相信不用我多说,人们都知道阴宅(zhái)祖墳(fén)的(de)风水,是關(guān)系着后代子孙运势以及福气富贵的(de)關(guān)键,所以生活(huó)中不少人都會(huì)重视阴宅(zhái)的(de)风水,而好的(de)阴宅(zhái)风水是能庇佑子孙后代的(de),当然不好的(de)阴宅(zhái)风水也必定會(huì)导致追子孙后代的(de)运势谜底等,所以不少人发现阴宅(zhái)风水不好时,都會(huì)极力的(de)化解,那么祖墳(fén)阴宅(zhái)风水不好怎么辦(bàn)?不妨看看相關(guān)文章是怎么说的(de)吧!
详解解读有(yǒu)關(guān)阴宅(zhái)祖墳(fén)风水不好怎么辦(bàn)呐?
1、水土保持
背山面水之地,永远是人们向往的(de)灵地;作为先人的(de)阴宅(zhái),自然为理想的(de)不二选择。但是作为活(huó)生生的(de)人,也是最佳的(de)安居之所。这样自然也就存在(zài)一个活(huó)人与逝者竞争的(de)问题。故此,假如你在(zài)别人还没开发之前,就已经选择把阴宅(zhái)安设此地,就需要经常留意周边的(de)风水。
当阴宅(zhái)周围开垦严重,就可能出现山崩地陷的(de)现象,或者水土流失严重的(de)后果,这些都會(huì)影响阴宅(zhái)风水变化。故此,做好阴宅(zhái)水土保持,是補(bǔ)救的(de)首先选择,比如:在(zài)阴宅(zhái)周围種(zhǒng)上树木,可以有(yǒu)效防护水土流失。
尤其是阴宅(zhái)的(de)东方、北方、东南方、西南方的(de)峰峦低陷或受自然人为损坏严重的(de),应在(zài)损坏方種(zhǒng)上高(gāo)大的(de)树木来補(bǔ)救。实在(zài)无法補(bǔ)救的(de)应以迁葬为好。
2、阴阳区隔
上好的(de)风水之地,阴宅(zhái),阳宅(zhái)都适合选择。但是,阴阳分隔,互不干擾(rǎo),是其主要原则。因为,各有(yǒu)各的(de)生活(huó),各有(yǒu)各的(de)属性。
如果阴宅(zhái)已在(zài)此安置,阳宅(zhái)就该远离,或者至少要有(yǒu)区隔;否则,不管不顾,修造阳宅(zhái),亦會(huì)导致阳宅(zhái)风水不好,还會(huì)影响阴宅(zhái),阴阳交错,彼此干擾(rǎo),终究會(huì)有(yǒu)不良后果。
如果阴宅(zhái)的(de)四(sì)周,已开发成成片阳宅(zhái),最好阴宅(zhái)迁移;否则,阳气过重,亦會(huì)让逝世者不安,打擾(rǎo)逝世者的(de)安乐。
3、让垦为先
越是人烟稀少的(de)地方,越是拥有(yǒu)自然气息,自然适合阴宅(zhái)的(de)设立;因为,人烟稀少也可以避免先人被打擾(rǎo)。但是,也正因为这样,这里的(de)土地,才更加肥沃。如果再是背山面水,靠近水源,则更适宜耕種(zhǒng)。
如果出现垦荒,種(zhǒng)植,则阴宅(zhái)必须迁移。一来,阴宅(zhái)得为阳宅(zhái)服务,一切都是为了活(huó)在(zài)的(de)人,種(zhǒng)植垦荒,活(huó)人命身得养,阴宅(zhái)的(de)目的(de)已经达到;二来,垦荒成田,阳事亦多,也會(huì)干擾(rǎo)阴人生活(huó)安宁;三来,也怕垦荒扽水,掩没、浸泡棺木,给后人带来不好的(de)后果。
4、防止侵袭
不少人,喜欢在(zài)阴宅(zhái)的(de)周围,種(zhǒng)植上树木。因为,他们可以遮风挡雨,同时,可以疏水固土,防止水土流失。
不过,阴宅(zhái)属土,最怕木来制克;因此,树木不能距离棺墓太近,特别是高(gāo)大、根系发达的(de)树木;树木之根,侵入棺木;就會(huì)带来阴人不安,祸及子孙。比如,天生聋哑、残疾、或者精神失常等,大多与此有(yǒu)關(guān)。
亦怕土陷逢空,白蚁最为厉害,因为白蚁繁殖力强,容易蛀蚀空墓,造成塌陷,后果自然很是严重。这样的(de)阴宅(zhái)风水只能择日迁移。
详细分析解答關(guān)于阴宅(zhái)祖墳(fén)的(de)风水不好怎么辦(bàn)?
一、阴宅(zhái)风水不好怎么辦(bàn)
1、阴宅(zhái)的(de)东方、北方、东南方、西南方的(de)峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的(de),应在(zài)损坏方種(zhǒng)上高(gāo)大的(de)树木来補(bǔ)救,无法補(bǔ)救的(de)应迁葬为好。
2、阴宅(zhái)的(de)四(sì)周已开发成阳宅(zhái),四(sì)周必有(yǒu)粪池污染龍(lóng)气,应把祖墳(fén)迁葬为好。
3、阴宅(zhái)四(sì)周已成耕地的(de),也应迁移为上。
4、树根长进墳(fén)墓里,或进白蚁等都为不吉,这样的(de)风水应起墳(fén)择日再葬。
5、阴宅(zhái)是龍(lóng)山为狮子、老虎等动物之地,墓葬不能用石灰、沙石或水泥结构,墓葬的(de)墳(fén)堆不能用石灰、沙石。应把墓葬的(de)墳(fén)尖露出,坡頭(tóu)用泥土结构。
地有(yǒu)十不葬:一不葬粗顽块石,二不葬急水滩頭(tóu),三不葬沟源绝境,四(sì)不葬孤独山頭(tóu),五不葬神前庙后,六不葬左右林囚,七不葬山岗繚(liáo)乱,八(bā)不葬风水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龍(lóng)虎尖頭(tóu)。
地有(yǒu)十富:一富明堂高(gāo)大,二富宾主相迎,三富降龍(lóng)伏虎,四(sì)富泉雀悬神,五富五山耸秀,六富四(sì)水归朝,七富山山转脚,八(bā)富岭岭圆丰,九富龍(lóng)高(gāo)抱虎,十富水口紧闭。
地有(yǒu)十贵:一贵青龍(lóng)双拥,二贵龍(lóng)虎高(gāo)耸,三贵嫦娥清秀,四(sì)贵旗鼓圆丰,五贵砚前笔架,六贵诰复钟,七贵圆生白虎,八(bā)贵顿笔青龍(lóng),九贵屏风走马,十贵水口重重。
地有(yǒu)十贫:一贫水口不锁,二贫水落空亡,三贫城门破漏,四(sì)贫水被直流,五贫背后仰风,六贫四(sì)水无情,七贫水破天心,八(bā)贫潺潺水笑,九贫四(sì)顾不应,十贫孤独独龍(lóng)。
地有(yǒu)十贱:一贱八(bā)风吹穴,二贱朱雀消索,三贱青龍(lóng)飞去,四(sì)贱水口分流,五贱擺(bǎi)頭(tóu)翘尾,六贱前后穿风,七贱山飞水走,八(bā)贱左右皆空,九贱山崩地裂,十贱有(yǒu)主无宾。
二、阴宅(zhái)风水三大原则
原则1、阴宅(zhái)好不好要看它是否具有(yǒu)“朱雀、玄武、青龍(lóng)、白虎”齐备的(de)四(sì)象,还有(yǒu)有(yǒu)来龍(lóng)、案砂、明堂、水口、立向等。 如果一个阴宅(zhái)地的(de)后面有(yǒu)绵延不绝的(de)群山峻岭,前方有(yǒu)一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱,重重护卫;中间部分堂局分明,地势宽敞,最好有(yǒu)弯曲的(de)流水来环抱,那么这个地理环境就是非常理想的(de)风水宝地。如果是平原上的(de)阴宅(zhái),那最基本是前低后高(gāo),左右有(yǒu)一些建筑物来护卫【不可过高(gāo)】,主要后面要高(gāo)为好,左边可以有(yǒu)小的(de)流水也为最佳。
原则2、在(zài)古代的(de)地理理论中,强调人由父母所生,父母去世之后如果葬在(zài)好的(de)地方,骨骸可以得到地气的(de)温暖,从而起到保佑子孙的(de)作用。所以阴宅(zhái)要避免在(zài)一些绝地上,否则子孙后代受损,所以不能埋在(zài)受风或受湿的(de)地方,这样对子孙不利。
原则3、阴宅(zhái)最忌周围高(gāo)而所在(zài)地势低,这样对子孙健康不好,好的(de)阴宅(zhái)是不可以进水的(de),同时阴宅(zhái)要有(yǒu)阴阳平衡原则;不可以在(zài)穷山恶水中,不可以在(zài)直面受风的(de)地方。 四(sì);现代许多阴宅(zhái)大多为公墓,一排排的(de)擺(bǎi)放为多,那相对于阴宅(zhái)来说;首先要看所在(zài)的(de)公墓是不是在(zài)的(de)位置合乎风水,其次再看单独的(de)墓碑所在(zài)位置。在(zài)公墓里的(de)阴宅(zhái),一般不建议在(zài)最左边或最右边,这样的(de)话會(huì)造成青龍(lóng)缺失或白虎缺失,都是不利风水的(de),其次还是要前面开阔后面高(gāo)大为好。(风水www.azg168.cn)
详细解答若是阴宅(zhái)祖墳(fén)的(de)风水不好怎么辦(bàn)?
1、阴宅(zhái)的(de)东方、北方、东南方、西南方的(de)峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的(de),应在(zài)损坏方種(zhǒng)上高(gāo)大的(de)树木来補(bǔ)救,无法補(bǔ)救的(de)应迁葬为好。
2、阴宅(zhái)的(de)四(sì)周已开发成阳宅(zhái),四(sì)周必有(yǒu)粪池污染龍(lóng)气,应把祖墳(fén)迁葬为好。
3、阴宅(zhái)四(sì)周已成耕地的(de),也应迁移为上。
4、树根长进墳(fén)墓里,或进白蚁等都为不吉,这样的(de)风水应起墳(fén)择日再葬。
5、阴宅(zhái)是龍(lóng)山为狮子、老虎等动物之地,墓葬不能用石灰、沙石或水泥结构,墓葬的(de)墳(fén)堆不能用石灰、沙石。应把墓葬的(de)墳(fén)尖露出,坡頭(tóu)用泥土结构。
地有(yǒu)十不葬:一不葬粗顽块石,二不葬急水滩頭(tóu),三不葬沟源绝境,四(sì)不葬孤独山頭(tóu),五不葬神前庙后,六不葬左右林囚,七不葬山岗繚(liáo)乱,八(bā)不葬风水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龍(lóng)虎尖頭(tóu)。
地有(yǒu)十富:一富明堂高(gāo)大,二富宾主相迎,三富降龍(lóng)伏虎,四(sì)富泉雀悬神,五富五山耸秀,六富四(sì)水归朝,七富山山转脚,八(bā)富岭岭圆丰,九富龍(lóng)高(gāo)抱虎,十富水口紧闭。
地有(yǒu)十贵:一贵青龍(lóng)双拥,二贵龍(lóng)虎高(gāo)耸,三贵嫦娥清秀,四(sì)贵旗鼓圆丰,五贵砚前笔架,六贵诰复钟,七贵圆生白虎,八(bā)贵顿笔青龍(lóng),九贵屏风走马,十贵水口重重。
地有(yǒu)十贫:一贫水口不锁,二贫水落空亡,三贫城门破漏,四(sì)贫水被直流,五贫背后仰风,六贫四(sì)水无情,七贫水破天心,八(bā)贫潺潺水笑,九贫四(sì)顾不应,十贫孤独独龍(lóng)。
地有(yǒu)十贱:一贱八(bā)风吹穴,二贱朱雀消索,三贱青龍(lóng)飞去,四(sì)贱水口分流,五贱擺(bǎi)頭(tóu)翘尾,六贱前后穿风,七贱山飞水走,八(bā)贱左右皆空,九贱山崩地裂,十贱有(yǒu)主无宾。