做梦的意义是另一种现实说法

　　有一种信念认为夢(mèng)的意义是另一种現(xiàn)实，也就是说，夢(mèng)是人(rén)的灵魂离开身体后遇見(jiàn)的現(xiàn)实。据说，圭亚那印地安人(rén)认为：夢(mèng)中的人(rén)是暂时离开肉体的灵魂，所以，人(rén)要为自己在夢(mèng)里做的事负责，如果在夢(mèng)中打伤了别人(rén)，醒后他要去道歉(qiàn)；反之在夢(mèng)中受人(rén)伤害，醒后也要去报复。如果夢(mèng)見(jiàn)和别人(rén)的太太亲热，就必须交付罚款。当地的土人(rén)如果告诉别人(rén)：“我昨天夢(mèng)見(jiàn)拥有了你的土地，那么对方就要拱手把土地让给他”，当然当地土人(rén)都为人(rén)朴实，不会说谎。如果我们不老实，对他们说个假夢(mèng)，“你的土地都归了我”，他们就惨了。

　　中国古代有这样的故事，某道人(rén)見(jiàn)到一和尚正睡，从他的脑袋顶出来一条蛇。这蛇遇上唾液就吃，見(jiàn)尿盆就喝，出门过小沟，在花丛边转一圈，又想过一条小沟，因为有水(shuǐ)没过去。蛇回来时，道人(rén)把小刀插在地上。蛇見(jiàn)刀很害怕，另找路回到和尚头中。和尚这时醒过来，说“我夢(mèng)見(jiàn)吃了好东西、喝了美酒，又过了一条小江，遇見(jiàn)幾(jǐ)十(shí)分美女，想过另一条江，水(shuǐ)大没过去。我回来遇上强盗，绕路才回来。”这个夢(mèng)故事想说明的是灵魂可以用动物形态出游而形成夢(mèng)。

　　直到現(xiàn)在，这种观念仍然存在，l990年，在中国农村还发生过这样的事。一个丈夫夢(mèng)見(jiàn)妻子和某男人(rén)亲热，于是他急忙跑到妻子所住的地方——一个看青的棚屋，问谁来过。虽然妻子说没有人(rén)来过，他还是不相信。他显然是认为他做夢(mèng)时自己的灵魂是真的看到了妻子和别人(rén)亲热。后来，他竟然杀了那个夢(mèng)里出現(xiàn)的男人(rén)。

　　灵魂出游观和预兆观并不相同，相信夢(mèng)能预示未来的人(rén)有二种解释，一是夢(mèng)中鬼神或别人(rén)的灵魂可以告诉他未来，另一种则是认为自然界可以通过某种感应引起夢(mèng)（即天人(rén)感应），因此，在发生大的灾变或喜事前，人(rén)可以在夢(mèng)中获得预兆。

　　而认为夢(mèng)是“灵魂出游”的神交观，则不认为夢(mèng)是“感应”，他们只同意鬼神可以和自己出游的灵魂交流。