祖墳(fén)风水与命运：祖墳(fén)风水关系后人命运吗？

　　人们常说，祖(zǔ)坟的(de)风水(shuǐ)不(bù)可忽视，因为祖(zǔ)坟的(de)风水(shuǐ)会关系着后人的(de)命(mìng)运，而這(zhè)不(bù)禁让很多人怀疑，祖(zǔ)坟的(de)风水(shuǐ)真的(de)会关心后人的(de)命(mìng)运吗？祖(zǔ)坟的(de)风水(shuǐ)对后人的(de)命(mìng)运又有何影响呢？为此(cǐ)小编整理了相关文章，让我们一(yī)起来看看吧！

　　祖(zǔ)坟风水(shuǐ)与命(mìng)运：祖(zǔ)坟风水(shuǐ)关系后人命(mìng)运吗？

　　
祖(zǔ)坟风水(shuǐ)与命(mìng)运：祖(zǔ)坟风水(shuǐ)真的(de)关系影响后人命(mìng)运吗？

　　祖(zǔ)坟就(jiù)是祖(zǔ)先尸骨埋葬或寄存（存放）的(de)地方，這(zhè)个地方可以是荒郊(jiāo)野外，也可以是住宅房屋，也可以是公墓骨灰堂等(děng)等(děng)任何场所(suǒ)，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周(zhōu)围的(de)山水(shuǐ)環(huán)境以及(jí)一(yī)草一(yī)木(mù)所(suǒ)构成的(de)環(huán)境就(jiù)是祖(zǔ)坟风水(shuǐ)環(huán)境。几千年的(de)风水(shuǐ)实践，证实了祖(zǔ)坟风水(shuǐ)環(huán)境和后代每一(yī)个人的(de)命(mìng)运之间有着密切的(de)关系，虽然当代科学不(bù)能从根本上(shàng)解释其内在的(de)原因，也有人坚决否认“祖(zǔ)坟风水(shuǐ)環(huán)境和后代每一(yī)个人的(de)命(mìng)运之间有着密切的(de)关系”這(zhè)一(yī)客观事实的(de)存在，但我们还是希望通过一(yī)些理性的(de)思考来理解来阐释這(zhè)一(yī)问题。

　　住宅環(huán)境能影响人的(de)命(mìng)运，這(zhè)是科学所(suǒ)证实了的(de)。在噪声严重的(de)環(huán)境裡(lǐ)，人的(de)体能及(jí)思维都受到严重影响，如(rú)果长时间在這(zhè)种環(huán)境居住的(de)话，人就(jiù)会出现幻听幻视甚至晕昏或出现精神(shén)异常，這(zhè)是環(huán)境对人影响的(de)最直观的(de)表观。至于住宅環(huán)境所(suǒ)形成的(de)地氣(qì)(信息能量场)对人的(de)影响，那就(jiù)更是微(wēi)妙(miào)而深远了。我们常在报刊中看到的(de)世界各地出现的(de)“鬼屋”“凶宅”对居住在宅子(zi)裡(lǐ)的(de)人所(suǒ)造成的(de)各种伤害,就(jiù)证明了這(zhè)點(diǎn)——住宅環(huán)境能影响人的(de)命(mìng)运。

　　但对祖(zǔ)坟来说，为什么也能影响人的(de)命(mìng)运呢？

　　其实，人是父(fù)母(mǔ)所(suǒ)生，父(fù)母(mǔ)又是爷爷奶奶所(suǒ)生。现代科学已经证实；人不(bù)但要从父(fù)母(mǔ)那儿继承信息（遗传基因），也要间接的(de)继承爷爷奶奶的(de)某些遗传信息。因为有這(zhè)种遗传信息的(de)继承关系。親(qīn)人之间就(jiù)会有一(yī)种比较强烈的(de)看不(bù)见摸不(bù)着的(de)神(shén)秘(mì)信息联系。现实生活中，有人在外遇大灾大难，其远在千裡(lǐ)万裡(lǐ)之外的(de)親(qīn)人在其遇难的(de)时刻会出现烦闷，心慌意乱等(děng)明显的(de)身心变化(huà)反應(yīng)。這(zhè)就(jiù)是典型的(de)親(qīn)人之间遗传信息联系的(de)表现。即使是非親(qīn)人之间有时也有這(zhè)种看不(bù)见摸不(bù)着的(de)神(shén)秘(mì)信息联系，日常生活中“说曹操，曹操就(jiù)到”的(de)现象普遍存在，也足以用客观事实证明人和人之间有一(yī)些我们目前所(suǒ)不(bù)能了解的(de)信息联系方式。

　　人死后，這(zhè)种遗传信息在尸骨（骨灰）没有零散漂流（或完全腐化(huà)为土并融入土裡(lǐ)）之前，這(zhè)种遗传信息与活着的(de)親(qīn)人之间照常时时刻刻的(de)沟通着。如(rú)果尸骨（骨灰）安置地點(diǎn)的(de)地理環(huán)境构成了吉祥的(de)地氣(qì)（環(huán)境信息能量场）格(gé)局，那么其活着的(de)親(qīn)人就(jiù)会接收到吉祥如(rú)意的(de)信息能量，接收了吉祥如(rú)意的(de)信息能量人就(jiù)会吉祥如(rú)意；

　　反之，如(rú)果祖(zǔ)坟的(de)地氣(qì)（信息能量场）是凶险的(de)不(bù)良信息，那么親(qīn)人接收到的(de)就(jiù)是凶险的(de)不(bù)良信息，其親(qīn)人也就(jiù)会灾祸重重，万事艰辛。打个比方来说，就(jiù)是死者的(de)尸骨（骨灰）就(jiù)像手机信号发射塔一(yī)样，尸骨（骨灰）埋葬地點(diǎn)的(de)地氣(qì)场就(jiù)是信号发射塔所(suǒ)在的(de)地形地貌位置，而一(yī)个个活着的(de)親(qīn)人就(jiù)像是一(yī)部(bù)部(bù)的(de)手机。在信号发射塔没有损坏（即尸骨骨灰没有零散漂流）的(de)情况下。只有信号发射塔发射出的(de)手机信号清晰，手机也才能接收到清晰的(de)信号声音或网络内容。而如(rú)果把信号发射塔修到大山沟裡(lǐ)，即使是信号发射塔没有任何问题，手机也不(bù)可能正常通信正常使用，這(zhè)也就(jiù)是说，信号发射塔所(suǒ)在的(de)地形地貌的(de)環(huán)境特征会严重的(de)影响到手机的(de)使用效果。

　　同理，只有祖(zǔ)坟的(de)地氣(qì)场吉祥（環(huán)境风水(shuǐ)格(gé)局吉利），祖(zǔ)先的(de)尸骨（骨灰）才能把吉祥的(de)信息传输给后代人；后代人才能吉祥。所(suǒ)以说，只要改变了祖(zǔ)坟的(de)地理環(huán)境格(gé)局，就(jiù)能改变祖(zǔ)坟的(de)地氣(qì)场。祖(zǔ)坟的(de)地氣(qì)场改变了，后人的(de)命(mìng)运也就(jiù)会相應(yīng)的(de)发生改变。但這(zhè)裡(lǐ)强调一(yī)點(diǎn)，這(zhè)种对后人命(mìng)运的(de)改变，对祖(zǔ)坟改变以前就(jiù)出生的(de)人来说，就(jiù)只能是在這(zhè)些人先天固有的(de)那个命(mìng)运层次上(shàng)进行提高，除非对祖(zǔ)坟进行了很大的(de)改造才能把這(zhè)些人的(de)命(mìng)运层次提高一(yī)级。但对于祖(zǔ)坟改变后出生的(de)人，则能轻松的(de)达到祖(zǔ)坟地氣(qì)场所(suǒ)决定的(de)那个命(mìng)运层次。這(zhè)也就(jiù)象电视台原来采用微(wēi)波发射信号，你的(de)电视机收视效果较差，但现在电视台改成了有线传输电视信号，虽然你还是那台电视机，但收视效果和以前相比必定会变的(de)很好。所(suǒ)以说，改变祖(zǔ)坟风水(shuǐ)，就(jiù)一(yī)定能改变人的(de)命(mìng)运。

　　风水(shuǐ)的(de)好坏是由龙脉的(de)脉氣(qì)能量吉凶决定的(de)，穴位周(zhōu)围的(de)砂水(shuǐ)環(huán)境能量只是一(yī)种焦點(diǎn)能量，并不(bù)能决定大富大贵，至于坟墓外边的(de)建筑无论怎么精心设计，无论多么豪华壮观，都不(bù)会决定风水(shuǐ)的(de)吉凶，其作用力最多也就(jiù)是相当于电视机的(de)微(wēi)调作用。像這(zhè)种壮观豪华的(de)坟墓，也许只是徒有外表，类同虚花，有时甚至会因为大型修建而破坏龙脉脉氣(qì)。

　　
祖(zǔ)坟风水(shuǐ)与命(mìng)运讲解：祖(zǔ)坟风水(shuǐ)关系后人命(mìng)运吗？

　　1墓碑(bēi)破损或破裂者，上(shàng)部(bù)破损主克應(yīng)一(yī)、四、七房头部(bù)伤害；中部(bù)破损者，主克應(yīng)二、五、八房五脏六腑疾病(bìng)或开刀；下部(bù)破损考，主克應(yīng)三、六、九房足部(bù)伤害。

　　2不(bù)可以自然石（未经裁整）为墓碑(bēi)，否则子(zi)孫(sūn)易有断绝香火或残废、重病(bìng)或成养子(zi)之克應(yīng)不(bù)吉。

　　3墓碑(bēi)之上(shàng)，青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老，主子(zi)孫(sūn)久年病(bìng)之克應(yīng)。 4墓碑(bēi)色泽暗淡者，主子(zi)孫(sūn)运程较不(bù)顺，且穴内易有水(shuǐ)满棺之现象

　　5墓碑(bēi)倒陷、埋于土中老，主子(zi)孫(sūn)家(jiā)庭不(bù)和、杂乱，且易出癫狂（神(shén)经分裂）之人。

　　6墓碑(bēi)上(shàng)有鸟禽在其上(shàng)粪泄者，要马上(shàng)清理干净，否则子(zi)孫(sūn)会有头痛之克應(yīng)。 7墓碑(bēi)全部(bù)变为暗黑色老，主子(zi)孫(sūn)运程不(bù)顺遂，事业也会遭遇阻碍，劳心劳力。 8墓碑(bēi)折断成两、三块者，主子(zi)孫(sūn)易有大血光之克應(yīng)（墓碑(bēi)上(shàng)段为头部(bù)，中段为胸腹，下段为足部(bù)，后面为背部(bù)），那部(bù)位破裂，那部(bù)位即会有灾

　　9墓碑(bēi)内部(bù)有凹陷、伤痕考，主子(zi)孫(sūn)易有背部(bù)病(bìng)疾或残废之人。

　　10批墓碑(bēi)上(shàng)有大斑點(diǎn)或大瑕疵时，主子(zi)孫(sūn)易有长久病(bìng)之克應(yīng)。

　　11墓碑(bēi)顶部(bù)凹陷或破损者，主子(zi)孫(sūn)有头部(bù)伤害或精神(shén)异常之人。

　　12墓碑(bēi)高短而横长老，主子(zi)孫(sūn)较劳心劳力，不(bù)得清闲。

　　13墓碑(bēi)太过细长（高太长、横细）者，主子(zi)孫(sūn)寿命(mìng)较不(bù)长寿不(bù)吉。

　　14墓碑(bēi)下半部(bù)暗淡色者，主子(zi)孫(sūn)肾脏易有疾病(bìng)。上(shàng)半部(bù)明亮，下半部(bù)暗淡者，主子(zi)孫(sūn)在祖(zǔ)居发展不(bù)利。要外出才有发展机运。

　　15坟墓（墓龟）凹陷者，主伤女人。墓后裂伤者，主伤老人和女人。墓扶(fú)手裂伤，主伤小孩。墓碑(bēi)裂损，主车祸、血光、损财。

　　16坟墓上(shàng)面，经常被人践踏成走廊(láng)者，主子(zi)孫(sūn)在社会上(shàng)常被人欺侮、卑视，成就(jiù)不(bù)高。

　　17坟墓终年不(bù)被阳光照到，而使墓地太过阴暗老，主子(zi)孫(sūn)生病(bìng)不(bù)断或有久年病(bìng)人。

　　18坟墓长年被水(shuǐ)浸棺者，主子(zi)孫(sūn)易有风寒、风湿、酸痛、溺水(shuǐ)、好酒食之人。 19坟墓外的(de)树木(mù)高大，覆盖整个坟地者,主子(zi)孫(sūn)有久病(bìng)之人。

　　20祖(zǔ)先坟墓被盗，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位老，主子(zi)孫(sūn)易有血光、凶祸。 21坟墓上(shàng)有插入竹杆、木(mù)条（好似一(yī)箭穿墓）者，主子(zi)孫(sūn)易有血光、凶祸（插者也会有恶报）。

　　22坟墓上(shàng)被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上(shàng)者，主子(zi)孫(sūn)易有中风或凶祸。坟墓前方、后面、旁边亦不(bù)宜堆放水(shuǐ)泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论（但祸较轻）。

　　23坟墓左右或前方有高大之墓地或建筑物者，主子(zi)孫(sūn)运程不(bù)顺或有官讼是非。 24有些人，因为战乱或贫穷，将祖(zǔ)先草草埋葬，无碑(bēi)无坟老，主子(zi)孫(sūn)漂泊不(bù)定、劳苦贫困、运程不(bù)顺、事业无成

　　25坟墓前方凹陷崩落，使坟地有摇摇欲坠之险象者，主子(zi)孫(sūn)有血光、车祸、失足或坠楼之祸。

　　26切除墓地树木(mù)时，若将树龄比丧家(jiā)还大之树木(mù)，从根部(bù)切除。不(bù)切除者家(jiā)人会得急性病(bìng)不(bù)吉（三十年以上(shàng)树木(mù)最凶）。切除枝(zhī)干细碎则无妨（要慢慢分十几次切除整株树木(mù)才吉）。

　　27坟墓整个用水(shuǐ)泥封密（不(bù)透土氣(qì)）者，主父(fù)子(zi)分居（儿子(zi)分居或死亡）。 28坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者，主于孫(sūn)出人不(bù)贤、好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾。

　　29坟墓内程之排水(shuǐ)口太大着，主不(bù)聚财和膀胱之症。排水(shuǐ)孔被阻塞老，主耳病(bìng)、目疾、妇女阴症。

　　30坟墓旁有大树考，易有树根穿棺缠尸之现象，主子(zi)孫(sūn)易有病(bìng)痛、官非、不(bù)顺之應(yīng)。

　　31坟墓前堆积砂士、砖块者，主子(zi)孫(sūn)有肠胃(wèi)病(bìng)、腹胀或结石之疾。

　　32坟墓被埋没，而有它坟又在上(shàng)面臵新坟者，主旧坟子(zi)孫(sūn)一(yī)事无成、社会地位卑贱。在上(shàng)面之新坟子(zi)孫(sūn)，主家(jiā)运不(bù)顺、灾疾不(bù)断。

　　33坟墓四周(zhōu)围墙，而无留进出之日者，主子(zi)孫(sūn)有官讼或牢狱之祸。

　　34坟墓旁种植花朵竞放者，主子(zi)孫(sūn)风流，易有桃花之應(yīng)。

　　35坟墓之土是火山灰或黑土著，主子(zi)孫(sūn)身体欠佳，易有轻微(wēi)残障之人。（墓士质地太差，同此(cǐ)论）。

　　36坟墓周(zhōu)围树木(mù)高度比墓碑(bēi)高一(yī)倍以上(shàng)老，主子(zi)孫(sūn)病(bìng)灾不(bù)断，且子(zi)孫(sūn)懒于到墓地清扫、祭拜。（远方树木(mù)无妨）。

　　37坟墓上(shàng)方有高压电通过老，主金钱会慢慢耗损（存不(bù)住钱财）。

　　38坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不(bù)吉，主子(zi)孫(sūn)个性怪异孤辟，社会适應(yīng)不(bù)良之應(yīng)。

　　39坟墓被旁边之土石自然掩埋者，主孫(sūn)有重病(bìng)之祸

　　40坟墓建于人造陆地上(shàng)老，主财运不(bù)佳，两年内会有人死亡。

　　41坟墓建于悬崖或水(shuǐ)井旁，主子(zi)孫(sūn)运程不(bù)顺、败财或有火灾之祸

　　42邻旁墓地较高，下雨时，雨水(shuǐ)会流入木(mù)墓积水(shuǐ)老，若自西方或北方流入老，主妻子(zi)短命(mìng)或生病(bìng)。自东方或南方流入老，主丈夫短命(mìng)或生病(bìng)。而该墓子(zi)孫(sūn)亦主体弱多病(bìng)。

　　43坟墓建于山顶上(shàng)者，主子(zi)孫(sūn)败财，父(fù)親(qīn)早死或过继他人为养子(zi)不(bù)吉。

　　44墓碑(bēi)风化(huà)剥落而使碑(bēi)文不(bù)清者，主子(zi)孫(sūn)有目疾眼病(bìng)。若只金箔剥落者无妨。 45墓碑(bēi)以花岗石（唐山石）最佳，取纹路均衡，米色微(wēi)微(wēi)透红老，为最上(shàng)等(děng)之石材。观音石和澎湖石次之。另有一(yī)些高级石材，如(rú)星斗石、南非黑、意大利红宝石...：．等(děng)（贵不(bù)一(yī)定就(jiù)是好）。應(yīng)取质地坚硬、纹路均衡、不(bù)含杂质老，为上(shàng)等(děng)之墓碑(bēi)石材。

　　46用红色之碑(bēi)石不(bù)吉，主子(zi)孫(sūn)家(jiā)庭不(bù)和、易有桃花、凶祸

　　47花岗石墓碑(bēi)下段有青苔、白苔者，主水(shuǐ)满棺（有时会有活物）。下段暗污黑渍二寸左右，主棺内或金斗入泥士也。

　　48花岗石墓碑(bēi)呈紫赤浮光者，主棺内进水(shuǐ)，易荫尸。上(shàng)段有污渍黑點(diǎn)，主长房有灾．！中段有污渍黑點(diǎn)，主中房有灾，下段有污渍黑點(diǎn)，主少房有灾。

　　49墓碑(bēi)明亮洁净者，主子(zi)孫(sūn)顺畅、财运佳（有龙纹、如(rú)意、花纹...三等(děng)吉纹更佳）。

　　50墓碑(bēi)中下段生青苔、白苔老，主棺内入水(shuǐ)，易荫尸。墓碑(bēi)上(shàng)有污渍黑點(diǎn)或枯暗色泽者，皆主不(bù)利子(zi)孫(sūn)、病(bìng)疾较多（须参看地理峦头理氣(qì)，综合论断）。 51同一(yī)基石上(shàng)，有二个墓碑(bēi)以上(shàng)（夫妻或其它人）考，主家(jiā)庭易有二个主人（支配者），且易有轻微(wēi)残障之子(zi)孫(sūn)。

　　52坟墓建于室内或石室中者，主子(zi)孫(sūn)身体虚弱，易过继他人为养子(zi)，家(jiā)中易有不(bù)为人知(zhī)之秘(mì)密发（风水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
祖(zǔ)坟风水(shuǐ)与命(mìng)运：祖(zǔ)坟的(de)风水(shuǐ)怎样关系后人命(mìng)运揭秘(mì)

　　祖(zǔ)坟是中国人“根”的(de)象征，祖(zǔ)屋也是中国人“根”的(de)象征，前者是阴宅，后者为阳宅。两者均为一(yī)个家(jiā)族至高无上(shàng)的(de)精神(shén)象征。如(rú)果要侮辱一(yī)个人，挖他的(de)祖(zǔ)坟比挖他本人的(de)坟，程度更为厉害。祖(zǔ)坟在民间具有浓重的(de)祸福色彩，关乎着子(zi)孫(sūn)的(de)命(mìng)脉，一(yī)般得由族中多数人统一(yī)意见，方能迁移位置，因为涉及(jí)家(jiā)家(jiā)户户，人头众多，非同小可，任何旁人不(bù)得动上(shàng)一(yī)锄，否则视为侮辱。轻则引起怨怒，重则发生械斗。

　　祖(zǔ)坟的(de)安葬讲究风水(shuǐ)地理吗？对的(de)，讲究。地球处于宇宙之中，人活在地表之上(shàng)，這(zhè)涉及(jí)到地球磁场与人类关系学，风水(shuǐ)中的(de)光照、通风、占位，对人的(de)身体和精神(shén)是会产生影响的(de)。祖(zǔ)坟裡(lǐ)躺着的(de)是逝去了的(de)人，但每年站在祖(zǔ)坟旁烧香的(de)是一(yī)代又一(yī)代的(de)活人，他们在這(zhè)一(yī)位置接受宇宙的(de)地极磁波的(de)辐射，同时对周(zhōu)围地理環(huán)境获得不(bù)同的(de)心理暗示，如(rú)此(cǐ)，祖(zǔ)坟周(zhōu)围的(de)山峦地势与方位理氣(qì)尤为重要，于是祖(zǔ)坟与命(mìng)运的(de)关系便灿然铺开。

　　需要说明的(de)是，不(bù)是孤零零的(de)祖(zǔ)坟具备了什么福荫子(zi)孫(sūn)的(de)神(shén)奇能量，而是因为常到祖(zǔ)坟扫墓拜祭的(de)某些个人因为悟性高、结合当时的(de)人文環(huán)境、社会環(huán)境，更因为性格(gé)吻合，对所(suǒ)走的(de)人生之路作出有别于庸人的(de)选择，便成了人杰。

　　自然界中，山川草木(mù)均为师：看悬崖之攀树，悟其生命(mìng)之顽强;看山路之老藤，知(zhī)其可屈但坚韧;远眺连绵之群山，敬畏大自然之创造力……如(rú)此(cǐ)种种，加持大脑，形成意念，成为精神(shén)支柱。

　　祖(zǔ)坟是凝聚家(jiā)族的(de)聚氣(qì)之地，也是联谊的(de)纽带，拜祭之时，族中人大多不(bù)会计较谁发了达谁穷了困，一(yī)律无比的(de)向往，作为一(yī)种精神(shén)寄托。香火传承，乃中华民族不(bù)灭的(de)经典。一(yī)个古老的(de)祖(zǔ)坟，死者的(de)家(jiā)族子(zi)孫(sūn)何止万千，为什么有的(de)子(zi)孫(sūn)好运而有的(de)子(zi)孫(sūn)倒霉呢？

　　這(zhè)个问题，要看每个人拜祭祖(zǔ)坟的(de)时候，走路、坐立，以及(jí)看看周(zhōu)围的(de)環(huán)境，在大自然法则裡(lǐ)到底悟到了多少，感(gǎn)應(yīng)了多少。

　　人是感(gǎn)應(yīng)动物，環(huán)境对人的(de)性格(gé)影响极大，而性格(gé)，恰恰决定着一(yī)个人的(de)命(mìng)运。這(zhè)就(jiù)是祖(zǔ)坟风水(shuǐ)与命(mìng)运的(de)关系。