清明节到了,坟地风水如何看你知道吗？

　　清明节在我国有着两三千年的(de)历史，可(kě)谓是历史悠久啊，而清明节的(de)习俗便是祭祖，扫墓(mù)以(yǐ)及拜祭已故之人，以(yǐ)表达对于已故之人的(de)相(xiāng)思之情，且清明节又是我国的(de)传统习俗，因此很多人在清明节这一天的(de)都会去扫墓(mù)，而对于坟地(dì)的(de)风水(shuǐ)我們(men)也千万要注意，那么清明节到了,坟地(dì)风水(shuǐ)如何看你知道吗？为此小编整理了相(xiāng)关文章，让我們(men)一起来看看吧！

　　清明节到了,坟地(dì)风水(shuǐ)如何看你知道吗？

　　
清明节到了,如何看坟地(dì)风水(shuǐ)好(hǎo)坏你知道吗？

　　如何看坟地(dì)风水(shuǐ)-靠山近水(shuǐ)

　　山主人丁水(shuǐ)主财，相(xiāng)信这点风水(shuǐ)常(cháng)识大家都是知道的(de)。坟背靠山可(kě)以(yǐ)令後(hòu)世人丁兴旺，坟前有水(shuǐ)可(kě)以(yǐ)令财源滚滚。这都是坟地(dì)风水(shuǐ)最基本的(de)，好(hǎo)的(de)风水(shuǐ)位置离不(bù)开山水(shuǐ)環(huán)绕，坟墓(mù)水(shuǐ)口就好(hǎo)象人們(men)住家的(de)大门口，如果水(shuǐ)去的(de)方向有两座高耸的(de)大山，水(shuǐ)从两山之间流走，这叫两山夹一水(shuǐ)，水(shuǐ)为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不(bù)愿让财流走之意。这样的(de)墓(mù)地(dì)属于大贵之地(dì)，後(hòu)代人大富大贵。

　　如何看坟地(dì)风水(shuǐ)-土地(dì)神位

　　风水(shuǐ)中的(de)土地(dì)神位非常(cháng)重要。可(kě)以(yǐ)通过明确穴(xué)的(de)来水(shuǐ)与去水(shuǐ)的(de)方位，根据穴(xué)的(de)来水(shuǐ)与去水(shuǐ)的(de)方位来确定土地(dì)神位的(de)大致方位，再根据穴(xué)的(de)座向及分金五行配合，找到 土地(dì)神位的(de)准确方位，同时参照穴(xué)的(de)四周環(huán)境来确定土地(dì)神位的(de)准确方向。这样的(de)土地(dì)神位既符阴宅风水(shuǐ)的(de)形势，又符合其理氣(qì)，可(kě)以(yǐ)使坟墓(mù)更加符合风水(shuǐ)要求，使其更好(hǎo)地(dì)荫益子孙後(hòu)代。

　　如何看坟地(dì)风水(shuǐ)-忌讳坟地(dì)在树根上

　　坟墓(mù)忌讳在树根的(de)上方，否则会使死者(zhě)不(bù)能够安息，从而风水(shuǐ)也就不(bù)可(kě)能会好(hǎo)了，这是由于树木(mù)逐渐的(de)再生长，它的(de)树根则是长得最快的(de)部位了，因此它的(de)生长会产生很多的(de)声响从而影响到死者(zhě)。所以(yǐ)在寻找风水(shuǐ)宝地(dì)的(de)时候一定要注意，坟墓(mù)的(de)选址要避开树根的(de)上方，而且也不(bù)要选择在狭小局限的(de)山谷里。

　　前朝朱雀、後(hòu)靠玄武、左右抱穴(xué)

　　左青龙右白虎，前朱雀後(hòu)玄武是择地(dì)首选。最佳的(de)墓(mù)地(dì)风水(shuǐ)选址正是如此，这是风水(shuǐ)对墓(mù)地(dì)的(de)周边地(dì)形的(de)总结，简单一点的(de)说就是四面環(huán)山，坟墓(mù)被山水(shuǐ)環(huán)绕。中间是一个宽敞的(de)盆地(dì)，风水(shuǐ)所讲的(de)穴(xué)就是在这个盆地(dì)里。要是把先人埋在这个位置，也是最利的(de)，这样的(de)位置摆下去。保你後(hòu)代子孙能出富贵之人。

　　如何看坟地(dì)风水(shuǐ)-龙脉位置

　　我們(men)把山脉或者(zhě)河流叫作龙脉，在龙脉上有許(xǔ)多的(de)吉利穴(xué)位，也有很多的(de)兇(xiōng)险穴(xué)位，还有更多的(de)平常(cháng)的(de)无大吉、也无大兇(xiōng)的(de)穴(xué)位。掌握目的(de)风水(shuǐ)，可(kě)以(yǐ)寻找到好(hǎo)的(de)穴(xué)位。我們(men)经常(cháng)从电视上就可(kě)以(yǐ)听到在旋转墓(mù)穴(xué)或者(zhě)迁葬的(de)时候会提到龙脉，其实龙脉简单来说就似乎风水(shuǐ)宝地(dì)中的(de)最佳位置。

　　
清明节到了,如何看坟地(dì)的(de)风水(shuǐ)指南你知道吗？

　　01、选坟地(dì)方法

　　1.大的(de)公墓(mù)環(huán)境，靠山要大，山後(hòu)还要有山，这叫父母山。

　　2.左右要山向护卫，就像一个太师椅，後(hòu)山要高，左右护卫山向要低。

　　3.前方要有山向，要远。

　　4.中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马。

　　5.中间要有水(shuǐ)系環(huán)绕。

　　02、选坟地(dì)注意事项

　　1.因为坟墓(mù)就是阴地(dì)，如果这快地(dì)方一年四季见不(bù)到阳光，叫阴氣(qì)过盛，不(bù)管外環(huán)境如何如何好(hǎo)，这个地(dì)方也不(bù)能选，选此地(dì)必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好(hǎo)的(de)阳光照射条件，有和谐的(de)阳光照耀，是具备好(hǎo)的(de)风水(shuǐ)条件之一。

　　2.建筑在山的(de)棱角线上的(de)墓(mù)穴(xué)或山顶的(de)坟墓(mù)不(bù)能选，容易带来劳苦之兇(xiōng)相(xiāng)，甚(shén)至是败家之势。

　　3.有水(shuǐ)从頭(tóu)顶高处流下的(de)墓(mù)穴(xué)不(bù)能选，是为兇(xiōng)相(xiāng)，主其家中经常(cháng)有病弱者(zhě)出现，所以(yǐ)选择墓(mù)地(dì)时，应该要避免这种地(dì)形。

　　4.上面有高压线通过的(de)墓(mù)地(dì)不(bù)能选，受高压线磁場(chǎng)干扰，选者(zhě)主家运衰退，後(hòu)继无人。

　　5.靠近公墓(mù)墙根的(de)地(dì)方不(bù)能选，选之容易有争议，後(hòu)代人矛盾不(bù)断。

　　6.要选择一平米以(yǐ)上的(de)，有边有线，且会形成直角的(de)地(dì)方，为吉相(xiāng)。尽量要在墓(mù)地(dì)建造界线，没有界线的(de)墓(mù)穴(xué)，主很容易与他人发生纠葛。

　　7.如果公墓(mù)墓(mù)穴(xué)是别人使用过的(de)墓(mù)穴(xué)不(bù)要选择，选择会有占别人家阴地(dì)的(de)嫌疑，家人会出现灵异上身的(de)现象。

　　8.陡峭的(de)山体上，骨灰墙上的(de)墓(mù)穴(xué)不(bù)要选，有的(de)公墓(mù)地(dì)方为了节省土地(dì)，建设所谓的(de)骨灰墙，或者(zhě)在陡峭的(de)山体上建墓(mù)穴(xué)，往下一看，又深又陡，这样的(de)墓(mù)穴(xué)不(bù)能选，选择会家庭没有根基，人氣(qì)财氣(qì)败落。

　　9.在整块墓(mù)穴(xué)周围要有黄土花草，不(bù)能全部铺设石板、水(shuǐ)泥、石頭(tóu)，主其家中入不(bù)敷出，是为散财之兇(xiōng)相(xiāng)，风水(shuǐ)石山见土为贵，没土的(de)公墓(mù)不(bù)长一点花草，是个兇(xiōng)地(dì)。（风水(shuǐ)www.azg168.cn）

　　
清明节到了,教你如何看坟地(dì)的(de)风水(shuǐ)你知道吗？

　　每人从来到这个世上，孑然一生，我們(men)通过自己的(de)打拼成长不(bù)断挑战自我，在人生的(de)道路上取得各自的(de)“成就”。等到老去的(de)时候我們(men)留下了自己一生的(de)“荣耀”。谱写了生命不(bù)息的(de)乐章，白骨之後(hòu)唯一留下的(de)是自己的(de)意志和流淌着自己血液的(de)子孙們(men)，那么如何在死後(hòu)一样庇护自己的(de)子孙呢？如何看一块墓(mù)地(dì)，怎么看墓(mù)地(dì)风水(shuǐ)呢？好(hǎo)的(de)墓(mù)地(dì)风水(shuǐ)可(kě)发旺後(hòu)代子孙。可(kě)为後(hòu)代子孙带来平安和富贵。往生者(zhě)的(de)地(dì)位并不(bù)因过世而消失，反而更加重要。我們(men)的(de)祖先崇拜是中国伦理道德重要的(de)一環(huán)，墓(mù)地(dì)风水(shuǐ)不(bù)但具有丧葬的(de)实用效果，更关乎子孙的(de)福祉。

　　在风水(shuǐ)学中墓(mù)地(dì)风水(shuǐ)和阳宅风水(shuǐ)有很大的(de)不(bù)同，他更倾向于“穴(xué)位”的(de)定位，达到长效的(de)风水(shuǐ)旺位效果，以(yǐ)期阴泽和庇佑後(hòu)代孝顺子孙的(de)前程和富贵。专业看阴宅风水(shuǐ)的(de)大师刘椰荣认为墓(mù)地(dì)风水(shuǐ)颇多讲究，不(bù)能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓(mù)地(dì)风水(shuǐ)布局的(de)好(hǎo)，对後(hòu)代子孙的(de)阴泽和庇护是长久的(de)。也許(xǔ)後(hòu)人子孙能经善谋，但是脱离了先人的(de)阴佑护庇好(hǎo)景是难长久的(de)。而公墓(mù)风水(shuǐ)和乡野土坟风水(shuǐ)有所不(bù)同，公墓(mù)主要是价格昂贵，面积有限，能布局的(de)风水(shuǐ)格局相(xiāng)应有限，但是根据先人命理定位的(de)旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑後(hòu)人孝顺子孙的(de)功力，否则效果相(xiāng)反。

　　天地(dì)辽阔，到处有山有水(shuǐ)，到底应在何处立坟安葬呢？刘椰荣大师认为阴宅山水(shuǐ)主要讲究择地(dì)安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘(chéng)生氣(qì)也），意思是说立坟安葬，应该是在有生氣(qì)凝聚的(de)土地(dì)上；但是土地(dì)中流动的(de)生氣(qì)无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？

　　龙真，水(shuǐ)抱，砂環(huán)，穴(xué)的(de)。四个准则是推定土地(dì)生氣(qì)凝聚之处的(de)标准。所谓万变不(bù)离其宗，天下山水(shuǐ)虽然处处不(bù)同，但只要凭着这四个准则来追，是可(kě)以(yǐ)找到生氣(qì)凝聚的(de)山脉。土中生氣(qì)虽无形象可(kě)寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的(de)形态，可(kě)以(yǐ)推知内中是否有生氣(qì)流动的(de)。

　　龙真穴(xué)便真，龙假穴(xué)便假，龙为穴(xué)的(de)根本，故此必须循着生氣(qì)流动的(de)山脉才能找到生氣(qì)凝的(de)吉穴(xué)。可(kě)以(yǐ)这样说，龙是因，而穴(xué)是果，寻龙是为了占穴(xué)，而点穴(xué)必须寻龙。

　　水(shuǐ)抱。水(shuǐ)，是指穴(xué)地(dì)附近的(de)溪涧，河流甚(shén)至海洋，穴(xué)地(dì)前面若曲水(shuǐ)流过，或是有水(shuǐ)聚之处，可(kě)使地(dì)凝聚的(de)生氣(qì)不(bù)会外散，经曰：氣(qì)，乘(chéng)风则散，界为则止。意思是说生氣(qì)遇水(shuǐ)即结集不(bù)产，故此穴(xué)前有水(shuǐ)環(huán)抱是聚氣(qì)首要条件。

　　砂環(huán)。砂，是指穴(xué)地(dì)附近的(de)山，穴(xué)地(dì)的(de)前面及左右两旁(páng)有山環(huán)抱，可(kě)凝聚在该处的(de)生氣(qì)不(bù)致被风吹散，经曰：氣(qì)，乘(chéng)风则散。故此穴(xué)地(dì)必须藏风不(bù)受大风吹刮。而砂環(huán)正是藏风的(de)首要条件。

　　穴(xué)的(de)，是指找出生氣(qì)凝聚的(de)结穴(xué)正确所在生氣(qì)流动的(de)山脉，并不(bù)一定结出生氣(qì)凝聚的(de)吉穴(xué)的(de)，因为山脉结穴(xué)之处的(de)形势各有不(bù)同，有些是砂環(huán)水(shuǐ)抱，关系周密(mì)，使生氣(qì)凝聚不(bù)散，结出吉穴(xué)，但有些却是砂飞水(shuǐ)走，毫无关系，使生氣(qì)散遗，自然不(bù)会结吉穴(xué)。 因此，若要判断结穴(xué)之处是否适宜安葬。必须要看穴(xué)地(dì)附近的(de)砂水(shuǐ)，看看到底是人砂環(huán)水(shuǐ)抱，还是砂飞水(shuǐ)走。