墓地风水的穴位怎么找

　　墓地(dì)风水的(de)穴位怎么找？墓地(dì)风水颇多讲究(jiū)，不能仅仅立个碑就(jiù)算让先人入土爲(wèi)安了。其實(shí)阴宅墓地(dì)风水布局的(de)好，对后代子孙的(de)阴泽和庇护是长久的(de)。

　　风水大师认爲(wèi)墓地(dì)风水和阳宅风水有(yǒu)很大的(de)不同，它更倾向于“穴位”的(de)定位，达到长效的(de)风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的(de)前程和富贵。墓地(dì)风水颇多讲究(jiū)，不能仅仅立个碑就(jiù)算让先人入土爲(wèi)安了。其實(shí)阴宅墓地(dì)风水布局的(de)好，对后代子孙的(de)阴泽和庇护是长久的(de)。也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的(de)阴佑护庇好景是难长久的(de)。而(ér)公墓风水和乡野土坟风水有(yǒu)所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有(yǒu)限，能布局的(de)风水格局相应有(yǒu)限，但是根据先人命理定位的(de)旺位线位决定是否有(yǒu)长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的(de)功力，否则效果相反。

　　墓地(dì)风水即是祖先葬地(dì)的(de)地(dì)理形式，好的(de)墓地(dì)风水可发旺后代子孙。可爲(wèi)后代子孙带来平安和富贵。往生者的(de)地(dì)位并不因过世而(ér)消失，反而(ér)更加重(zhòng)要。祖先崇拜是中国伦理道德重(zhòng)要的(de)一环，墓地(dì)风水不但具有(yǒu)丧葬的(de)實(shí)用效果，更关乎子孙的(de)福祉。

　　天地(dì)辽阔，到处有(yǒu)山有(yǒu)水，到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究(jiū)择地(dì)安葬之道。《葬经》说：(葬都，乘生氣(qì)也)，意思是说立坟安葬，应该是在有(yǒu)生氣(qì)凝聚的(de)土地(dì)上;但是土地(dì)中流动的(de)生氣(qì)无形无象，究(jiū)竟如何才能找出(chū)其凝聚之处呢?

　　龙真，穴的(de)，砂环，水抱。四个准则是推定土地(dì)生氣(qì)凝聚之处的(de)标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生氣(qì)凝聚的(de)山脉。土中生氣(qì)虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的(de)形态，可以推知内中是否有(yǒu)生氣(qì)流动的(de)。

　　龙真穴便真，龙假穴便假，龙爲(wèi)穴的(de)根本，故此必须循着生氣(qì)流动的(de)山脉才能找到生氣(qì)凝的(de)吉穴。可以这样说，龙是因，而(ér)穴是果，寻龙是爲(wèi)了占穴，而(ér)点穴必须寻龙。

　　穴的(de)，是指找出(chū)生氣(qì)凝聚的(de)结穴正确所在生氣(qì)流动的(de)山脉，并不一定结出(chū)生氣(qì)凝聚的(de)吉穴的(de)，因爲(wèi)山脉结穴之处的(de)形势各有(yǒu)不同，有(yǒu)些是砂环水抱，关系周密，使生氣(qì)凝聚不散，结出(chū)吉穴，但有(yǒu)些却是砂飞水走，毫无关系，使生氣(qì)散遗，自然不会结吉穴。 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地(dì)附近的(de)砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

　　砂环。砂，是指穴地(dì)附近的(de)山，穴地(dì)的(de)前面及左右两旁有(yǒu)山环抱，可凝聚在该处的(de)生氣(qì)不致(zhì)被风吹散，经曰：氣(qì)，乘风则散。故此穴地(dì)必须藏风不受大风吹刮。而(ér)砂环正是藏风的(de)首要条件。

　　水抱。水，是指穴地(dì)附近的(de)溪涧，河流甚至海洋，穴地(dì)前面若曲水流过，或是有(yǒu)水聚之处，可使地(dì)凝聚的(de)生氣(qì)不会外散，经曰：氣(qì)，乘风则散，界爲(wèi)则止。意思是说生氣(qì)遇水即结集不产，故此穴前有(yǒu)水环抱是聚氣(qì)首要条件。

　　风水学重(zhòng)视砂环水抱，因爲(wèi)水抱可使穴地(dì)的(de)生氣(qì)凝聚结集，而(ér)砂环则可使穴地(dì)凝聚的(de)生氣(qì)至被风吹散，两者将爲(wèi)吉穴的(de)条件，故此《葬经》说：风水之法，得水爲(wèi)上。藏风次之。

　　总括来说，风水大师认爲(wèi)找寻吉穴的(de)程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的(de)众多山岭中。探索得生氣(qì)充盈的(de)山脉。然后循着这山脉地(dì)走势。找寻其止息之处，因爲(wèi)山脉止息之处。往往便是生氣(qì)凝聚的(de)结穴所在。 但找到山脉止息处。要看看附近的(de)砂水的(de)形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有(yǒu)生氣(qì)聚凝的(de)吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的(de)生氣(qì)无法凝聚结集，所以必不会有(yǒu)吉穴藏在其中的(de)。找到生氣(qì)凝聚的(de)落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的(de)正确所在的(de)，这就(jiù)是点穴的(de)功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功盡(jǐn)废。能在广阔的(de)山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的(de)一样难能可贵。所以穴的(de)可说是画龙点晴，整个过程的(de)成败得失全系于此。