定自挖祖坟。相墓者又说，如挖了祖坟，会断子绝孙。但(dàn)为求自保，羊(yáng)祜还是把坟挖了，泄了王气，破了風(fēng)水。後(hòu)羊(yáng)祜位至三公，果一(yī)生无儿。

　　上述風(fēng)水故事，多出墓工演绎，不一(yī)定是真(zhēn)的。现实生活中，我們(men)也不能因为一(yī)些(xiē)夸张的風(fēng)水故事而致(zhì)使太过痴迷風(fēng)水。其(qí)实風(fēng)水的核心就是寻找(zhǎo)最佳人(rén)居环境，墓地(dì)風(fēng)水亦是如此。從(cóng)这些(xiē)故事中可以看出，從(cóng)古至今，人(rén)們(men)就非常重视風(fēng)水对人(rén)的吉凶影响，包括祖坟風(fēng)水。

　　那(nà)麽(me)，怎麽(me)從(cóng)你的生辰八字里看出祖坟風(fēng)水的兴隆与破败呢？最直观的看法，就是看八字中的年支：

　　八字中的喜用神在年支，并且旺相，说明祖坟風(fēng)水好，能益泽後(hòu)人(rén)；喜用神在年支，在命(mìng)局组合中又起的好作用大，则祖坟風(fēng)水非常好，後(hòu)人(rén)受益；

　　八字中的喜用神虽然在年支，也旺相，却被冲克，说明祖坟好風(fēng)水遭到後(hòu)人(rén)破坏，益泽後(hòu)人(rén)之力大打折扣；喜用神虽然在年支，但(dàn)衰弱，说明祖坟風(fēng)水一(yī)般，对後(hòu)人(rén)的福泽不大；

　　八字中的忌神在年支，但(dàn)是衰弱，说明祖坟風(fēng)水一(yī)般，对後(hòu)人(rén)没什麽(me)影响；忌神在年支很旺，受冲克，说明祖坟風(fēng)水虽然不好，但(dàn)是後(hòu)来有人(rén)为补救，也能益泽後(hòu)人(rén)；

　　八字中忌神在年支，并在命(mìng)局组合中起坏作用大，则说明祖坟風(fēng)水不好，後(hòu)人(rén)遭殃，子孙贫穷下贱，祸及家族。