祖墳(fén)的(de)風(fēng)水好(hǎo)不好(hǎo)不仅对於(yú)先人(rén)来说很重要,对於(yú)我们阳世人(rén)来说更爲(wèi)重要,因爲(wèi)祖墳(fén)的(de)風(fēng)水决定的(de)是(shì)我们後(hòu)人(rén)的(de)运势,若是(shì)希望後(hòu)人(rén)能飞黄腾达,能非富(fù)即贵就(jiù)必(bì)定要注重祖墳(fén)的(de)風(fēng)水,也必(bì)定要懂得怎么看祖墳(fén)的(de)風(fēng)水,那么墳(fén)地風(fēng)水大师教你看祖墳(fén)風(fēng)水呢?下面是(shì)小编整理的(de)相(xiāng)关文章,让我们一(yī)起来看看吧!
墳(fén)地風(fēng)水大师教你看祖墳(fén)風(fēng)水
墳(fén)地風(fēng)水大师教你怎么從(cóng)生肖看祖墳(fén)風(fēng)水
祖墳(fén)風(fēng)水好(hǎo)坏,关系後(hòu)人(rén)吉凶休咎、发展大小,這(zhè)是(shì)自(zì)古以来人(rén)们都认可的(de)事实。
風(fēng)水分阳宅風(fēng)水、阴宅風(fēng)水,实际上,阳宅就(jiù)是(shì)活人(rén)的(de)居住环境,阴宅就(jiù)是(shì)死人(rén)的(de)居住环境。审查活人(rén)的(de)居住环境,是(shì)看這(zhè)个环境对我们健康、运氣(qì)的(de)好(hǎo)坏影响;审查死人(rén)的(de)居住环境,是(shì)查看葬地能否让阴人(rén)安定,能否有(yǒu)益於(yú)活人(rén)(其子孙後(hòu)代)。
看墓地風(fēng)水好(hǎo)坏,非常复杂,技术含量要求太高,非专业人(rén)士绝对无法操作。
但有(yǒu)一(yī)个人(rén)人(rén)可一(yī)目了然的(de)方法,我们每个人(rén)都应该了解,那就(jiù)是(shì)從(cóng)你八字(zì)中断祖墳(fén)風(fēng)水好(hǎo)坏。這(zhè)个方法很简单,知道自(zì)己五行喜忌即可知道祖墳(fén)風(fēng)水好(hǎo)坏。说穿了,就(jiù)是(shì)從(cóng)自(zì)己属相(xiāng)喜忌上,即可知晓你的(de)直系长辈安葬之地吉凶。
在生辰八字(zì)的(de)四柱(zhù)中,出生年(nián)柱(zhù)代表(biǎo)祖荫。出生年(nián)天干代表(biǎo)“明荫”,比如祖上给你留下多(duō)少财产這(zhè)种摸得著(zhe)看得见的(de)东西;出生年(nián)地支,也就(jiù)是(shì)我们的(de)生肖属相(xiāng),代表(biǎo)“暗荫”,這(zhè)是(shì)肉眼看不见的(de)福荫,比如家風(fēng)、基因好(hǎo)坏及風(fēng)水对後(hòu)人(rén)的(de)吉凶影响。
如何從(cóng)生肖属相(xiāng)看祖墳(fén)風(fēng)水好(hǎo)坏?
请大家详读下面内容。
首先要以日元爲(wèi)中心判断出自(zì)己八字(zì)的(de)五行喜忌(這(zhè)个很简单,所有(yǒu)命理师分析八字(zì)预测未来时,几乎都要首先分析五行喜忌),知道了自(zì)己八字(zì)命局喜忌,就(jiù)可以对应自(zì)己的(de)生肖属相(xiāng)看祖墳(fén)風(fēng)水吉凶了。
如果你八字(zì)五行喜金,生肖属猴、雞(jī)者(zhě),祖墳(fén)風(fēng)水占得好(hǎo),对你有(yǒu)利;生肖属马、虎、兔者(zhě),祖墳(fén)風(fēng)水差(chà),对你不利。
如果你八字(zì)五行喜木,生肖属虎、兔者(zhě),祖墳(fén)風(fēng)水占得好(hǎo),对你有(yǒu)利;生肖属猴、雞(jī)者(zhě),祖墳(fén)風(fēng)水差(chà),对你不利。
如果你八字(zì)五行喜火,生肖属蛇、马者(zhě),祖墳(fén)風(fēng)水占得好(hǎo),对你有(yǒu)利;生肖属猪、鼠者(zhě),祖墳(fén)風(fēng)水差(chà),对你不利。
如果你八字(zì)五行喜土,生肖属狗、龍(lóng)、羊、牛者(zhě),祖墳(fén)風(fēng)水占得好(hǎo),对你有(yǒu)利;生肖属虎、兔者(zhě),祖墳(fén)風(fēng)水差(chà),对你不利。
如果你八字(zì)五行喜水,生肖属猪、鼠者(zhě),祖墳(fén)風(fēng)水占得好(hǎo),对你有(yǒu)利;生肖属狗、羊、龍(lóng)、牛者(zhě),祖墳(fén)風(fēng)水差(chà),对你不利。
上述是(shì)最直观、最明显的(de)吉凶看法,还有(yǒu)属相(xiāng)对应月(yuè)份旺衰、月(yuè)份冲克年(nián)支、年(nián)干生克年(nián)支等因素,也會(huì)影响祖墳(fén)風(fēng)水凶吉……這(zhè)就(jiù)比较复杂了,必(bì)须专业的(de)命理师傅才能正确分析。
比如下面這(zhè)位朋友,小时读书成绩很好(hǎo),但上大学後(hòu),92年(nián)因爲(wèi)感情(qíng)问题与同学打架被学校(xiào)开除。後(hòu)回乡务农,04年(nián)後(hòu)到县城做生意,好(hǎo)好(hǎo)坏坏起伏不定,刚挣点钱就(jiù)會(huì)出个事将它破掉,2012年(nián)还差(chà)点坐牢。
13年(nián)底這(zhè)人(rén)请家父问命,父亲告之运氣(qì)并不坏,祖墳(fén)風(fēng)水不好(hǎo)加剧了其不顺。父亲问他,你爷爷辈墳(fén)墓是(shì)否地势低、旁边有(yǒu)条大河、还有(yǒu)一(yī)水源不丰沛的(de)溪沟时不时绕著(zhe)墳(fén)?对方连连称是(shì)。
父亲叫其要么迁墳(fén)到高地,离河远一(yī)些,要么就(jiù)這(zhè)样继续倒霉下去,甚至祸延後(hòu)代。這(zhè)人(rén)遵從(cóng)此(cǐ)意,2014年(nián)初迁墳(fén),儅(dāng)年(nián)财运轉(zhuǎn)旺,14、15年(nián)两年(nián)挣了200多(duō)万,一(yī)改穷途。
這(zhè)人(rén)八字(zì)爲(wèi)干造:壬子、癸丑、丙寅(yín)、丁酉。大运:甲寅(yín)、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未。现在戊午大运中。
丙火生在丑月(yuè),湿土晦火不旺,年(nián)柱(zhù)干支水克火,月(yuè)干及时支都是(shì)异类,全靠日支寅(yín)木生身爲(wèi)用神,喜木火,忌讳金水及湿土。
其八字(zì)五行喜木火,而生肖是(shì)鼠,是(shì)子水,儅(dāng)然祖墳(fén)風(fēng)水不好(hǎo)。年(nián)柱(zhù)壬子,水干支一(yī)氣(qì),犹如一(yī)条大江;紧挨著(zhe)的(de)月(yuè)柱(zhù)是(shì)癸丑,癸水如溪,坐丑爲(wèi)湿土,故爲(wèi)一(yī)条小溪。
其少年(nián)行甲寅(yín)、乙卯用神运,家境尚可,学业优异,能考取大学。02年(nián)壬申,申金冲寅(yín)木用神,大凶。申金爲(wèi)偏财,爲(wèi)女人(rén),冲战代表(biǎo)打架;天干壬水代表(biǎo)小人(rén),日柱(zhù)被天克地冲,所以因女人(rén)而打架,被学校(xiào)开除。
丙辰运,丙火被辰土晦泄,辰土生酉金忌神,家境急剧轉(zhuǎn)差(chà),辛苦无出路,只能在乡下务农。丁巳运,比劫帮身,是(shì)喜神运,进城做生意,巳酉丑三合拱金,逢流年(nián)金水土旺反复厉害。
由於(yú)其年(nián)柱(zhù)祖墳(fén)風(fēng)水太差(chà),更加剧了這(zhè)种反复,吉运时吉的(de)程度不够,凶运时加重凶象,所以丁巳运尽管是(shì)比劫帮身好(hǎo)运也没有(yǒu)太大改观,反而事业起伏多(duō)、烦恼不断。
14年(nián)甲午,子午相(xiāng)冲,冲动生肖所代表(biǎo)的(de)祖墳(fén),迁墳(fén)。甲午、乙未,均属喜用神之年(nián),加上迁墳(fén)後(hòu)祖墳(fén)不再受旺水滋扰,官司是(shì)非不缠身了,生活也顺了,财运也加倍了,不发财都难。
此(cǐ)运戊午及52岁後(hòu)的(de)己未大运,均爲(wèi)火旺、燥土旺,可制水,可益命主(zhǔ),必(bì)然家业大增。尤其五旬後(hòu)的(de)己未运,冲开丑土财库,抑制官杀,大吉,此(cǐ)人(rén)必(bì)成一(yī)方富(fù)翁!
墳(fén)地風(fēng)水大师教你怎么看祖墳(fén)風(fēng)水成败
水有(yǒu)源头,人(rén)有(yǒu)祖宗。一(yī)个家族好(hǎo)似一(yī)棵樹(shù),祖宗是(shì)樹(shù)头,後(hòu)代是(shì)干枝。家族大者(zhě),就(jiù)好(hǎo)似是(shì)一(yī)棵参天大樹(shù)和同一(yī)个樹(shù)种的(de)一(yī)片森林。家族小者(zhě)只是(shì)一(yī)棵没有(yǒu)开杈的(de)小樹(shù)。家族大到一(yī)定程度後(hòu)就(jiù)要剥枝插土,以枝代干重新长成大樹(shù)。樹(shù)大又剥枝,周而复始,就(jiù)好(hǎo)似人(rén)的(de)宗祠一(yī)样,最大时是(shì)总宗祠、大到一(yī)定程度後(hòu),就(jiù)分房而有(yǒu)分宗祠,再往下还有(yǒu)很多(duō)小宗祠。
每个宗祠都有(yǒu)他们的(de)子孙,他们的(de)子孙如有(yǒu)一(yī)千户人(rén)家,這(zhè)千户人(rén)家就(jiù)是(shì)构成這(zhè)棵宗祠大樹(shù)的(de)一(yī)千托枝叶。宗族小至只有(yǒu)一(yī)户人(rén)家,這(zhè)棵家族之樹(shù)就(jiù)只有(yǒu)這(zhè)一(yī)托枝叶,而這(zhè)托枝叶就(jiù)要维持這(zhè)棵宗族之樹(shù)的(de)生长,或许這(zhè)凋零家族之樹(shù)曾经长得很大,但随著(zhe)众多(duō)族兄族叔没有(yǒu)後(hòu)代,這(zhè)些没有(yǒu)後(hòu)代的(de)族亲,就(jiù)犹如樹(shù)干上面不发新枝枝叶一(yī)样,而变成枯枝没落。假如对這(zhè)樹(shù)及时移植培土,或浇水施肥,虽目前(qián)只有(yǒu)一(yī)托技叶,但终因环境改变或得水得肥而回复往日参天大樹(shù)。這(zhè)是(shì)用樹(shù)来比喻以前(qián)没有(yǒu)安葬好(hǎo)祖先骨骸带来的(de)家族破落,经過(guò)及时修葬又可获福的(de)玄机。同理,虽目前(qián)有(yǒu)千万托枝叶的(de)参大樹(shù),如在茂盛时不予以培土施肥,报施祖宗,终會(huì)因樹(shù)头樹(shù)干之不负而翻倒剥落,或养份水份不足而枯萎。
“樹(shù)大有(yǒu)枯枝”。是(shì)因爲(wèi)最尾端的(de)托托枝叶没有(yǒu)吸收阳光雨露,返送给下面的(de)干枝,造成养份不足,不发新枝之故。全樹(shù)枯萎,是(shì)因爲(wèi)枝叶没有(yǒu)吸收好(hǎo)阳光雨露返送樹(shù)头,或没有(yǒu)及时培土浇水施肥,又或把樹(shù)移植到不宜生长的(de)地方种植所致。就(jiù)如有(yǒu)些人(rén)宁可一(yī)掷千金住洋房,开名车,但不懂饮水思源,不舍得花少少的(de)钱去安葬好(hǎo)先祖骨骸一(yī)样。应该明白,没有(yǒu)祖先的(de)樹(shù)头盘根和下面的(de)粗大樹(shù)干支撑,且一(yī)同输养供水,是(shì)长不出如這(zhè)些人(rén)一(yī)样,具有(yǒu)茂盛的(de)枝叶而富(fù)贵荣华,但若不懂报施祖恩,這(zhè)富(fù)贵荣华之樹(shù)终不长久。如一(yī)束鲜花,虽然目前(qián)艳丽无比,但最终會(huì)因爲(wèi)没有(yǒu)头的(de)供养而枯萎。所以樹(shù)头和下面的(de)樹(shù)干就(jiù)是(shì)你的(de)历代祖宗,你及家人(rén)只不過(guò)是(shì)樹(shù)上的(de)一(yī)托枝叶。
樹(shù)无头不生,头无叶不活,樹(shù)头枝叶本爲(wèi)一(yī)宗,头叶同护方可生发。即使你是(shì)贵氣(qì)无比或亿万富(fù)翁,你的(de)富(fù)贵功名也离不开祖宗生前(qián)的(de)积德,以及去世後(hòu)葬得風(fēng)水福地所荫。所以做人(rén)要懂得饮水思源,寻祖觅宗,安葬好(hǎo)祖先的(de)骨骸,這(zhè)样,不但可以带来風(fēng)水的(de)无形福荫,又可以传承中华民族的(de)传统美德。
以前(qián)的(de)地主(zhǔ)富(fù)农、财主(zhǔ)官宦之家,在解放後(hòu)财产不但被没收,而且还带来了不好(hǎo)成份的(de)骂名。但改革开放後(hòu),有(yǒu)不少达官贵人(rén)和富(fù)翁,都是(shì)這(zhè)些人(rén)的(de)後(hòu)代,如果说這(zhè)是(shì)靠良好(hǎo)的(de)後(hòu)天基因造就(jiù)出来的(de)话,恐怕就(jiù)说不上了,因爲(wèi)儅(dāng)时的(de)成份问题,别说是(shì)娶个条件好(hǎo)的(de)妻子,哪怕能娶到一(yī)个是(shì)女人(rén),来生儿育女已经是(shì)万幸了。所以他们不是(shì)靠祖业,也不是(shì)靠後(hòu)天基因,而是(shì)靠祖先积德和好(hǎo)風(fēng)水的(de)无形福荫。
一(yī)命二运三風(fēng)水,四积阴德五读书。人(rén)的(de)“命”就(jiù)好(hǎo)象一(yī)辆车,命好(hǎo)的(de)是(shì)一(yī)辆名牌跑车,命差(chà)的(de)是(shì)一(yī)辆用了多(duō)年(nián)且就(jiù)快要报费的(de)旧车。“运”是(shì)人(rén)生的(de)路子,每个人(rén)的(de)运所代表(biǎo)的(de)路子都有(yǒu)所不同。如命好(hǎo),运又好(hǎo),就(jiù)好(hǎo)象新的(de)跑车在高速公路行驶一(yī)样顺快。但命好(hǎo),运不好(hǎo),就(jiù)好(hǎo)象一(yī)台跑车在崎岖的(de)山路上行走而险障横生。如命不好(hǎo),而运好(hǎo),虽然车子残旧,但在高速公路行走的(de)速度,总比在崎岖山路上行走的(de)跑车快得多(duō),故古有(yǒu)“命好(hǎo)不如运好(hǎo)”之说。做成命运好(hǎo)坏的(de)根本,是(shì)在於(yú)祖墳(fén)風(fēng)水的(de)吉凶!也就(jiù)是(shì)俗语所说的(de):“大竹出大笋”和“臭埕出臭草(cǎo)”之比喻了,故古有(yǒu):“成龍(lóng)成虫看墳(fén)茔”。所以说祖墳(fén)是(shì)出後(hòu)人(rén)的(de)八字(zì)命运,而命运又主(zhǔ)宰六至七成的(de)人(rén)生顺逆,只有(yǒu)三至四成是(shì)靠四积阴德五读书和風(fēng)水上的(de)补救了。
讲到這(zhè)里,也许會(huì)有(yǒu)人(rén)會(huì)质疑,他们一(yī)直以来都懂得报施祖恩,并安葬了历代祖先,且连年(nián)拜祭,但总是(shì)收不到如意的(de)風(fēng)水的(de)效果。甚至有(yǒu)些人(rén)不但没有(yǒu)收到風(fēng)水福荫,反而拜祭一(yī)次回来後(hòu),总是(shì)或大或小地发生一(yī)些不如意的(de)事情(qíng),從(cóng)而变成了民间流传的(de)“好(hǎo)山(墳(fén))不用拜,坏山愈拜愈坏”的(de)说法。爲(wèi)何會(huì)出现這(zhè)些问题,其根本原因是(shì)在於(yú)他们的(de)祖墳(fén)不是(shì)龍(lóng)真穴的(de)和阴阳交姣以及旺衰没有(yǒu)得位之故。由於(yú)這(zhè)个原因,所以每次拜祭後(hòu),都动起了這(zhè)股凶氣(qì),從(cóng)而发生不如意的(de)事情(qíng)。至於(yú)连年(nián)拜祭都收不到風(fēng)水福荫,而不吉不凶的(de)原因,是(shì)在於(yú)其祖先骨骸不是(shì)入土爲(wèi)安,而是(shì)暴露於(yú)地面之上,致使骨骸下不能接收龍(lóng)氣(qì),上不能吸收日月(yuè)星辰精华之故。而“好(hǎo)山不用拜”,是(shì)因爲(wèi)此(cǐ)墳(fén)是(shì)龍(lóng)真穴的(de),且下收龍(lóng)氣(qì),上接星辰日月(yuè)精华,通過(guò)骨骸阴阳交融,纳旺去衰,從(cóng)而福荫後(hòu)人(rén)。儅(dāng)然如连年(nián)拜祭,通過(guò)除草(cǎo)扫墓动起吉氣(qì)而吉上加吉,但即使不动不拜也可获福。
怎样的(de)祖墳(fén)才算是(shì)好(hǎo)風(fēng)水,第一(yī),必(bì)须要龍(lóng)真穴的(de)。要达到龍(lóng)真穴的(de),首先要审周围环境的(de)峦头是(shì)否秀美有(yǒu)情(qíng)。国师刘伯温著书日:“熟读龍(lóng)书千万卷,不识峦头也是(shì)虚”。要审峦头之美恶,先從(cóng)龍(lóng)的(de)廉贞发祖开始。真龍(lóng)的(de)发祖有(yǒu)远有(yǒu)近,近者(zhě)在几里之内,远者(zhě)是(shì)几十里或几百里,甚至是(shì)几千里。发祖山必(bì)须是(shì)险峻秀拔的(de)巍峨秀峰。发祖山愈远,龍(lóng)力就(jiù)愈弘大。如北京十三陵宫庭之墓和故宫的(de)前(qián)国级龍(lóng)脉,发祖是(shì)来自(zì)几千里外的(de)昆仑山脉。假如真龍(lóng)用蛇类、非真龍(lóng)用蟮类来比喻划分的(de)话,這(zhè)十三陵和故宫的(de)来龍(lóng)力量,就(jiù)是(shì)我国蛇类最利害的(de)眼镜王蛇。发祖相(xiāng)对较近,龍(lóng)力就(jiù)相(xiāng)对较小,但這(zhè)种龍(lóng)脉亦可发富(fù)贵人(rén)丁,只不過(guò)富(fù)贵程度相(xiāng)对较小和比喻是(shì)小蛇而已。
龍(lóng)脉自(zì)太祖而下有(yǒu)远祖,太宗、少祖、少宗以至父母山。在发祖向下而行的(de)分枝山脉中,有(yǒu)龍(lóng)和山之分,凡是(shì)真龍(lóng)行走,山势必(bì)是(shì)屈曲翻腾,起伏跌(diē)断,龍(lóng)脉两边也必(bì)定有(yǒu)迎、送、夹、护的(de)山体随行,故真龍(lóng)犹如皇帝,两边之山犹如随從(cóng)护卫。真龍(lóng)有(yǒu)穿帐過(guò)峡,只有(yǒu)過(guò)峡之龍(lóng)才能脱煞,不過(guò)峡者(zhě)视爲(wèi)砂山。如在非真龍(lóng)的(de)砂山上造葬,不但不能获福,反而带来莫大伤害。故古有(yǒu):“三山并出,望缩藏者(zhě)爲(wèi)寻穴。诸脉乱出有(yǒu)跌(diē)断者(zhě)是(shì)真龍(lóng)”和“动则爲(wèi)龍(lóng),不动者(zhě)爲(wèi)山”来区分龍(lóng)与山。
龍(lóng)还通過(guò)穿帐過(guò)峡来挺身展翅,束咽集氣(qì)從(cóng)而龍(lóng)旺氣(qì)舒,故束氣(qì)爲(wèi)穴之根本,穿帐過(guò)峡而结地者(zhě),福地也。“先识龍(lóng)脉认祖宗,蜂腰鹤膝是(shì)真踪”。真龍(lóng)過(guò)峡必(bì)定是(shì)蜂腰鹤膝,如两边有(yǒu)形如旗鼓的(de)山体夹护,主(zhǔ)发官贵、读书和名氣(qì)。如有(yǒu)仓库山体夹护,主(zhǔ)发富(fù)。两者(zhě)都有(yǒu),主(zhǔ)富(fù)贵俱发。故有(yǒu):“仓库拱峡则主(zhǔ)富(fù),旗鼓拱峡登去路。仓库旗鼓两边拱,宝贵双全并不误”。
原则上,龍(lóng)過(guò)峡宜短不宜长,长则力弱氣(qì)已残。宜窄不宜宽,宽则氣(qì)散龍(lóng)力乏。宜細(xì)不宜粗,粗则氣(qì)浊穴已无。所以最好(hǎo)是(shì)“過(guò)峡一(yī)线細(xì)又細(xì),蜂腰鹤膝束氣(qì)聚,束得氣(qì)聚方结穴,氣(qì)束不聚亦枉顾”,這(zhè)是(shì)国师刘伯温对過(guò)峡龍(lóng)的(de)评述。近段时间,工作室接到不少客户打来电话,咨询阴宅風(fēng)水的(de)价目收费,工作人(rén)员告诉他们:“调整阴宅風(fēng)水两万起步......”。很多(duō)好(hǎo)風(fēng)水的(de)阴宅祖墳(fén),单在来龍(lóng)都非常讲究,寻得愈多(duō)穿帐過(guò)峡的(de)龍(lóng),其富(fù)贵就(jiù)愈大,故風(fēng)水祖师著(zhe)有(yǒu):“一(yī)个星辰一(yī)节龍(lóng),龍(lóng)来长短定枯荣,孟仲季山无杂乱,数产人(rén)龍(lóng)上九(jiǔ)重,节数多(duō)时富(fù)贵久,一(yī)代風(fēng)光一(yī)节龍(lóng)”。所以好(hǎo)風(fēng)水的(de)祖墳(fén),不是(shì)用金钱可以衡量的(de)。(風(fēng)水www.azg168.cn)
墳(fén)地風(fēng)水大师教你怎么看祖墳(fén)風(fēng)水
第一(yī)、墓碑破损或破裂者(zhě),上部破损主(zhǔ)克应一(yī)、四、七房头部伤害;中部破损者(zhě),主(zhǔ)克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损考,主(zhǔ)克应三、六、九(jiǔ)房足部伤害。
第二、不可以自(zì)然石,未经裁整,爲(wèi)墓碑,否则子孙易有(yǒu)断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。
第三、墓碑之上,青苔丛生或杂草(cǎo)掩盖、葛藤攀生老,主(zhǔ)子孙久年(nián)病之克应。
第四、墳(fén)墓凹陷者(zhě),主(zhǔ)伤女人(rén)。墓後(hòu)裂伤者(zhě),主(zhǔ)伤老人(rén)和女人(rén)。墓扶手裂伤,主(zhǔ)伤小孩。墓碑裂损,主(zhǔ)车祸、血光、损财。
第五、墳(fén)墓上面,经常被人(rén)践踏成走廊者(zhě),主(zhǔ)子孙在社會(huì)上常被人(rén)欺侮、卑视成就(jiù)不高。
第六、墳(fén)墓终年(nián)不被阳光照到,而使墓地太過(guò)阴暗老,主(zhǔ)子孙生病不断或有(yǒu)久年(nián)病人(rén)。
第七、墓地正前(qián)方有(yǒu)高大的(de)建筑物或者(zhě)墓地对子孙运势不利,造成不顺或有(yǒu)官讼是(shì)非。
第八、清理墓地樹(shù)木,如果清理的(de)樹(shù)木比墓地主(zhǔ)人(rén)还大,而且從(cóng)根据切除的(de),表(biǎo)示主(zhǔ)人(rén)家會(huì)的(de)疾病。
第九(jiǔ)、墳(fén)墓附近种花草(cǎo)开放艳丽表(biǎo)示子孙後(hòu)代風(fēng)流,容易犯桃花,闹桃花劫。
第十、墳(fén)墓上方有(yǒu)高压电通過(guò),表(biǎo)示子孙後(hòu)代思想不稳定,事业上多(duō)出现衰败,金钱會(huì)慢慢减少。