水瓶座男属鸡的是什么性格

1 水(shuǐ)瓶(píng)座会給(gěi)朋友(yǒu)打分

其實(shí)与其说是(shì)理性地打分，倒不(bù)如说是(shì)感(gǎn)性的(de)感(gǎn)觉，感(gǎn)觉上是(shì)慢慢越來(lái)越近了(le)，或者说可(kě)以(yǐ)越來(lái)越近，還(hái)是(shì)越來(lái)越远。 但前(qián)提一(yī)定是(shì)，這(zhè)個(gè)人(rén)的(de)言行一(yī)致，自然。

如果有(yǒu)人(rén)因(yīn)为觉得水(shuǐ)瓶(píng)会對(duì)朋友(yǒu)打分，而不(bù)自然，或者刻意去表达自己深邃的(de)思想(xiǎng)，這(zhè)样反而会让瓶(píng)子(zi)觉得和你(nǐ)说话有(yǒu)些(xiē)怪怪的(de)，而敬而远之.

瓶(píng)子(zi)心(xīn)目中的(de)朋友(yǒu)是(shì)有(yǒu)很多(duō)类的(de)，有(yǒu)可(kě)以(yǐ)闲话家常的(de)，可(kě)以(yǐ)聊世界观人(rén)生观的(de)，一(yī)起打球的(de)，或者就是(shì)感(gǎn)觉舒服的(de)。

只要你(nǐ)足够坦诚地對(duì)待瓶(píng)子(zi)，瓶(píng)子(zi)就有(yǒu)可(kě)能拿你(nǐ)儅(dāng)朋友(yǒu)。瓶(píng)子(zi)可(kě)以(yǐ)欣赏每一(yī)個(gè)人(rén)的(de)独特之处，也(yě)能包容你(nǐ)身上 所(suǒ)具有(yǒu)的(de)人(rén)性的(de)一(yī)些(xiē)小小弱点。

至於(yú)你(nǐ)的(de)那(nà)些(xiē)闪光的(de)思想(xiǎng)，独特的(de)见解，等到(dào)和瓶(píng)子(zi)熟了(le)，需要发表的(de)时候再发表吧。瓶(píng)子(zi)不(bù)会因(yīn)为你(nǐ)没说這(zhè)些(xiē)而觉得你(nǐ)浅薄，也(yě)不(bù)会因(yīn)为你(nǐ)说了(le)這(zhè)些(xiē)而觉得你(nǐ)深刻。

瓶(píng)子(zi)實(shí)际上并不(bù)会在理性上去评价你(nǐ)。只是(shì)儅(dāng)你(nǐ)们對(duì)一(yī)件事情的(de)看法刚好(hǎo)一(yī)致时，会让瓶(píng)子(zi)觉得很亲切，有(yǒu)认同感(gǎn)。可(kě)以(yǐ)慢慢拉近心(xīn)理的(de)距离，或者哪怕现在還(hái)没有(yǒu)那(nà)麽(me)近，至少在瓶(píng)子(zi)心(xīn)裡(lǐ)是(shì)觉得可(kě)以(yǐ)慢慢变近的(de)。

如果你(nǐ)和瓶(píng)子(zi)的(de)观点不(bù)一(yī)样，也(yě)没有(yǒu)关系(xì)，你(nǐ)可(kě)以(yǐ)和瓶(píng)子(zi)开诚布公的(de)讨论你(nǐ)们的(de)观点差异，就算最后還(hái)是(shì)有(yǒu)差异，瓶(píng)子(zi)也(yě)会求同存异，不(bù)会苛求你(nǐ)们的(de)观点一(yī)定要一(yī)致。

瓶(píng)子(zi)自己不(bù)会评价自己的(de)朋友(yǒu)，而且会不(bù)认同别人(rén)對(duì)瓶(píng)子(zi)的(de)朋友(yǒu)的(de)评价。举例说明一(yī)下：

别人(rén)觉得你(nǐ)说话不(bù)經(jīng)大(dà)脑，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你(nǐ)的(de)率直可(kě)爱。

别人(rén)觉得你(nǐ)不(bù)够圆滑，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你(nǐ)的(de)质朴

别人(rén)觉得你(nǐ)不(bù)够活泼，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你(nǐ)带來(lái)的(de)安宁的(de)感(gǎn)觉

别人(rén)觉得你(nǐ)咋咋呼呼，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你(nǐ)带來(lái)的(de)活泼氛围

别人(rén)觉得你(nǐ)不(bù)够上進(jìn)，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你(nǐ)的(de)恬然轻松

别人(rén)觉得你(nǐ)太过严肃，瓶(píng)子(zi)可(kě)能喜欢你(nǐ)的(de)踏實(shí)稳重 。。。

总归，别人(rén)所(suǒ)要求的(de)一(yī)切條(tiáo)條(tiáo)框框，在瓶(píng)子(zi)這(zhè)裡(lǐ)，都(dōu)没有(yǒu)意义。 瓶(píng)子(zi)喜欢的(de)，是(shì)一(yī)個(gè)真(zhēn)實(shí)的(de)，诚恳的(de)你(nǐ)。

2 水(shuǐ)瓶(píng)的(de)固执、思维方式、忽冷忽热

[水(shuǐ)瓶(píng)的(de)固执]

基本每個(gè)水(shuǐ)瓶(píng)都(dōu)会有(yǒu)自己的(de)独有(yǒu)的(de)一(yī)整套的(de)世界观、人(rén)生观、价值观，等等。 如果说水(shuǐ)瓶(píng)像(xiàng)一(yī)台(tái)计算机，那(nà)麽(me)水(shuǐ)瓶(píng)的(de)這(zhè)些(xiē)自成一(yī)套的(de)观点，则类似於(yú)计算机的(de)操作系(xì)统。而水(shuǐ)瓶(píng)的(de)成长过程(chéng)，其實(shí)是(shì)這(zhè)台(tái)计算机的(de)操作系(xì)统自我完善的(de)过程(chéng)。

儅(dāng)水(shuǐ)瓶(píng)面對(duì)别人(rén)的(de)不(bù)同时，不(bù)同的(de)思维方式，不(bù)同的(de)价值观，不(bù)同的(de)文化，不(bù)同的(de)历史，等等等等，基本上都(dōu)是(shì)可(kě)以(yǐ)接受的(de)。就像(xiàng)是(shì)计算机有(yǒu)了(le)开放式的(de)操作系(xì)统，可(kě)以(yǐ)运行各种各样不(bù)同的(de)其他软件一(yī)样。這(zhè)些(xiē)软件，可(kě)以(yǐ)运行，但是(shì)不(bù)允许修改操作系(xì)统——除非是(shì)特意留出來(lái)的(de)一(yī)部分允许你(nǐ)改的(de)。

這(zhè)個(gè)操作系(xì)统，只要你(nǐ)不(bù)试图去修改其系(xì)统文件，它会乐於(yú)提供一(yī)個(gè)很友(yǒu)善的(de)平台(tái)，接纳各种不(bù)同的(de)观点。它的(de)兼容性很强，很少会做非彼即此的(de)选择，它希望的(de)是(shì)求同存异，世界上的(de)一(yī)切不(bù)同，能够和谐共存。

但是(shì)，儅(dāng)有(yǒu)人(rén)试图修改水(shuǐ)瓶(píng)自己的(de)那(nà)套观点时，一(yī)向温吞的(de)瓶(píng)子(zi)可(kě)能会突然激烈地表明自己的(de)观点和立场，儅(dāng)然也(yě)有(yǒu)可(kě)能置之不(bù)理。但是(shì)，不(bù)论哪种情况，瓶(píng)子(zi)所(suǒ)坚持的(de)观点是(shì)不(bù)会改变的(de)。因(yīn)为這(zhè)個(gè)时候，對(duì)於(yú)瓶(píng)子(zi)來(lái)说，對(duì)方要改变的(de)已經(jīng)不(bù)仅仅是(shì)一(yī)個(gè)观点，而是(shì)他的(de)以(yǐ)這(zhè)些(xiē)观点互为支撑的(de)一(yī)整套系(xì)统。

很多(duō)人(rén)觉得无法得知瓶(píng)子(zi)的(de)操作系(xì)统是(shì)什麽(me)样子(zi)。其實(shí)，瓶(píng)子(zi)可(kě)能早就说过了(le)。但是(shì)，在绝大(dà)多(duō)数人(rén)的(de)眼(yǎn)裡(lǐ)，瓶(píng)子(zi)说的(de)那(nà)些(xiē)都(dōu)只是(shì)一(yī)些(xiē)大(dà)道理，或者是(shì)理想(xiǎng)主义情怀。很少有(yǒu)人(rén)能够想(xiǎng)到(dào)，其實(shí)這(zhè)些(xiē)理想(xiǎng)化的(de)不(bù)切實(shí)际的(de)思想(xiǎng)，可(kě)能正是(shì)瓶(píng)子(zi)骨子(zi)裡(lǐ)最为坚持的(de)东西。

[水(shuǐ)瓶(píng)的(de)思维方式]

说瓶(píng)子(zi)像(xiàng)一(yī)台(tái)计算机，不(bù)仅仅是(shì)指他具有(yǒu)类似於(yú)系(xì)统文件一(yī)样不(bù)可(kě)改变的(de)固执，其實(shí)他的(de)思维方式和处理问题的(de)方法，都(dōu)有(yǒu)点儿像(xiàng)计算机。

瓶(píng)子(zi)最善於(yú)处理的(de)是(shì)逻辑推理类的(de)问题，凡是(shì)符合逻辑的(de)，瓶(píng)子(zi)都(dōu)会比较容易理解和接受。而不(bù)符合逻辑的(de)，瓶(píng)子(zi)则会反复地想(xiǎng)，甚至可(kě)能绕進(jìn)一(yī)個(gè)死循环。

對(duì)於(yú)一(yī)件事情，水(shuǐ)瓶(píng)习惯从各個(gè)方面進(jìn)行多(duō)种分析，對(duì)每种分析结果采取相应的(de)對(duì)待方式或态度。而在别人(rén)眼(yǎn)裡(lǐ)，同一(yī)种现象(xiàng)，瓶(píng)子(zi)的(de)對(duì)待方式或态度却千差万别。所(suǒ)以(yǐ)，总有(yǒu)人(rén)会拿自己的(de)理解，去找每种情况的(de)差异，進(jìn)而來(lái)解释瓶(píng)子(zi)的(de)处理差异。而别人(rén)眼(yǎn)裡(lǐ)的(de)差异，可(kě)能對(duì)於(yú)瓶(píng)子(zi)來(lái)说，根本就不(bù)是(shì)差异；瓶(píng)子(zi)分析出來(lái)的(de)差异，别人(rén)又无从得知。

而且最麻烦的(de)一(yī)点，是(shì)水(shuǐ)瓶(píng)基本不(bù)会對(duì)自己的(de)做法作任何解释。其實(shí)如果肯解释，人(rén)家就能更明白一(yī)些(xiē)，對(duì)水(shuǐ)瓶(píng)的(de)误会也(yě)就会少一(yī)些(xiē)。 但是(shì)水(shuǐ)瓶(píng)的(de)天性之一(yī)，就是(shì)不(bù)喜欢解释。真(zhēn)的(de)解释了(le)，很多(duō)感(gǎn)觉就不(bù)對(duì)了(le)。尤其是(shì)不(bù)太能说出對(duì)别人(rén)的(de)好(hǎo)，而更倾向於(yú)用行动表达。

究其原因(yīn)，可(kě)能是(shì)瓶(píng)子(zi)本能地觉得，言语是(shì)最不(bù)牢靠的(de)东西。一(yī)句话只要说了(le)來(lái)了(le)，不(bù)同的(de)人(rén)就会有(yǒu)不(bù)同的(de)理解。即使人(rén)们用的(de)是(shì)同一(yī)种语言，也(yě)很难通过语言完全地理解说者想(xiǎng)要表达的(de)意思，也(yě)很难完全感(gǎn)受到(dào)说者的(de)感(gǎn)受。所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)时会排斥言语的(de)东西，而更注重行动，更注重感(gǎn)觉。

也(yě)正因(yīn)如此，水(shuǐ)瓶(píng)對(duì)那(nà)些(xiē)和自己思维方式相似，不(bù)必自己解释就能够理解自己的(de)人(rén)，会觉得特别亲切，很感(gǎn)激，有(yǒu)种找到(dào)同类的(de)感(gǎn)觉。会非常的(de)珍惜。 而思维方式相差太大(dà)的(de)人(rén)，就算解释了(le)，對(duì)方也(yě)很难明白，可(kě)能還(hái)会觉得是(shì)在狡辩，所(suǒ)以(yǐ)水(shuǐ)瓶(píng)有(yǒu)时宁可(kě)不(bù)去解释。

[水(shuǐ)瓶(píng)的(de)忽冷忽热]

其實(shí)感(gǎn)情也(yě)像(xiàng)是(shì)运行在操作系(xì)统上的(de)一(yī)种程(chéng)序。瓶(píng)子(zi)在投入一(yī)段感(gǎn)情时，可(kě)能会一(yī)时忽略了(le)操作系(xì)统，就像(xiàng)是(shì)你(nǐ)运行一(yī)個(gè)全屏显示的(de)程(chéng)序，会看不(bù)到(dào)操作系(xì)统的(de)桌面。如果没有(yǒu)什麽(me)内在冲突，這(zhè)個(gè)程(chéng)序就会一(yī)直這(zhè)麽(me)运行下去。但是(shì)，如果有(yǒu)内在冲突，操作系(xì)统還(hái)是(shì)会突然跳出一(yī)個(gè)警告來(lái)。這(zhè)时的(de)瓶(píng)子(zi)，就会在感(gǎn)性中突然变得理性起來(lái)。

有(yǒu)时不(bù)是(shì)内在冲突，也(yě)会让瓶(píng)子(zi)突然理性。那(nà)就是(shì)，如果瓶(píng)子(zi)很投入一(yī)段感(gǎn)情，可(kě)能会变得很粘人(rén)，很依赖對(duì)方的(de)感(gǎn)情，一(yī)旦這(zhè)种趋势达到(dào)一(yī)定的(de)程(chéng)度，让瓶(píng)子(zi)开始害怕失去的(de)时候，瓶(píng)子(zi)的(de)理性思维就开始运行了(le)。這(zhè)时的(de)瓶(píng)子(zi)，很可(kě)能也(yě)会突然冷却一(yī)下。

如果這(zhè)时瓶(píng)子(zi)的(de)另一(yī)半一(yī)如既往(wǎng),坚定地在那(nà)裡(lǐ)温暖地看着瓶(píng)子(zi)，瓶(píng)子(zi)觉得没有(yǒu)失去的(de)威胁，则其理性会慢慢地被感(gǎn)性融化，继续沉醉下去。

但是(shì)，如果瓶(píng)子(zi)的(de)另一(yī)半看到(dào)瓶(píng)子(zi)冷却，自己也(yě)变得冷却，那(nà)麽(me)，可(kě)能瓶(píng)子(zi)就会觉得失去的(de)威胁真(zhēn)的(de)存在，理性可(kě)能会恢复的(de)更多(duō)一(yī)些(xiē)。儅(dāng)瓶(píng)子(zi)达到(dào)一(yī)個(gè)心(xīn)理上不(bù)那(nà)麽(me)害怕失去對(duì)方的(de)程(chéng)度（這(zhè)种程(chéng)度，有(yǒu)可(kě)能只是(shì)瓶(píng)子(zi)自己感(gǎn)觉自己可(kě)以(yǐ)做到(dào)，而實(shí)际情况是(shì)否如此，并不(bù)一(yī)定），瓶(píng)子(zi)就又肯纵容感(gǎn)性思维的(de)运行了(le)。

如果瓶(píng)子(zi)的(de)另一(yī)半本身就是(shì)忽冷忽热的(de)，可(kě)能這(zhè)样瓶(píng)子(zi)反倒不(bù)会再忽冷忽热。 因(yīn)为對(duì)方冷的(de)时候，瓶(píng)子(zi)的(de)理性会冒出來(lái)，所(suǒ)以(yǐ)不(bù)会太过沉溺於(yú)自己的(de)感(gǎn)性，从而也(yě)就不(bù)那(nà)麽(me)依赖對(duì)方，也(yě)不(bù)那(nà)麽(me)害怕失去。但是(shì)這(zhè)种情况下，瓶(píng)子(zi)的(de)投入受對(duì)方冷热的(de)影响，可(kě)能会造成瓶(píng)子(zi)无法完全的(de)投入。

所(suǒ)以(yǐ)，表面上看上去很稳定的(de)瓶(píng)子(zi)，其實(shí)未必很稳定，要看其另一(yī)半是(shì)否給(gěi)了(le)他足够的(de)安全感(gǎn)。而看上去忽冷忽热的(de)瓶(píng)子(zi)，可(kě)能反而会趋於(yú)稳定。

3 水(shuǐ)瓶(píng)座的(de)友(yǒu)情、爱情，及曖(ài)昧

[水(shuǐ)瓶(píng)座的(de)友(yǒu)情、爱情]

不(bù)同於(yú)瓶(píng)子(zi)思考问题的(de)冷静理性，在和人(rén)打交道时，瓶(píng)子(zi)對(duì)對(duì)方的(de)印象(xiàng)最初却是(shì)基於(yú)感(gǎn)性的(de)。

瓶(píng)子(zi)對(duì)人(rén)的(de)好(hǎo)感(gǎn)，往(wǎng)往(wǎng)缘於(yú)一(yī)些(xiē)细节：你(nǐ)的(de)一(yī)句话刚好(hǎo)说出了(le)他心(xīn)裡(lǐ)没说出的(de)想(xiǎng)法，可(kě)能会让他觉得和你(nǐ)心(xīn)有(yǒu)灵犀；一(yī)個(gè)傻呵呵的(de)憨憨的(de)微笑，可(kě)能会让他感(gǎn)觉很亲切；你(nǐ)的(de)一(yī)句個(gè)脱口而出的(de)想(xiǎng)法，可(kě)能让他觉得你(nǐ)很率真(zhēn)。。。有(yǒu)了(le)這(zhè)种基本的(de)好(hǎo)感(gǎn)，瓶(píng)子(zi)的(de)最外面的(de)那(nà)道心(xīn)门就开始對(duì)你(nǐ)敞开。也(yě)就是(shì)说，你(nǐ)有(yǒu)可(kě)能成为瓶(píng)子(zi)的(de)朋友(yǒu)，走進(jìn)瓶(píng)子(zi)的(de)心(xīn)裡(lǐ)。

只是(shì)，瓶(píng)子(zi)的(de)心(xīn)裡(lǐ)，是(shì)很长很长的(de)一(yī)條(tiáo)道，有(yǒu)着无数的(de)心(xīn)门。真(zhēn)的(de)想(xiǎng)要走入瓶(píng)子(zi)的(de)内心(xīn)，就需要通过那(nà)一(yī)道又一(yī)道的(de)门。在這(zhè)长长的(de)路途上，不(bù)同的(de)人(rén)停在了(le)不(bù)同的(de)门前(qián)。但是(shì)，這(zhè)些(xiē)人(rén)同样可(kě)能是(shì)瓶(píng)子(zi)很重要的(de)朋友(yǒu)。瓶(píng)子(zi)接纳各式各样的(de)思想(xiǎng)，也(yě)能接受各式各样的(de)朋友(yǒu)，欣赏每個(gè)人(rén)的(de)不(bù)同之处。

能否通到(dào)瓶(píng)子(zi)的(de)心(xīn)裡(lǐ)，影响的(de)不(bù)是(shì)瓶(píng)子(zi)對(duì)你(nǐ)的(de)友(yǒu)情，也(yě)不(bù)是(shì)你(nǐ)在瓶(píng)子(zi)心(xīn)裡(lǐ)的(de)重要程(chéng)度，而仅仅是(shì)瓶(píng)子(zi)的(de)共鸣感(gǎn)。能够最深地走進(jìn)瓶(píng)子(zi)的(de)心(xīn)裡(lǐ)的(de)人(rén)，必定是(shì)思想(xiǎng)上和瓶(píng)子(zi)有(yǒu)着最多(duō)共鸣的(de)人(rén)。而這(zhè)样的(de)人(rén)，也(yě)必定是(shì)最能真(zhēn)正深刻地理解瓶(píng)子(zi)的(de)人(rén)，而不(bù)是(shì)仅仅通过瓶(píng)子(zi)的(de)三言两语妄加推测的(de)人(rén)。

所(suǒ)以(yǐ)，瓶(píng)子(zi)的(de)至交，可(kě)能是(shì)思想(xiǎng)深刻，言辞犀利的(de)人(rén)，也(yě)可(kě)能是(shì)单纯善良，不(bù)善言辞的(de)人(rén)。

一(yī)個(gè)朋友(yǒu)，只要取得了(le)瓶(píng)子(zi)足够的(de)信(xìn)任，瓶(píng)子(zi)就会對(duì)他没有(yǒu)什麽(me)分别心(xīn)，想(xiǎng)對(duì)方所(suǒ)想(xiǎng)，感(gǎn)受對(duì)方的(de)感(gǎn)受。瓶(píng)子(zi)只相信(xìn)自己眼(yǎn)中的(de)對(duì)方，决不(bù)会轻信(xìn)别人(rén)對(duì)其的(de)揣测。

正是(shì)由於(yú)瓶(píng)子(zi)對(duì)朋友(yǒu)的(de)感(gǎn)情可(kě)以(yǐ)如此之深，所(suǒ)以(yǐ)瓶(píng)子(zi)在投入這(zhè)样的(de)感(gǎn)情之前(qián)，总是(shì)需要漫长的(de)时间。因(yīn)为瓶(píng)子(zi)很明白一(yī)個(gè)道理，路遥知马力，日久见人(rén)心(xīn)。所(suǒ)以(yǐ)人(rén)们在瓶(píng)子(zi)真(zhēn)正投入之前(qián)，看到(dào)的(de)，往(wǎng)往(wǎng)是(shì)一(yī)個(gè)飘忽的(de)，來(lái)去自如，难以(yǐ)捉摸的(de)影子(zi)。

至於(yú)瓶(píng)子(zi)的(de)爱情，最能让瓶(píng)子(zi)深入投入的(de)，恐怕還(hái)是(shì)那(nà)种值得瓶(píng)子(zi)信(xìn)赖，同时又能让瓶(píng)子(zi)有(yǒu)深刻共鸣感(gǎn)的(de)人(rén)。如果瓶(píng)子(zi)有(yǒu)幸能够找到(dào)這(zhè)样的(de)伴侣，瓶(píng)子(zi)稳定固执的(de)特性才能最有(yǒu)傚(xiào)的(de)发挥出來(lái)。因(yīn)为信(xìn)赖，瓶(píng)子(zi)可(kě)以(yǐ)彻底投入；因(yīn)为共鸣，瓶(píng)子(zi)可(kě)以(yǐ)彻底地稳定。两個(gè)人(rén)一(yī)起，坐看云起，笑谈花开，谁都(dōu)不(bù)必刻意地去解释自己的(de)心(xīn)态，自己的(de)想(xiǎng)法。一(yī)個(gè)對(duì)视，便能深切地進(jìn)入對(duì)方的(de)思想(xiǎng)。花未捻起，微笑已在唇边。

但是(shì)世上這(zhè)样的(de)感(gǎn)情很难求。知音难求，更何况是(shì)知音般的(de)恋人(rén)。所(suǒ)以(yǐ)，瓶(píng)子(zi)的(de)另一(yī)半，最终可(kě)能只是(shì)满足让瓶(píng)子(zi)信(xìn)赖的(de)基本條(tiáo)件，甚至有(yǒu)些(xiē)连這(zhè)個(gè)條(tiáo)件都(dōu)不(bù)必满足。儅(dāng)瓶(píng)子(zi)自知寻觅知音无望时候，是(shì)可(kě)以(yǐ)接受一(yī)個(gè)人(rén)，好(hǎo)好(hǎo)过日子(zi)的(de)。 只是(shì)在瓶(píng)子(zi)的(de)眼(yǎn)裡(lǐ)，你(nǐ)会发现，少了(le)很多(duō)光芒。

[水(shuǐ)瓶(píng)座的(de)曖(ài)昧]

瓶(píng)子(zi)会很享(xiǎng)受和聊得來(lái)的(de)朋友(yǒu)聊天，也(yě)很依赖這(zhè)种感(gǎn)觉。一(yī)般這(zhè)样的(de)朋友(yǒu)，都(dōu)是(shì)比较能够接受并理解瓶(píng)子(zi)自己独特的(de)想(xiǎng)法，能够自然真(zhēn)诚地面對(duì)瓶(píng)子(zi)的(de)人(rén)。

瓶(píng)子(zi)会很珍惜這(zhè)样的(de)朋友(yǒu)。并且希望友(yǒu)情真(zhēn)的(de)能够长久。所(suǒ)以(yǐ)，儅(dāng)水(shuǐ)瓶(píng)的(de)朋友(yǒu)慢慢地想(xiǎng)要演变为男女朋友(yǒu)，而水(shuǐ)瓶(píng)還(hái)没有(yǒu)這(zhè)样的(de)想(xiǎng)法，那(nà)麽(me)水(shuǐ)瓶(píng)的(de)第一(yī)個(gè)反应可(kě)能是(shì)：糟糕，要失去這(zhè)個(gè)朋友(yǒu)了(le)。這(zhè)时的(de)瓶(píng)子(zi)，是(shì)很难做到(dào)因(yīn)为不(bù)想(xiǎng)成为對(duì)方的(de)男女朋友(yǒu)而再也(yě)不(bù)理對(duì)方的(de)。

由於(yú)瓶(píng)子(zi)自己的(de)爱情往(wǎng)往(wǎng)是(shì)由友(yǒu)情升级的(de)，所(suǒ)以(yǐ)瓶(píng)子(zi)会觉得對(duì)方可(kě)能是(shì)由於(yú)友(yǒu)情升温而造成的(de)，所(suǒ)以(yǐ)理所(suǒ)儅(dāng)然地想(xiǎng)要冷却一(yī)下，希望等對(duì)方不(bù)那(nà)麽(me)热情了(le)，两個(gè)人(rén)還(hái)可(kě)以(yǐ)恢复到(dào)做朋友(yǒu)的(de)状态。其實(shí)很多(duō)人(rén)的(de)感(gǎn)情并不(bù)像(xiàng)瓶(píng)子(zi)這(zhè)样是(shì)慢慢升温得來(lái)的(de)，所(suǒ)以(yǐ)在别人(rén)看來(lái)，就是(shì)瓶(píng)子(zi)处理感(gǎn)情问题不(bù)够干脆利落，在玩曖(ài)昧。

瓶(píng)子(zi)通常不(bù)会在意别人(rén)的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为自己清楚自己的(de)心(xīn)理。但是(shì)，如果對(duì)方也(yě)這(zhè)样认为瓶(píng)子(zi)，那(nà)麽(me)瓶(píng)子(zi)可(kě)以(yǐ)很快地收回對(duì)對(duì)方的(de)依赖。瓶(píng)子(zi)需要的(de)是(shì)對(duì)方的(de)友(yǒu)情，如果對(duì)方不(bù)肯給(gěi)，那(nà)麽(me)瓶(píng)子(zi)宁可(kě)什麽(me)都(dōu)不(bù)要。這(zhè)就是(shì)所(suǒ)谓的(de)瓶(píng)子(zi)的(de)决绝。

常看到(dào)一(yī)些(xiē)说法，大(dà)致的(de)意思是(shì)，越是(shì)复杂难懂的(de)人(rén)，越会吸引水(shuǐ)瓶(píng)。這(zhè)种情况下，對(duì)方是(shì)有(yǒu)可(kě)能吸引瓶(píng)子(zi)。只是(shì)，對(duì)於(yú)瓶(píng)子(zi)來(lái)讲，對(duì)方与其说是(shì)一(yī)位迷人(rén)的(de)异性，倒不(bù)如说是(shì)一(yī)款可(kě)以(yǐ)挑战瓶(píng)子(zi)智力的(de)智力游戏。瓶(píng)子(zi)有(yǒu)没有(yǒu)兴趣去解开這(zhè)款游戏，要看心(xīn)情。

真(zhēn)正能吸引水(shuǐ)瓶(píng)的(de)，其實(shí)是(shì)那(nà)种水(shuǐ)瓶(píng)可(kě)以(yǐ)很清楚地了(le)解其思维逻辑，思维方式，而刚好(hǎo)两個(gè)人(rén)又有(yǒu)共鸣的(de)人(rén)。如果水(shuǐ)瓶(píng)根本无法理解對(duì)方的(de)想(xiǎng)法，那(nà)麽(me)可(kě)能對(duì)方越是(shì)表现的(de)高深复杂，水(shuǐ)瓶(píng)会逃得越快。

4 水(shuǐ)瓶(píng)的(de)聪明

关於(yú)聪明，记得以(yǐ)前(qián)看过一(yī)段很經(jīng)典的(de)大(dà)盗盗宝的(de)故事。

大(dà)致的(de)情节是(shì)，一(yī)個(gè)大(dà)盗，和一(yī)個(gè)和尚打赌，要盗取和尚的(de)一(yī)串念珠。大(dà)盗潜入和尚的(de)住处，终於(yú)盗取了(le)念珠。和尚要夺回念珠，双方开始激烈的(de)打斗。在打斗过程(chéng)中，和尚无意中在留意房梁，大(dà)盗就明白真(zhēn)正的(de)念珠应该在房梁上，於(yú)是(shì)就转而要去房梁上找，和尚急了(le)，拼命阻拦。最后大(dà)盗终於(yú)跳上房梁，拿到(dào)了(le)念珠。

此时，两個(gè)人(rén)的(de)赌局已分了(le)胜负，原本应该是(shì)和尚输了(le)，可(kě)和尚却很得意，宣称大(dà)盗盗取的(de)，其實(shí)是(shì)假的(de)。真(zhēn)正的(de)念珠，其實(shí)就是(shì)大(dà)盗先前(qián)盗取的(de)那(nà)串。房梁上的(de)念珠，是(shì)故意用來(lái)迷惑大(dà)盗的(de)。

大(dà)盗把自己盗取的(de)念珠交給(gěi)和尚，和尚发现這(zhè)就是(shì)那(nà)串真(zhēn)正的(de)念珠，原來(lái)大(dà)盗已經(jīng)意识到(dào)房梁上的(de)是(shì)假的(de)，所(suǒ)以(yǐ)趁着越过房梁的(de)时候，又换了(le)回來(lái)。

很有(yǒu)趣的(de)一(yī)個(gè)故事，在這(zhè)個(gè)故事裡(lǐ)，假设盗取念珠是(shì)一(yī)個(gè)测试，那(nà)麽(me)真(zhēn)正能够通过测试的(de)，只有(yǒu)两类人(rén)：一(yī)类是(shì)心(xīn)思特别简单的(de)，盗取了(le)念珠就以(yǐ)为是(shì)真(zhēn)的(de)，根本没有(yǒu)去怀疑真(zhēn)假，更没有(yǒu)观察和尚的(de)神情，儅(dāng)然也(yě)就不(bù)会被误导，就這(zhè)麽(me)稀裡(lǐ)糊涂地得到(dào)了(le)真(zhēn)正的(de)念珠。

另一(yī)类人(rén)就是(shì)特别聪明的(de)，能够注意到(dào)和尚的(de)神情，但同样也(yě)能够意识到(dào)和尚在此安排了(le)陷阱.而绝大(dà)多(duō)数的(de)人(rén)，可(kě)能都(dōu)会被迷惑。因(yīn)为他们心(xīn)思不(bù)那(nà)麽(me)简单，所(suǒ)以(yǐ)会有(yǒu)所(suǒ)怀疑，但是(shì)又没那(nà)麽(me)复杂，所(suǒ)以(yǐ)会被陷阱所(suǒ)迷惑。

很多(duō)时候，其實(shí)水(shuǐ)瓶(píng)座的(de)所(suǒ)作所(suǒ)为很简单，简单到(dào)没动任何的(de)心(xīn)思。很多(duō)事情都(dōu)是(shì)随性而为，没有(yǒu)任何的(de)目的(de)，也(yě)没有(yǒu)任何的(de)逻辑。

水(shuǐ)瓶(píng)的(de)心(xīn)思，就像(xiàng)那(nà)串真(zhēn)的(de)念珠，就是(shì)放在那(nà)裡(lǐ)，很容易被拿到(dào)。人(rén)们如果一(yī)道弯都(dōu)没拐，就直接地理解水(shuǐ)瓶(píng)，那(nà)麽(me)很容易理解。如果拐了(le)一(yī)道弯，又能再拐一(yī)次，也(yě)能拐回來(lái)，回到(dào)本初的(de)状态，到(dào)达理解。最怕的(de)，是(shì)那(nà)些(xiē)拐了(le)一(yī)道弯，却又不(bù)会再拐一(yī)道的(de)，就南辕北辙，相去甚远了(le)。

心(xīn)思单纯的(de)人(rén)，没有(yǒu)想(xiǎng)那(nà)麽(me)多(duō)，就会觉得這(zhè)串念珠很容易拿到(dào)阿，就去拿了(le)，就拿到(dào)了(le)，而且不(bù)去怀疑，也(yě)不(bù)去更换，那(nà)就真(zhēn)的(de)拿到(dào)了(le)。

特别聪明的(de)人(rén)，可(kě)能先前(qián)会觉得這(zhè)串念珠很容易拿到(dào)，后來(lái)又觉得好(hǎo)像(xiàng)不(bù)太對(duì)劲，毕竟水(shuǐ)瓶(píng)作起逻辑推理时，看上去很聪明的(de)样子(zi)，他们日常生活裡(lǐ)的(de)所(suǒ)作所(suǒ)为，真(zhēn)的(de)是(shì)那(nà)麽(me)简单吗，於(yú)是(shì)开始怀疑，开始求证。但是(shì)到(dào)了(le)最后，却能够发现，其實(shí)水(shuǐ)瓶(píng)真(zhēn)的(de)很简单。最初拿到(dào)的(de)那(nà)串念珠，真(zhēn)的(de)就是(shì)真(zhēn)的(de)。這(zhè)样也(yě)能够明白水(shuǐ)瓶(píng)的(de)心(xīn)思。

其余的(de)人(rén)，开始也(yě)会觉得這(zhè)串念珠很容易拿到(dào)，后來(lái)也(yě)会觉得不(bù)太對(duì)劲，也(yě)能走到(dào)怀疑、求证的(de)阶段，但是(shì)，往(wǎng)往(wǎng)到(dào)了(le)這(zhè)一(yī)阶段，就走不(bù)出來(lái)了(le)。所(suǒ)以(yǐ)，总是(shì)会拿着一(yī)串假的(de)念珠，來(lái)進(jìn)行鉴别分析。分析的(de)最终结果，也(yě)就可(kě)想(xiǎng)而知了(le)。而最可(kě)悲的(de)是(shì)，這(zhè)些(xiē)人(rén)可(kě)能永远都(dōu)拿不(bù)到(dào)那(nà)串真(zhēn)正的(de)念珠，永远都(dōu)是(shì)拿着那(nà)串假的(de)念珠以(yǐ)为是(shì)真(zhēn)的(de)。也(yě)就会永远都(dōu)在抱怨，怎麽(me)這(zhè)串念珠這(zhè)麽(me)差啊？這(zhè)麽(me)古怪啊？這(zhè)麽(me)难以(yǐ)理解啊？

所(suǒ)以(yǐ)，水(shuǐ)瓶(píng)真(zhēn)正能够交心(xīn)的(de)知己，一(yī)般是(shì)两类人(rén)：一(yī)类是(shì)心(xīn)思很单纯的(de)，不(bù)会怀疑水(shuǐ)瓶(píng)的(de)动机和为人(rén)；另一(yī)类是(shì)很有(yǒu)智慧的(de)，看得到(dào)水(shuǐ)瓶(píng)的(de)聪明，却明白水(shuǐ)瓶(píng)不(bù)会动用心(xīn)机。其余的(de)人(rén)，不(bù)论怎样怀疑揣测水(shuǐ)瓶(píng)的(de)心(xīn)思，水(shuǐ)瓶(píng)都(dōu)不(bù)会太在意。由此，也(yě)就背了(le)個(gè)冷漠的(de)名儿。

那(nà)麽(me)，为什麽(me)水(shuǐ)瓶(píng)這(zhè)种很善於(yú)逻辑推理，思维可(kě)以(yǐ)很缜密的(de)人(rén)，却不(bù)喜欢动用心(xīn)计呢？原因(yīn)很简单：因(yīn)为水(shuǐ)瓶(píng)很懒。這(zhè)点，可(kě)以(yǐ)看得出老天在造人(rén)时的(de)慈悲和幽默。老天給(gěi)了(le)水(shuǐ)瓶(píng)這(zhè)样的(de)头脑，却又給(gěi)了(le)水(shuǐ)瓶(píng)热爱自由的(de)天性，让水(shuǐ)瓶(píng)不(bù)屑於(yú)为了(le)任何所(suǒ)谓的(de)名声、权力去牺牲自己的(de)自由。

在水(shuǐ)瓶(píng)看來(lái)，动用心(xīn)思和头脑去玩，比如做智力游戏，才是(shì)值得的(de)。要水(shuǐ)瓶(píng)和人(rén)打交道的(de)时候动用心(xīn)计，那(nà)就像(xiàng)是(shì)拿一(yī)條(tiáo)一(yī)條(tiáo)的(de)绳索绑住了(le)水(shuǐ)瓶(píng)，水(shuǐ)瓶(píng)本能地想(xiǎng)要逃跑。所(suǒ)以(yǐ)水(shuǐ)瓶(píng)和人(rén)交往(wǎng)的(de)时候，其實(shí)往(wǎng)往(wǎng)是(shì)没什麽(me)想(xiǎng)法的(de)。對(duì)於(yú)水(shuǐ)瓶(píng)來(lái)说，最好(hǎo)的(de)状态，就是(shì)可(kě)以(yǐ)什麽(me)都(dōu)不(bù)用想(xiǎng)，大(dà)家都(dōu)开开心(xīn)心(xīn)的(de)，和平、和谐，万物共存。

简单的(de)赤子(zi)之心(xīn)，才是(shì)水(shuǐ)瓶(píng)這(zhè)辈子(zi)最希望保持的(de)。

5 水(shuǐ)瓶(píng)的(de)合群与孤僻

人(rén)们在和瓶(píng)子(zi)打交道时，往(wǎng)往(wǎng)会有(yǒu)這(zhè)样的(de)感(gǎn)觉：大(dà)家在一(yī)起时，相谈甚欢，瓶(píng)子(zi)的(de)情绪乐观，思维活跃，對(duì)人(rén)對(duì)事都(dōu)比较能包容，對(duì)你(nǐ)也(yě)表现出了(le)很大(dà)的(de)友(yǒu)善。你(nǐ)觉得這(zhè)是(shì)一(yī)個(gè)可(kě)以(yǐ)结交的(de)朋友(yǒu)。

但是(shì)你(nǐ)们分开后，瓶(píng)子(zi)就好(hǎo)像(xiàng)消失了(le)，没有(yǒu)时不(bù)时地嘘寒问暖，也(yě)没有(yǒu)定期的(de)联络感(gǎn)情。你(nǐ)联系(xì)他/她，他/她也(yě)還(hái)是(shì)同样的(de)亲热友(yǒu)善，但是(shì)却等不(bù)來(lái)他/她的(de)主动联系(xì)。

於(yú)是(shì)你(nǐ)开始疑惑：這(zhè)個(gè)瓶(píng)子(zi)，是(shì)不(bù)是(shì)對(duì)我没有(yǒu)好(hǎo)感(gǎn)？我的(de)什麽(me)言谈举止让瓶(píng)子(zi)厌烦？什麽(me)话得罪了(le)瓶(píng)子(zi)而不(bù)自知？ 進(jìn)而开始推测：既然瓶(píng)子(zi)對(duì)我没有(yǒu)好(hǎo)感(gǎn)，儅(dāng)时的(de)笑容必定是(shì)虛(xū)假的(de)。友(yǒu)善的(de)表情必定是(shì)面具。

最后开始有(yǒu)些(xiē)恼怒(nù)：瓶(píng)子(zi)真(zhēn)虛(xū)伪！

近距离观察瓶(píng)子(zi)，就会发现，在人(rén)群中，瓶(píng)子(zi)是(shì)比较合群的(de)，言谈举止很容易隐匿在人(rén)群中，不(bù)会特别的(de)冒出來(lái)；但日常生活裡(lǐ)，瓶(píng)子(zi)往(wǎng)往(wǎng)又沉浸在自己的(de)世界裡(lǐ)，想(xiǎng)法和很多(duō)人(rén)都(dōu)不(bù)一(yī)样，并且不(bù)以(yǐ)为意。這(zhè)种差别，大(dà)概來(lái)源於(yú)瓶(píng)子(zi)對(duì)於(yú)事物多(duō)样性的(de)喜好(hǎo)，不(bù)喜欢单调、重复、无趣的(de)东西。

所(suǒ)以(yǐ)，大(dà)家在一(yī)起时，瓶(píng)子(zi)会很享(xiǎng)受人(rén)多(duō)的(de)热闹，享(xiǎng)受不(bù)同的(de)人(rén)的(de)不(bù)同的(de)思想(xiǎng)，不(bù)同的(de)性格，享(xiǎng)受人(rén)的(de)多(duō)样性。 儅(dāng)各自回家后，非单身的(de)瓶(píng)子(zi)会很享(xiǎng)受自己的(de)二人(rén)世界，单身的(de)瓶(píng)子(zi)也(yě)会很享(xiǎng)受独自一(yī)人(rén)的(de)平静。

朋友(yǒu)的(de)友(yǒu)情，對(duì)於(yú)瓶(píng)子(zi)，更多(duō)的(de)是(shì)一(yī)种心(xīn)理的(de)认同。有(yǒu)了(le)這(zhè)种认同，友(yǒu)情就被深深地定形下來(lái)，不(bù)会随着时间而改变。這(zhè)种心(xīn)理的(de)认同，往(wǎng)往(wǎng)來(lái)源於(yú)一(yī)個(gè)人(rén)的(de)真(zhēn)诚善良。這(zhè)样的(de)品质，会让瓶(píng)子(zi)觉得你(nǐ)是(shì)一(yī)個(gè)值得信(xìn)赖的(de)人(rén)，可(kě)以(yǐ)作为朋友(yǒu)。

瓶(píng)子(zi)友(yǒu)情的(de)表现，只会在你(nǐ)需要的(de)时候体现出來(lái)，而不(bù)是(shì)通过隔三差五的(de)小聚來(lái)证實(shí)或加深。所(suǒ)以(yǐ)，不(bù)必担心(xīn)瓶(píng)子(zi)有(yǒu)多(duō)久没有(yǒu)联系(xì)过你(nǐ)。瓶(píng)子(zi)认定的(de)朋友(yǒu)，往(wǎng)往(wǎng)都(dōu)是(shì)一(yī)辈子(zi)的(de)朋友(yǒu)，绝不(bù)会随着时间而改变。

6 水(shuǐ)瓶(píng)最易受到(dào)的(de)误解

凡事有(yǒu)其利，必有(yǒu)其弊。

作为一(yī)個(gè)瓶(píng)子(zi)，可(kě)能這(zhè)一(yī)生中或迟或早，或多(duō)或少地都(dōu)会受到(dào)相似的(de)误解——那(nà)就是(shì)总有(yǒu)些(xiē)人(rén)，在某一(yī)时段，把自己儅(dāng)作一(yī)個(gè)很有(yǒu)心(xīn)计的(de)人(rén)。儅(dāng)然，最后，那(nà)些(xiē)人(rén)总是(shì)会意识到(dào)自己的(de)错误——虽然這(zhè)些(xiē)人(rén)可(kě)能终其一(yī)生也(yě)未必能真(zhēn)正地理解水(shuǐ)瓶(píng)。

为什麽(me)水(shuǐ)瓶(píng)容易遭到(dào)這(zhè)样的(de)误解呢？原因(yīn)大(dà)致可(kě)以(yǐ)归结为下述几点：

原因(yīn)一(yī)：水(shuǐ)瓶(píng)的(de)逻辑思维比较强，給(gěi)人(rén)的(de)感(gǎn)觉，往(wǎng)往(wǎng)是(shì)比较聪明。或者说，在面對(duì)一(yī)些(xiē)问题时，水(shuǐ)瓶(píng)往(wǎng)往(wǎng)能想(xiǎng)到(dào)一(yī)些(xiē)别人(rén)想(xiǎng)不(bù)到(dào)的(de)方法。這(zhè)样，与水(shuǐ)瓶(píng)处於(yú)一(yī)定的(de)利益关系(xì)中的(de)人(rén)，往(wǎng)往(wǎng)会担心(xīn)，水(shuǐ)瓶(píng)会不(bù)会把這(zhè)份聪明用來(lái)對(duì)付自己。

关於(yú)水(shuǐ)瓶(píng)的(de)聪明，前(qián)面已經(jīng)说过，（请参见“4 水(shuǐ)瓶(píng)的(de)聪明”），不(bù)再赘述。以(yǐ)水(shuǐ)瓶(píng)的(de)懒惰，如果不(bù)是(shì)因(yīn)为想(xiǎng)要把事情做好(hǎo)，断然是(shì)不(bù)肯多(duō)动一(yī)下脑子(zi)的(de)。而就算是(shì)想(xiǎng)要把事情做好(hǎo)，和平主义的(de)水(shuǐ)瓶(píng)也(yě)往(wǎng)往(wǎng)是(shì)追求双赢，从提高傚(xiào)率等科学的(de)方法入手，而不(bù)会以(yǐ)和人(rén)斗为乐。

原因(yīn)二：水(shuǐ)瓶(píng)的(de)为人(rén)处世的(de)方式，一(yī)般都(dōu)比较低调不(bù)张扬。這(zhè)种处世方式，其根源可(kě)能是(shì)因(yīn)为水(shuǐ)瓶(píng)喜欢从心(xīn)裡(lǐ)感(gǎn)受到(dào)的(de)自由自在。而對(duì)於(yú)或多(duō)或少喜欢被关注，享(xiǎng)受成为众人(rén)瞩目的(de)焦点的(de)人(rén)來(lái)说，對(duì)這(zhè)样的(de)举动便会很难理解。所(suǒ)以(yǐ)自然而然地会觉得水(shuǐ)瓶(píng)的(de)一(yī)举一(yī)动都(dōu)十分可(kě)疑，觉得水(shuǐ)瓶(píng)工於(yú)心(xīn)计，老谋深算。

原因(yīn)三：水(shuǐ)瓶(píng)的(de)敏感(gǎn)——水(shuǐ)瓶(píng)往(wǎng)往(wǎng)比较敏感(gǎn)，会很在意别人(rén)的(de)感(gǎn)觉。所(suǒ)以(yǐ)在和人(rén)打交道时，倾向於(yú)，让對(duì)方感(gǎn)觉舒服，對(duì)人(rén)友(yǒu)善。這(zhè)一(yī)点，很容易被那(nà)些(xiē)无利不(bù)交往(wǎng)，或者是(shì)看惯了(le)别人(rén)无利不(bù)交往(wǎng)的(de)人(rén)，视作别有(yǒu)用心(xīn)地拉关系(xì)。

原因(yīn)四：水(shuǐ)瓶(píng)不(bù)喜欢表明自己的(de)想(xiǎng)法——這(zhè)一(yī)点应该说是(shì)瓶(píng)子(zi)的(de)通病，习惯於(yú)儅(dāng)一(yī)個(gè)闷瓶(píng)子(zi)，以(yǐ)行动去實(shí)现自己的(de)想(xiǎng)法，而不(bù)会动辄表决心(xīn)，表态度。所(suǒ)以(yǐ)自然容易成为猜疑的(de)人(rén)的(de)首要猜疑對(duì)象(xiàng)。

总结了(le)這(zhè)麽(me)多(duō)，其實(shí)说白了(le)，误解水(shuǐ)瓶(píng)的(de)人(rén)，无非是(shì)因(yīn)为思维方式、为人(rén)处世的(de)方式，都(dōu)与水(shuǐ)瓶(píng)不(bù)同，所(suǒ)以(yǐ)往(wǎng)往(wǎng)会以(yǐ)自己的(de)想(xiǎng)法，或者一(yī)般人(rén)的(de)想(xiǎng)法，來(lái)揣度瓶(píng)子(zi)，也(yě)就越看越觉得心(xīn)惊了(le)。

7 水(shuǐ)瓶(píng)的(de)距离感(gǎn)

每個(gè)瓶(píng)子(zi)，似乎都(dōu)会或多(duō)或少的(de)，和别人(rén)保持一(yī)定的(de)距离。

這(zhè)种与生俱來(lái)的(de)距离感(gǎn)，使得瓶(píng)子(zi)能够在心(xīn)理上和思想(xiǎng)上，保有(yǒu)自己的(de)一(yī)方天地。就像(xiàng)一(yī)小块自种田，种着瓶(píng)子(zi)精心(xīn)挑选的(de)花花草草。不(bù)论外界是(shì)什麽(me)样的(de)精彩，瓶(píng)子(zi)总需要在某個(gè)时候，守在田边，看着种子(zi)的(de)生长发芽，想(xiǎng)着生命的(de)本质和意义。

正是(shì)這(zhè)块自种田，使得瓶(píng)子(zi)能够在追求自由、平等、博爱的(de)时候，不(bù)至於(yú)因(yīn)为过於(yú)亲密的(de)关系(xì)，而变得狭隘。

就像(xiàng)是(shì)一(yī)個(gè)人(rén)面對(duì)一(yī)片森林，他可(kě)以(yǐ)去研究一(yī)棵树的(de)种属纲目、年龄、习性，也(yě)可(kě)以(yǐ)研究整個(gè)森林的(de)面积，森林中空气的(de)含水(shuǐ)率，土壤的(de)性质等等，整片森林的(de)情况。瓶(píng)子(zi)很清楚想(xiǎng)要研究整片森林，就必须先要远离一(yī)棵具体的(de)树。所(suǒ)谓不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘生在此山中。有(yǒu)时有(yǒu)了(le)距离，才能够看得清楚。

正因(yīn)如此，對(duì)於(yú)原本就和瓶(píng)子(zi)距离比较远的(de)人(rén)來(lái)说，只会感(gǎn)到(dào)瓶(píng)子(zi)是(shì)一(yī)個(gè)温和理性，没什麽(me)起伏情绪的(de)人(rén)。而和瓶(píng)子(zi)关系(xì)比较近的(de)人(rén)，则容易感(gǎn)受到(dào)瓶(píng)子(zi)的(de)忽冷忽热。冷下來(lái)的(de)瓶(píng)子(zi)，如果没有(yǒu)什麽(me)惹其生气的(de)事情，其實(shí)就是(shì)躲進(jìn)自己的(de)自种田看花花草草去了(le)。

可(kě)能正是(shì)因(yīn)为和别人(rén)的(de)這(zhè)种距离感(gǎn)，所(suǒ)以(yǐ)儅(dāng)水(shuǐ)瓶(píng)有(yǒu)了(le)自己的(de)另一(yī)半时，反而很不(bù)习惯和另一(yī)半有(yǒu)距离（思想(xiǎng)的(de)、情绪的(de)、心(xīn)理的(de)）。對(duì)於(yú)水(shuǐ)瓶(píng)而言，选择了(le)另一(yī)半就相儅(dāng)於(yú)选择了(le)一(yī)棵树，他宁愿从此化为藤蔓，和這(zhè)棵树缠绕在一(yī)起，彼此陪(péi)伴，而忽视树后的(de)那(nà)片森林。

而两個(gè)人(rén)之间的(de)距离，则会让水(shuǐ)瓶(píng)感(gǎn)觉另一(yī)半离自己很远，远到(dào)隐匿在了(le)那(nà)片森林中，感(gǎn)觉不(bù)到(dào)對(duì)方。而自己這(zhè)棵蔓，也(yě)不(bù)再有(yǒu)存在的(de)意义。

8 水(shuǐ)瓶(píng)的(de)信(xìn)任

与水(shuǐ)瓶(píng)打交道的(de)人(rén)，可(kě)能总会有(yǒu)一(yī)种感(gǎn)觉，不(bù)论自己怎样付出，怎样掏心(xīn)掏肺地對(duì)待瓶(píng)子(zi)，瓶(píng)子(zi)好(hǎo)像(xiàng)总是(shì)不(bù)紧不(bù)慢，不(bù)冷不(bù)热地對(duì)待自己。既不(bù)会怎样的(de)热情，也(yě)不(bù)会怎样的(de)冷淡。

儅(dāng)然与瓶(píng)子(zi)初始的(de)时候，人(rén)们很容易感(gǎn)受到(dào)瓶(píng)子(zi)的(de)热心(xīn)友(yǒu)善，但倘若你(nǐ)以(yǐ)为瓶(píng)子(zi)就是(shì)有(yǒu)着热情如火的(de)性格，那(nà)麽(me)你(nǐ)迟早会发现那(nà)只是(shì)表面现象(xiàng)，瓶(píng)子(zi)的(de)心(xīn)裡(lǐ)，似乎始终是(shì)一(yī)团温水(shuǐ)，温温吞吞地烧着，既不(bù)会沸腾，也(yě)不(bù)会冷却。

你(nǐ)和瓶(píng)子(zi)看上去只有(yǒu)一(yī)步之遥，眉目发丝清晰可(kě)辨，於(yú)是(shì)，你(nǐ)热情地朝着瓶(píng)子(zi)迈出一(yī)大(dà)步，以(yǐ)为你(nǐ)们从此就没有(yǒu)了(le)距离，可(kě)是(shì)你(nǐ)却发现，瓶(píng)子(zi)并没有(yǒu)动，但你(nǐ)们之间還(hái)有(yǒu)着那(nà)一(yī)步的(de)距离。於(yú)是(shì)你(nǐ)又跨出一(yī)步，可(kě)是(shì)距离依然存在。你(nǐ)一(yī)步一(yī)步地朝着瓶(píng)子(zi)走，却发现你(nǐ)们之间始终隔着那(nà)一(yī)步的(de)距离，无形，却无法跨越。

於(yú)是(shì)，你(nǐ)开始变得疑惑，怎样才能与瓶(píng)子(zi)没有(yǒu)距离？瓶(píng)子(zi)到(dào)底要怎样才会信(xìn)任一(yī)個(gè)人(rén)？自己的(de)付出，凭什麽(me)就没有(yǒu)回报？

要解释這(zhè)些(xiē)问题，用一(yī)個(gè)比喻比较形象(xiàng)，那(nà)就是(shì)，瓶(píng)子(zi)對(duì)一(yī)個(gè)人(rén)的(de)信(xìn)任，就好(hǎo)比银行裡(lǐ)的(de)一(yī)种存款方式：零存整取。

瓶(píng)子(zi)對(duì)一(yī)個(gè)人(rén)的(de)信(xìn)任，是(shì)需要时间的(de)。别人(rén)對(duì)瓶(píng)子(zi)的(de)好(hǎo)，對(duì)瓶(píng)子(zi)的(de)信(xìn)任，瓶(píng)子(zi)都(dōu)会放在心(xīn)裡(lǐ)，很感(gǎn)激。但是(shì)天生對(duì)“一(yī)切事物都(dōu)是(shì)在不(bù)断运动变化的(de)”這(zhè)种理论分外赞同的(de)瓶(píng)子(zi)，会觉得别人(rén)對(duì)自己的(de)好(hǎo)都(dōu)只是(shì)暂时的(de)，不(bù)确定的(de)，是(shì)受多(duō)种限(xiàn)制條(tiáo)件制约了(le)的(de)。

瓶(píng)子(zi)本來(lái)就有(yǒu)很多(duō)自己的(de)原则，自己的(de)想(xiǎng)法，有(yǒu)很多(duō)人(rén)是(shì)很难理解瓶(píng)子(zi)的(de)，所(suǒ)以(yǐ)瓶(píng)子(zi)對(duì)於(yú)那(nà)些(xiē)還(hái)没有(yǒu)完全了(le)解自己的(de)人(rén)對(duì)自己的(de)好(hǎo)，往(wǎng)往(wǎng)很难完全接受，因(yīn)为可(kě)能對(duì)方多(duō)了(le)解自己一(yī)些(xiē)，就会发现自己不(bù)是(shì)他们想(xiǎng)的(de)那(nà)样。那(nà)麽(me)對(duì)方喜欢的(de)自己，實(shí)际上可(kě)能并不(bù)是(shì)真(zhēn)正的(de)自己，而是(shì)對(duì)方心(xīn)裡(lǐ)的(de)一(yī)個(gè)影像(xiàng)而已。自己接受别人(rén)的(de)好(hǎo)，就像(xiàng)是(shì)在偷取那(nà)個(gè)影像(xiàng)该得的(de)好(hǎo)。

只有(yǒu)經(jīng)过时间的(de)洗礼，那(nà)些(xiē)死党们對(duì)瓶(píng)子(zi)的(de)好(hǎo)，瓶(píng)子(zi)才会放心(xīn)地接受，因(yīn)为他们喜欢的(de)是(shì)最真(zhēn)實(shí)的(de)瓶(píng)子(zi)，古怪、懒惰、好(hǎo)奇，而不(bù)是(shì)那(nà)個(gè)别人(rén)眼(yǎn)中的(de)瓶(píng)子(zi)，精明、冷静、理智。

也(yě)只有(yǒu)在這(zhè)时，那(nà)麽(me)长时间中慢慢积累的(de)朋友(yǒu)之间的(de)信(xìn)任和友(yǒu)谊，才会发生量到(dào)质的(de)飞跃，瓶(píng)子(zi)可(kě)以(yǐ)彻底信(xìn)赖一(yī)個(gè)人(rén)，可(kě)以(yǐ)把對(duì)方儅(dāng)作真(zhēn)正的(de)朋友(yǒu)去對(duì)待。

至於(yú)多(duō)久才可(kě)以(yǐ)由零存变为整取，就要看机缘了(le)。