中国古代有一(yī)种说法,认为由于中国的象形字源于自(zì)然界的“物”,所以本身具有生命之灵性。《说文解字》解释“名(míng)”时称:“名(míng)自(zì)命也”。先贤尹文子有“形以定名(míng),名(míng)以定事,事以一(yī)名(míng)”之说。
中国人一(yī)向注重名(míng)字对人生的意(yì)義(yì)。有人根据汉字由点和线而组成的特点,深化出“数理”之说,认为文字即数,名(míng)字由无数个“数”构成,而这些数的组合,冥冥中有一(yī)种“天命”,所以人们常说“天数”、“数之所定”、“天数难逃”,于是就把“名(míng)”与“数”联系了起来,又把“数”与“运”联系了起来。但是当有人问到:天下同名(míng)同姓之人笔笔皆是,为什么同样的姓名(míng),同样的数理,人之命运却差千里呢?这时候“名(míng)字与数理影响人的命运”的说法就根运基(jī)摇了。但是持这种说法的“方家術(shù)士”们又会说,影响人的名(míng)运的还有“星座”、“命盘”、“四柱”等等因素,“要一(yī)并考察之P。这无疑是诡辩術(shù)了。
不过有一(yī)种说法我们现代人是可以接受的,这种观点说:“所谓命运者,乃命与名(míng)之命体,互相为用。八字好比身体,姓名(míng)好比精神,精神旺则身厚,精神弱则身弱,精神长存则身生,精神枯竭则身死。此即姓名(míng)与命运之关系。”
我们可以这样理解“名(míng)”与“命”的关系:名(míng)如(rú)人穿在身上的衣服,“人适衣服,马适鞍“,一(yī)个空着得体的人必然外部形象好,留给人的印象必佳,行事做人也必然会顺利一(yī)些,运气也就自(zì)然要好一(yī)些。
因此我们生活在今天的社会,有个响亮而美丽的名(míng)字,带有吉祥的意(yì)義(yì),啬自(zì)己的自(zì)信心未尝不可,有的人的名(míng)字是少(shǎo)有文化的老一(yī)辈人给起的,缺少(shǎo)时代感或很世俗,那么可以自(zì)己想办法更改一(yī)下。现在改名(míng)繁琐,我们可在书写和称呼上改运一(yī)下,并非要在户口薄上更改。别人叫您的名(míng)字也就等于承认了你,您也就有了新名(míng)字。比如(rú)印上您的一(yī)套名(míng)片,再刻上你的一(yī)枚私章,这就代表您的名(míng)字了。