论八字十天干化合

《五行大义》中说，乾(gàn)支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日(rì)，谓之乾(gàn)，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日(rì)，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝乾(gàn)名也。”天乾(gàn)之名传说是得于古代天有十日(rì)，天乾(gàn)即十日(rì)之名，《广雅.释天》“甲乙爲(wèi)乾(gàn)。乾(gàn)者，日(rì)之神”。 十乾(gàn)之合，诚如(rú)实论，乃是阴阳合和之道，男女交合之理。合则阴阳交泰，万物生成。细究之，合之理有三。

以戊癸爲(wèi)例：

一、如(rú)癸水日(rì)主，局中火土俱旺，生于夏令，日(rì)主衰脱无根，局无帮扶之神，天乾(gàn)戊土乘势，而癸水爲(wèi)阴乾(gàn)，乃是女人之性，见夫旺而从其夫，不生二心。合则必化，此化乃是从也，以柔而克刚之意。

如(rú)戊土日(rì)主，局中金水兩(liǎng)旺，生于冬令，日(rì)乾(gàn)衰脱无根，局中无帮扶之神，天乾(gàn)癸水乘势，而戊土爲(wèi)阳乾(gàn)，乃是男人之性，见妻有势利而从其妻，合则不化土反化水，此合乃从也，以刚顺柔之意。

二、如(rú)癸水日(rì)主，局中火土俱旺，日(rì)主通根得气，身与财官兩(liǎng)停，虽见戊土透乾(gàn)与日(rì)主作合，但合而不化，各执旺势，所谓“合而不化，勉强之意”。较量轻重，如(rú)身不敌则行金水，如(rú)官不敌则喜火土。

如(rú)戊土日(rì)主，局中金水俱旺，日(rì)主通根得气，身与财官兩(liǎng)停，虽见癸水透乾(gàn)与日(rì)主作合，但合而不化，各执旺势，所谓“妻不从我，必非佳偶”。较量轻重，如(rú)身不敌则行火土，如(rú)财不敌则喜金、水、木。

三、如(rú)癸水日(rì)主，局中火土俱旺，日(rì)主失令但余根气，不能任其财官，见戊土透乾(gàn)逞势，与我作合，而我不敌，惧于官势，非合不可，合而不化，此合实是假从之意。余比劫之气则与兄弟爲(wèi)害，余印绶之气则与父母爲(wèi)害，且不免刑伤六亲，出身贫贱。爲(wèi)人最是趋炎附势，势利骄矜，薄情寡义，不知廉耻。

如(rú)戊土日(rì)主，局中金水俱旺，日(rì)主失令但余根气，不能任其财官，见癸水透乾(gàn)逞势，与我作合，而我不敌，惧于财势，非合不可，合而不化，此合实假从之意。余比劫之气则与兄弟爲(wèi)害，余印绶之气则与父母爲(wèi)害，且不免刑伤六亲，出身贫贱。爲(wèi)人最是趋炎附势，势力骄矜，薄情寡义，不知廉耻。

综合所述，十乾(gàn)之化有身衰而从财官者；有身弱而求从财官者；有中和而身财兩(liǎng)停者；有身旺而用财官者；有身强而财官从我之势者。在实际运用中，用正格和变格即能准确的论断命运。