祖坟风水须知,坟墓种树风水的相关讲究

　　對(duì)于祖墳(fén)的(de)风水我们万万不(bù)可忽视，畢(bì)竟祖墳(fén)的(de)风水与我们的(de)运势相关，祖墳(fén)的(de)风水关系着世代子孙的(de)祸福，以及富贵福气等，切不(bù)可因为自己的(de)一时疏忽而影响世代子孙的(de)运势，那么祖墳(fén)风水须知,墳(fén)墓(mù)种樹(shù)风水的(de)相关讲究有(yǒu)哪些呢？下面是(shì)小编整理的(de)相关文章，让我们一起来看看吧！

　　祖墳(fén)风水须知,墳(fén)墓(mù)种樹(shù)风水的(de)相关讲究

　　
祖墳(fén)风水须知,墳(fén)墓(mù)种樹(shù)风水有(yǒu)什么讲究

　　大多数地(dì)方都种槐樹(shù)、榕樹(shù)、椿樹(shù)、油松(sōng)、马尾松(sōng)、塔松(sōng)、雪松(sōng)、侧柏，墓(mù)地(dì)种樹(shù)最(zuì)好(hǎo)是(shì)种 松(sōng) 柏。另外榐樹(shù)、桃樹(shù)、柳樹(shù)、桑樹(shù)、枣樹(shù)、柿子樹(shù)等要避免栽种。

　　墓(mù)地(dì)旁边种樹(shù)应注意：

　　1、在(zài)墓(mù)地(dì)旁边种樹(shù)，要考虑到(dào)根系是(shì)否发达（可以网络查找），防止根部毁坏墓(mù)穴中的(de)骸骨或(huò)让骨灰(huī)盒松(sōng)动，这些情况都是(shì)可以提前防止的(de)。

　　2、樹(shù)根扎进墓(mù)穴易招致墓(mù)穴进水或(huò)成为鼠洞、蛇洞，由此形成逝者的(de)后代中邪，怪病缠身。

　　3、樹(shù)根经过繁衍，可令樹(shù)根一支头或(huò)几个支头从墓(mù)穴中间穿(chuān)过，构成墓(mù)地(dì)穿(chuān)心煞，能够招致后代突发心脏突发恶疾，甚至猝死！破财、倒(dào)霉连连。

　　4、在(zài)墓(mù)地(dì)周边种樹(shù)如(rú)不(bù)遵照男左(zuǒ)女右的(de)个人尺度，能够会形成亡灵家眷在(zài)流年运气反复，呈现一些倒(dào)运怪事。

　　5、如(rú)发现樹(shù)大把整个墳(fén)墓(mù)都遮挡了，必然導(dǎo)致阴宅阴气过重，所以还有(yǒu)把樹(shù)上枝叶修剪(jiǎn)好(hǎo)才是(shì)，另外樹(shù)干倾斜，要压上墳(fén)墓(mù)的(de)视远近定夺。

　　种樹(shù)在(zài)间隔墓(mù)地(dì)三米开外种植，或(huò)许隔两年再刨出舊(jiù)樹(shù)重新改换新樹(shù)！这样樹(shù)根就不(bù)可能会深扎墓(mù)穴了。如(rú)果是(shì)自己种的(de)，不(bù)要过近，樹(shù)根入墓(mù)地(dì)会出现凶相。风水上则存(cún)在(zài)一些缺陷，时间流转到(dào)时必然会引发灾难！金玄风水体系传人、易学风水姜军 感言：阴宅风水涉(shè)及樹(shù)木(mù)栽种尽量把：绿化环境（祭祀祖先之(zhī)意）与风水磁场一同协调、揉合、搭配，才是(shì)锦上添花，行意兼美之(zhī)举！

　　
祖墳(fén)风水须知：关于祖墳(fén)种樹(shù)风水的(de)相关讲究

　　一、在(zài)墳(fén)墓(mù)种樹(shù)好(hǎo)吗？

　　1、在(zài)墳(fén)墓(mù)旁边种樹(shù)，易使快速生長(zhǎng)的(de)樹(shù)根扎入墓(mù)穴当中，破坏墓(mù)穴中的(de)遗体完整或(huò)令骨灰(huī)盒松(sōng)散，当骨灰(huī)从盒中溢出会導(dǎo)致家中活着的(de)眷属和后代精神失常！

　　2、樹(shù)根扎进墓(mù)穴易導(dǎo)致墓(mù)穴进水或(huò)成为鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的(de)后代中邪，怪病缠身。

　　3、樹(shù)根通过繁殖可令樹(shù)根从墳(fén)墓(mù)中穿(chuān)过，直立而長(zhǎng)成另一颗樹(shù)时，形成墳(fén)墓(mù)穿(chuān)心煞，可以導(dǎo)致后代心脏突发恶疾，甚至猝死！

　　4、在(zài)墳(fén)墓(mù)周边种樹(shù)如(rú)不(bù)遵循男左(zuǒ)女右的(de)原则，可能会造成亡灵家属在(zài)流年运气反吟，出现一些倒(dào)霉怪事！

　　人去世后，有(yǒu)三魂各归其处，其中一个守尸魂将永远看守着自己的(de)遗体或(huò)骨灰(huī)盒所在(zài)之(zhī)墓(mù)，如(rú)果墳(fén)墓(mù)出现上述问题，受损的(de)将是(shì)亡者的(de)后代子孙，對(duì)此我们不(bù)得不(bù)给予严重注意！基于以上四点，笔者不(bù)建议大家在(zài)亡人墳(fén)墓(mù)周边种樹(shù)，如(rú)果很想种的(de)话，可以按照上述原则，在(zài)距离墳(fén)墓(mù)三米开外种植，或(huò)者隔两年再刨出舊(jiù)樹(shù)重新更换新樹(shù)！这样樹(shù)根就不(bù)会深扎墓(mù)穴了。种植的(de)樹(shù)木(mù)一般是(shì)柏樹(shù)最(zuì)好(hǎo)！因为柏樹(shù)長(zhǎng)青，也象征亲人永生！  推

　　二(èr)、墳(fén)墓(mù)上栽樹(shù)木(mù)好(hǎo)不(bù)好(hǎo)？

　　在(zài)祖墳(fén)风水中墳(fén)墓(mù)上長(zhǎng)出带刺的(de)樹(shù)木(mù)便会伤害眼(yǎn)睛

　　风水之(zhī)重莫过于阴基风水，在(zài)阴宅风水的(de)墳(fén)墓(mù)上，如(rú)果長(zhǎng)有(yǒu)带刺的(de)樹(shù)木(mù)实为不(bù)吉(jí)，这些带刺的(de)樹(shù)木(mù)如(rú)果再将墳(fén)墓(mù)罩住(zhù)的(de)话，乃为大凶之(zhī)象。

　　这种情况下的(de)祖墳(fén)风水有(yǒu)害于墳(fén)主后人的(de)眼(yǎn)睛，樹(shù)木(mù)罩墳(fén)有(yǒu)眼(yǎn)难明，墳(fén)地(dì)风水关系到(dào)子孙后代的(de)兴衰成败，對(duì)堂中后人眼(yǎn)睛伤害最(zuì)大的(de)是(shì)带刺的(de)樹(shù)木(mù)，例如(rú)：山枣樹(shù)、刺槐、荆棘樹(shù)林等。

　　樹(shù)木(mù)的(de)“刺”即为眼(yǎn)中的(de)“钉”，“钉”则伤害眼(yǎn)睛，所以这种墓(mù)地(dì)风水墳(fén)主的(de)后人会多出害眼(yǎn)病之(zhī)人。轻则伤眼(yǎn)害病，重则双目失明。

　　又及，墳(fén)墓(mù)上的(de)樹(shù)根会年复一年的(de)延伸(shēn)，而延伸(shēn)的(de)方向却是(shì)偏重于肥沃土松(sōng)的(de)地(dì)方，这就有(yǒu)可能使樹(shù)根扎进棺墓(mù)，如(rú)果是(shì)这样的(de)话，墳(fén)主后人的(de)子孙们不(bù)但会有(yǒu)眼(yǎn)疾，还会有(yǒu)大灾祸降临，若有(yǒu)樹(shù)根穿(chuān)透骨骸者，其后人灾祸尤烈。

　　三、墳(fén)地(dì)栽什么樹(shù)比较好(hǎo)

　　墳(fén)地(dì)种几棵柏樹(shù) 柏樹(shù)名称源自“贝”，“柏”字与“贝”字读音相近，“柏樹(shù)”就是(shì)“贝樹(shù)”，表(biǎo)示樹(shù)冠像贝壳的(de)一类樹(shù)。由于柏樹(shù)像贝壳，在(zài)远古时期，柏樹(shù)也有(yǒu)一定的(de)生殖崇(chóng)拜意义，中国人在(zài)墓(mù)地(dì)种植柏樹(shù)，有(yǒu)象征永生或(huò)转生、新生的(de)含义。墳(fén)地(dì)属阴，墳(fén)地(dì)种偶数棵柏樹(shù)为好(hǎo)，数量看墓(mù)地(dì)大小而定，不(bù)要太(tài)挤就行。最(zuì)简单的(de)是(shì)墳(fén)前方左(zuǒ)右各种一棵就可以！种樹(shù)最(zuì)好(hǎo)是(shì)种松(sōng)柏，松(sōng)樹(shù)柏樹(shù)万年長(zhǎng)青，存(cún)活率高，且又防虫。寓意万年長(zhǎng)存(cún)。位置一般看规格，以前种樹(shù)是(shì)有(yǒu)规定的(de)，根据级别来的(de)。一般是(shì)种双数，2、4、6、8、16棵，就种在(zài)碑的(de)两旁。

　　在(zài)墳(fén)墓(mù)地(dì)种植柏樹(shù)，起源于一种民间传说。相传古代有(yǒu)一种恶兽，名叫魍魉，性喜盗食尸体和肝脏，每到(dào)夜间，就出来挖掘墳(fén)墓(mù)取食尸体。此兽灵活，行迹神速，神出鬼没，令人防不(bù)胜防，但其性畏虎怕柏，所以古人为避这种恶兽，常在(zài)墓(mù)地(dì)立石虎、植柏樹(shù)。

　　“有(yǒu)钱不(bù)住(zhù)东南房、冬不(bù)暖来夏(xià)不(bù)凉”是(shì)墳(fén)地(dì)上的(de)人选择住(zhù)房的(de)条件外，那么还有(yǒu)更让墳(fén)地(dì)上的(de)人在(zài)住(zhù)房方面不(bù)能接受的(de)，那就是(shì)数字和位置及某种特殊的(de)物件在(zài)墳(fén)地(dì)居住(zhù)方面起的(de)作用。 墳(fén)地(dì)上的(de)人把活人住(zhù)的(de)院子称为阳宅，寓意代表(biǎo)活力和生命力。管已去逝的(de)人存(cún)放地(dì)点——墳(fén)地(dì)，称为阴宅。阴宅一般都种有(yǒu)松(sōng)樹(shù)、柏樹(shù)，象征着死人的(de)意念永存(cún)。此外，种上松(sōng)柏樹(shù)还有(yǒu)水土保持、保护墳(fén)冢的(de)作用。当然，人们为了便于找到(dào)自己亲人的(de)墳(fén)墓(mù)而在(zài)其旁边种上樹(shù)木(mù)，一待長(zhǎng)大，数里之(zhī)外便可看到(dào)自己要祭扫的(de)地(dì)方。 与墳(fén)地(dì)阴宅相反，即使是(shì)结最(zuì)好(hǎo)吃的(de)桑椹，其樹(shù)也不(bù)会受到(dào)主人的(de)青睐，至于清口爽(shuǎng)心的(de)梨，其樹(shù)也会拒之(zhī)于前院、后院。为什么呢，大概是(shì)“桑”与“丧”，“梨”与“离”谐音罢了。墳(fén)地(dì)上的(de)人有(yǒu)句俗语：“桑松(sōng)柏梨槐，不(bù)进府王宅”，就是(shì)这个道理。（风水www.azg168.cn）

　　
祖墳(fén)风水须知：祖墳(fén)种樹(shù)风水的(de)凶吉(jí)讲究

　　一、风水之(zhī)重莫过于阴基风水， 墳(fén)墓(mù)上長(zhǎng)樹(shù)好(hǎo)不(bù)好(hǎo)?首先，墳(fén)头長(zhǎng)樹(shù)，说明地(dì)气旺，儿孙兴旺，是(shì)块好(hǎo)穴。

　　第二(èr)，樹(shù)木(mù)有(yǒu)贵贱好(hǎo)坏之(zhī)分，是(shì)在(zài)吉(jí)樹(shù)之(zhī)列否。第三，择吉(jí)，提前三天樹(shù)绑红线，祷请樹(shù)上阴灵回避，三日后移植别处。从客观来说，樹(shù)長(zhǎng)得太(tài)粗，根系也比较发达，最(zuì)终会不(bù)会影响棺木(mù)很不(bù)好(hǎo)说，周围長(zhǎng)刺，不(bù)小心会弄伤人，而且其根也不(bù)知道会不(bù)会影响棺木(mù)。一般清明时，都要清理一下墳(fén)面，有(yǒu)个说法是(shì)長(zhǎng)樹(shù)不(bù)好(hǎo)，長(zhǎng)草好(hǎo)，一般在(zài)起墳(fén)时都移种草在(zài)上面。

　　墳(fén)上長(zhǎng)樹(shù)好(hǎo)不(bù)好(hǎo)?樹(shù)大了樹(shù)根就会撑到(dào)金坛里面，会出事的(de)。墳(fén)上長(zhǎng)樹(shù)，从风水上来说是(shì)不(bù)好(hǎo)的(de)，从科学上来说也是(shì)不(bù)好(hǎo)的(de)，说明墳(fén)地(dì)的(de)湿气很重，樹(shù)木(mù)才長(zhǎng)得茂盛，不(bù)及时清理對(duì)子孙后代带来祸害。有(yǒu)的(de)说，墳(fén)山長(zhǎng)樹(shù)木(mù)是(shì)好(hǎo)事，说明地(dì)气旺盛，有(yǒu)的(de)人还在(zài)墳(fén)旁边种樹(shù)，这些樹(shù)木(mù)如(rú)果距离墳(fén)墓(mù)太(tài)近，或(huò)者所种的(de)樹(shù)种樹(shù)根发达，那么就有(yǒu)可能串到(dào)金坛里面造成破坏。墳(fén)墓(mù)的(de)湿气大不(bù)大，还可以通过墳(fén)墓(mù)的(de)石碑和墳(fén)来看，墳(fén)的(de)周围或(huò)者墓(mù)碑長(zhǎng)满了青苔的(de)话，说明湿气很重，有(yǒu)可能金坛进水进泥了，如(rú)果墳(fén)墓(mù)和墓(mù)碑干燥、清新，那说明金坛是(shì)安全的(de)，能接到(dào)地(dì)气。

　　另外墳(fén)墓(mù)忌讳在(zài)樹(shù)根的(de)上方，否则会使死者不(bù)能够安息，从而风水也就不(bù)可能会好(hǎo)了，这是(shì)由于樹(shù)木(mù)逐渐的(de)再生長(zhǎng)，它的(de)樹(shù)根则是(shì)長(zhǎng)得最(zuì)快的(de)部位了，因此它的(de)生長(zhǎng)会产生很多的(de)声响从而影响到(dào)死者。所以在(zài)寻找风水宝地(dì)的(de)时候一定要注意，墳(fén)墓(mù)的(de)选址要避开樹(shù)根的(de)上方，而且也不(bù)要选择在(zài)狭小局限的(de)山谷里。

　　在(zài)阴宅风水的(de)墳(fén)墓(mù)上，如(rú)果長(zhǎng)有(yǒu)带刺的(de)樹(shù)木(mù)实为不(bù)吉(jí)，这些带刺的(de)樹(shù)木(mù)如(rú)果再将墳(fén)墓(mù)罩住(zhù)的(de)话，乃为大凶之(zhī)象。这种情况下的(de)祖墳(fén)风水有(yǒu)害于墳(fén)主后人的(de)眼(yǎn)睛，樹(shù)木(mù)罩墳(fén)有(yǒu)眼(yǎn)难明，墳(fén)地(dì)风水关系到(dào)子孙后代的(de)兴衰成败，對(duì)堂中后人眼(yǎn)睛伤害最(zuì)大的(de)是(shì)带刺的(de)樹(shù)木(mù)，例如(rú)：山枣樹(shù)、刺槐、荆棘樹(shù)林等。樹(shù)木(mù)的(de)“刺”即为眼(yǎn)中的(de)“钉”，“钉”则伤害眼(yǎn)睛，所以这种墓(mù)地(dì)风水墳(fén)主的(de)后人会多出害眼(yǎn)病之(zhī)人。轻则伤眼(yǎn)害病，重则双目失明。

　　墳(fén)墓(mù)上的(de)樹(shù)根会年复一年的(de)延伸(shēn)，而延伸(shēn)的(de)方向却是(shì)偏重于肥沃土松(sōng)的(de)地(dì)方，这就有(yǒu)可能使樹(shù)根扎进棺墓(mù)，如(rú)果是(shì)这样的(de)话，墳(fén)主后人的(de)子孙们不(bù)但会有(yǒu)眼(yǎn)疾，还会有(yǒu)大灾祸降临，若有(yǒu)樹(shù)根穿(chuān)透骨骸者，其后人灾祸尤烈。

　　二(èr)、墳(fén)地(dì)長(zhǎng)樹(shù)是(shì)好(hǎo)是(shì)坏？墳(fén)地(dì)長(zhǎng)樹(shù)是(shì)大吉(jí)大利，如(rú)果樹(shù)根穿(chuān)棺就不(bù)好(hǎo)，所以离 墳(fén)墓(mù)太(tài)近就不(bù)行,不(bù)管是(shì)什么樹(shù)木(mù),离墳(fén)墓(mù)15 米以外属于吉(jí)祥之(zhī)樹(shù),樹(shù)木(mù)越大越好(hǎo),否则清明扫墓(mù)时可以连根拔除掉。

　　墳(fén)地(dì)長(zhǎng)樹(shù)穿(chuān)棺出傻子，1、明堂前有(yǒu)口风，距离墳(fén)十五米以内，家中出傻子或(huò)神经病，巫婆、神汉。2、墳(fén)墓(mù)常年在(zài)阴暗角落里，被樹(shù)木(mù)或(huò)高大建筑罩住(zhù)，容易出憨傻之(zhī)人。3、樹(shù)根满棺、蚂蚁出现，也出憨傻之(zhī)人。

　　墳(fén)地(dì)种樹(shù)好(hǎo)吗？在(zài)先人墓(mù)旁种植樹(shù)木(mù)的(de)民俗，这本是(shì)无可厚非的(de)事，但是(shì)如(rú)果种樹(shù)不(bù)善也会對(duì)后代子孙带来不(bù)吉(jí)利的(de)影响。为免樹(shù)根容易穿(chuān)进骨罐或(huò)棺木(mù)里，通常只植草皮不(bù)种樹(shù)。樹(shù)根钻入，土石松(sōng)动下雨灌入，骨罐潮湿，容易发霉是(shì)很不(bù)好(hǎo)的(de)事。若樹(shù)根紧缠住(zhù)骨罐，你可保证在(zài)刮大风之(zhī)时不(bù)被拔起，若真龙正穴遇之(zhī)，则真气外泄，有(yǒu)家道中落之(zhī)应。

　　墳(fén)地(dì)种樹(shù)风水不(bù)好(hǎo)，1、在(zài)墳(fén)墓(mù)旁边种樹(shù)，易使快速生長(zhǎng)的(de)樹(shù)根扎入墓(mù)穴当中，破坏墓(mù)穴中的(de)遗体完整或(huò)令骨灰(huī)盒松(sōng)散，当骨灰(huī)从盒中溢出導(dǎo)致家中活着的(de)眷属和后代精神失常。

　　2、樹(shù)根扎进墓(mù)穴易導(dǎo)致墓(mù)穴进水或(huò)将成为鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的(de)后代中邪，怪病缠身。

　　3、樹(shù)根通过繁殖可令樹(shù)根从墳(fén)墓(mù)中穿(chuān)过，直立而長(zhǎng)成另一颗樹(shù)时，造成墳(fén)墓(mù)穿(chuān)心煞，可以導(dǎo)致后代心脏突发恶疾，甚至猝死。

　　4、在(zài)墳(fén)墓(mù)周边种樹(shù)如(rú)不(bù)遵循男左(zuǒ)女右的(de)原则，可能会造成亡灵家属在(zài)流年运气反吟，出现一些倒(dào)霉怪事。

　　墓(mù)边或(huò)是(shì)墳(fén)地(dì)边15米外長(zhǎng)着梧桐樹(shù)，这是(shì)吉(jí)兆，梧桐本身就是(shì)一种祥瑞之(zhī)樹(shù)。按照舊(jiù)时的(de)习俗，孝子们在(zài)送殡是(shì)手(shǒu)里拿着表(biǎo)示哀悼的(de)柳樹(shù)棍子，在(zài)下葬是(shì)将棍子插在(zài)墳(fén)头，一般柳樹(shù)插下去以后会生長(zhǎng)的(de)，相传能够生長(zhǎng)下去的(de)柳樹(shù)棍子的(de)子孙有(yǒu)富贵命。

　　如(rú)果想墳(fén)地(dì)种樹(shù)，权宜之(zhī)计是(shì)在(zài)距离墓(mù)地(dì)十五米以外种植，或(huò)者隔两年再刨出舊(jiù)樹(shù)重新更换新樹(shù),这样樹(shù)根就不(bù)会深扎墓(mù)穴了。种植的(de)樹(shù)木(mù)一般是(shì)柏樹(shù)最(zuì)好(hǎo),因为柏樹(shù)長(zhǎng)青，也象征亲人永生。