二次拾骨葬有什么习俗

　　龙岩地区以客家人居多，客家殡葬(zàng)风俗较为复杂，其中以“二次拾骨葬(zàng)俗”为特色。客家人向来有“落葉(yè)归根”的(de)观念。

　　二次葬(zàng)，是一(yī)种非常古老的(de)葬(zàng)俗，原始社会曾经普遍存(cún)在过的(de)一(yī)种葬(zàng)俗,其显著特征是将死者的(de)尸骨进行两次和两次以上的(de)埋葬(zàng)，多数是易地安葬(zàng)，從(cóng)已有的(de)考古证据来看，关中地区的(de)西安半坡文化遺(yí)址，中原地区郑洛仰韶文化遺(yí)址和百越地区 均有二次葬(zàng)习俗，这种古老的(de)葬(zàng)俗從(cóng)远古开始并一(yī)直延续至今，在我国南方的(de)岭南地区、客家地区、闽南地区、壮族地区，日本琉球，越南北方等地农村还较为常见。

　　二次葬(zàng)其显著特征是将死者的(de)尸骨进行瓮棺葬(zàng)两次和两次以上的(de)埋葬(zàng)。由于埋葬(zàng)的(de)一(yī)般都是没有皮肉的(de)骨骼 , 且多数是易地安葬(zàng) , 所以又有“迁骨葬(zàng)” 、 “洗骨葬(zàng)”、“捡骨葬(zàng)”、“拾骨葬(zàng)”等名称。

　　二次葬(zàng)從(cóng)远古开始，從(cóng)未在华夏文明里消失，历经七八千年延续至今，被直接继承下来。在我国南方的(de)广东客家地区、广西壮族地区、江西客家地区、湖南、福建闽南地区、台湾、琉球、越南等东南亚等地的(de)农村地区还比较常见，多采用瓮棺葬(zàng)形式。

　　现代尚存(cún)的(de)二次葬(zàng)葬(zàng)俗跟远古相比，并未有多大变化，仍然是人死后，先以棺木敛尸入土埋葬(zàng)，待三五年(甚至十数年之后)待尸体腐朽后，再捡骨重葬(zàng)。

　　捡骨前，先准备好盛装骸骨的(de)陶瓮(称金坛、金盎)，瓮高约2尺、径1尺，上下两端略小，呈纺棰状，上有盖。捡骨要请人重新择宝地、择吉日，時(shí)间多在农历三月间，届時(shí)由死者的(de)亲属和好友，再邀请村民中一(yī)位有经验的(de)老人一(yī)同去捡骨。捡骨時(shí)，要在坟地上搭棚遮，不能露天，然后挖土掘棺盖，先把头颅骨拿出来，接着把其它骸骨一(yī)一(yī)捡出。用白酒、草纸、碎布等物将尸骨擦洗干净，焚香烘干。

　　按人体骨格结构，自下而上将骸骨放置于金坛中，整付骨架形如蹲坐之状。坛内除骸骨外，无其它随葬(zàng)品，坛盖内用毛笔写上死者姓名和生卒年月等，封盖好就拿到新择的(de)地点圈坟下葬(zàng)。此次重葬(zàng)为永久性，以后每年清明、七月半、冥寿等時(shí)节按時(shí)去铲草上坟。

　　龙岩地区以客家人居多，客家殡葬(zàng)风俗较为复杂，其中以“二次拾骨葬(zàng)俗”为特色。即在死者去世后，将其尸体埋入土中待其腐化，然后再将骨头依照從(cóng)头到脚的(de)顺序取出，擦净。然后按從(cóng)脚到头的(de)顺序放入坛子，让尸骨呈立式在坛中贮存(cún)，再重新埋葬(zàng)。客家人本为中原汉人，为躲避战乱辗转迁徙。客家人向来有“落葉(yè)归根”的(de)观念，于是用这种方式将尸骨收集起来，以期将来能让死后祖先重归故土。直至近代提倡火葬(zàng)后，该习俗逐渐消失。

　　另外，龙岩上杭临城鎮(zhèn)石砌村的(de)洋楼岭以前曾有崖葬(zàng)的(de)习俗。据当地人说，崖葬(zàng)的(de)主要原因很可能是当時(shí)经济条件差，人们无力建造坟墓，又担心尸骨埋葬(zàng)不好遭到野兽破坏，考虑到悬崖缝隙能够遮风避雨，于是出于无奈，选择了崖葬(zàng)。崖葬(zàng)习俗起源于何時(shí)已不可考，但在19世纪60年代以后，该习俗逐渐消失。