盗墓风水师解说墓地风水知识

　　在我国古代很多达官贵人都会比较注重风光(guāng)大葬，因为希望自己去世后能走的(de)躰(tǐ)面，而皇亲贵族就更加奢侈了，其中古代就有陪葬的(de)说法，不少人会把生前自己特别喜欢的(de)东西，以(yǐ)及一些贵重的(de)金银珠宝陪同自己一起下葬，也就造就了很多盗墓风水师的(de)出现，正是因为看中这些宝贝，才会有盗墓贼这个职业，而盗墓者一定要懂得(dé)墓地(dì)的(de)风水知識(shí)，才能更好的(de)避开难关，那么盗墓风水师解说墓地(dì)风水知識(shí)有哪些呢？不妨看看相关文章是怎么说的(de)吧！
　　盗墓风水师解读墓地(dì)风水的(de)知識(shí)有哪些　　山地(dì)墓地(dì)风水，讲究形势和理氣(qì)的(de)最佳配合，形势方面必须是以(yǐ)穴为中心，以(yǐ)主山、少祖山，祖山为背景，以(yǐ)河流、水池为前景，以(yǐ)案山、朝山为对景，以(yǐ)水口山为屏景，以(yǐ)青龙山、白虎山为两翼。而理氣(qì)方面必须是以(yǐ)穴的(de)座向、分金，取五行生尅(kè)理论，配合亡人之命卦及水口方位，以(yǐ)及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。　　改造彌(mí)補(bǔ)山地(dì)墓地(dì)风水的(de)办法，主要是在藏(cáng)风与得(dé)水两方面下功夫。藏(cáng)风的(de)具躰(tǐ)方法是培龙補(bǔ)砂。如果来龙低平，砂山残缺，不利藏(cáng)风，则人工移土，填高補(bǔ)满，使龙砂藏(cáng)风养氣(qì)。　　对水的(de)改造是多方面的(de)，目的(de)都是要达到得(dé)水，如果基址的(de)风水缺水，则可以(yǐ)在造当的(de)位置开渠引水进来，有的(de)采取开湖挖塘，筑堤蓄水的(de)方法，使基址得(dé)水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的(de)办法加以(yǐ)改造，如筑堤坝加以(yǐ)改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等(děng)等(děng)。　　山地(dì)墓地(dì)风水布局，有十大禁忌需要注意，在安置墓地(dì)时可加以(yǐ)参考：　　其一，不能使用自然的(de)石块没有经过裁整的(de)作为墓碑，会断绝子孙的(de)香火，不吉利。　　其二，墓碑的(de)上方，不能有过多的(de)杂草或者青苔丛生，会导致主子孙久年病。　　其三，墓碑的(de)颜色暗淡，会影响到子孙运程不利。　　其四，墓碑如果有倒陷，会导致子孙家庭不和睦、杂乱。　　其五，墓碑上不能有鸟禽的(de)粪泄，会导致子孙有头痛的(de)症状。　　其六，墓碑内部如果有凹陷、伤痕的(de)，会导致子孙易有背部病疾或者残废的(de)人。　　其七，墓碑上不能有大斑点或者大瑕疵，不然子孙容易有长久病痛。　　其八，坟墓前方如果有凹陷崩落，使坟地(dì)感觉摇摇欲坠的(de)险象，会导致子孙有血光(guāng)、车祸、失足或坠楼的(de)祸害。　　其九，坟墓的(de)四周如果都是围墙，而没有留进出口的(de)，会导致子孙有官讼或者牢狱的(de)祸害。　　其十，坟墓的(de)上方如果有高压电通过，会导致子孙金钱慢慢耗损，有漏财的(de)可能。

　　盗墓风水师解说民间墓地(dì)风水知識(shí)　　坟前十字路，必有刀伤枪决之人。　　坟后十字路，武将兵权人。　　东北(běi)水冲坟，绝败乱人伦。　　东南水冲坟，宝贵也主淫。　　西南水冲坟，老母儿孙淫。　　西北(běi)水冲坟，老公乱人伦。　　左(zuǒ)右水冲坟，男女败家门。　　水从坟后出，男女绝财又主淫。　　水从西北(běi)出，冲断子孙福。　　水从东北(běi)出，子孙养不住。　　水从左(zuǒ)右出，必死男子又尅(kè)妇。　　前后左(zuǒ)右水射墓，定主輩(bèi)輩(bèi)出绝户。　　左(zuǒ)边高右边低，輩(bèi)輩(bèi)要尅(kè)妇。　　高坡之上埋一坟，风吹水冲走女人。　　坟前水积聚，代代有食禄。　　怕水冲坟，兄弟不和人财稀。　　坟前东西路，分叉东南去易出吊死人。　　坟前近处有东西大路，主人路上死。　　一进人家坟，便知其家人，　　左(zuǒ)高发长子，右高发次门。　　坟后高又高，子孙称英豪。　　坟后向外低又低，子孙到老无衣食。　　坟前一洼坑，人活百岁翁。　　坟后慢慢低，必定取三妻。　　坟后一尺低，輩(bèi)輩(bèi)子孙稀。　　坟后四尺低，子孙皆无妻。　　坟后有大坑，平常子不兴。　　坟前如牛槽，断子又绝苗。　　坟后慢慢低，輩(bèi)輩(bèi)人烟稀。　　凹坑葬一坟，缺少拜孝人。　　东南有凹坑，妇女命早倾。　　西南有凹坑，继母到家中，　　东北(běi)有凹坑，男女淫乱行。　　坟后有凹坑，老公败门风。　　坟后有凹坑，淫败有声名　　左(zuǒ)右有高岗，富贵有名声。　　西北(běi)有高岗，老翁百岁零。　　东北(běi)有高岗，子孙排重重。　　东南有高岗，少年有功名。　　西南有高岗，老母寿如松。　　坟后路冲坟，男女万人论。　　西北(běi)路冲坟，老公乱人伦。　　左(zuǒ)右路冲坟，妇女败家门。　　东北(běi)路冲坟，贼子满家门。　　东南路冲坟，官司仅接临。　　西南路冲坟，老母万人论。

　　盗墓风水师解说关于墓地(dì)风水的(de)知識(shí)大全　　墓葬风水说：死者下葬后，真氣(qì)会与穴氣(qì)结合形成生氣(qì)，通过阴阳交流成的(de)途径，在冥冥中有影响、左(zuǒ)右在世亲人的(de)氣(qì)运。　　阴阳两氣(qì)，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地(dì)下流行的(de)就成为生氣(qì)。生氣(qì)在地(dì)下流行，生发时就能养育万物。　　人是父精母血的(de)结晶躰(tǐ)，所以(yǐ)人也是阴阳两氣(qì)的(de)结晶躰(tǐ)。每个活着的(de)人都有阴阳两氣(qì)，死后肉躰(tǐ)消失，阴阳两氣(qì)却没有消失。活著的(de)人，氣(qì)聚凝在骨，人死骨未灭，所以(yǐ)人死氣(qì)还活。所以(yǐ)下葬者，要找一个有生氣(qì)的(de)阴宅，让生氣(qì)和不死的(de)阴阳两氣(qì)相结合来保护在世亲人。　　经书说：人死有氣(qì)，氣(qì)能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的(de)。例如西边产铜的(de)山发生崩塌，东边用铜铸成的(de)钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的(de)麦种也自动发芽。氣(qì)在地(dì)下运行，它运行时，顺随地(dì)势走，它聚集时，也随地(dì)势停止。丘陇的(de)石骨，平地(dì)凸起的(de)土脊，都是有氣(qì)在运行的(de)标记。　　经书说：氣(qì)有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣(qì)使它不散失，用界水限制它不再运行，所以(yǐ)把它叫做风水。风水的(de)法则，得(dé)水最好，能藏(cáng)风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的(de)氣(qì)运行还有它的(de)余氣(qì)止息，虽然零散但深氣(qì)也有聚集的(de)地(dì)方。　　经书说：水流在土外，叫外氣(qì)。外氣(qì)横行成为界水，土内的(de)生氣(qì)自然止聚，说的(de)正是这个意思。经书又说：浅深得(dé)乘，风水自成。士为生氣(qì)之母，有土才有氣(qì)。氣(qì)是水之母，有氣(qì)才有水。所以(yǐ)藏(cáng)在干涸燥热的(de)地(dì)方的(de)氣(qì)要浅，藏(cáng)在平坦地(dì)带的(de)氣(qì)要深。　　我国古代墓葬是一种复杂的(de)文化现象，墓址的(de)选择要看风水。自古以(yǐ)来，人们都很重视墓地(dì)的(de)选择。　　古人选择墓地(dì)考虑的(de)因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的(de)；　　二是故里、采邑或祖籍地(dì)，符合叶落归根的(de)传统观念；　　三是死亡地(dì)，如任所、战场等(děng)，这往往是格于形势，如交通制约等(děng)；　　四是其他地(dì)方，如生前向往之地(dì)等(děng)。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的(de)地(dì)方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠(cuì)，就是说墓地(dì)要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明確(què)穴的(de)来水与去水的(de)方位，根据穴的(de)来水与去水的(de)方位来確(què)定土地(dì)神位的(de)大致方位，再根据穴的(de)座向及分金五行配合，確(què)定土地(dì)神位的(de)准確(què)方位，同时参照穴的(de)四周环境来確(què)定土地(dì)神位的(de)准確(què)方向。这样的(de)土地(dì)神位既符阴宅风水的(de)形势，又符合其理氣(qì)。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地(dì)荫益子孙后代。