<英耀篇>精准识人术(三)

《英耀篇》是(shì)江湖术士不传之秘，一针见血，入木三分！达到了中国“揣摩”术心理学的(de)巅峰，衹(zhǐ)要稍微懂点算命(mìng)术的(de)基本术语及原理，再将此《英耀篇》背得滚瓜烂熟，行走江湖为人算命(mìng)消灾等，不愁搞不到银子，骗不到女色。若算命(mìng)的(de)真功夫差些，最好打一枪换一个地方。若算命(mìng)术的(de)功夫深些，再结合江湖另一秘诀《扎飞篇》，运用炉火纯青，加上巧舌如(rú)簧，使政界要员、商场巨贾趋之若鹜，就可一夜暴富，并能名满天下，长期屹立不倒，跻身“预测大师”之行列。当然，这些都还要加上李宗吾《厚黑学》中的(de)精髓——“脸皮厚、心子黑”才行。

好勇斗狠，多招横死。

（喜欢惹事生非，逞强好胜，殴斗成性，心狠手毒的(de)人，多半身遭横祸，死于非命(mìng)。）

怯懦无能，当受人欺。

（生性怯懦，自视低能的(de)人，一定受人欺侮，终日(rì)衹(zhǐ)能衰声叹气。）

志大才疏，终生咄咄空抱恨。

（好高骛远，眼高手低，志大才疏的(de)人，一辈子过得很窘迫，活得很累，却衹(zhǐ)能终身抱恨，郁郁寡欢。）

才偏性执，不遭大祸亦奇穷。

（才气性情非常偏颇固执，钻牛角尖，撞了南墙亦不回头的(de)人，即使不遭大临头大祸，也会異(yì)常贫穷，日(rì)子过得十(shí)分艰难。）

治世重文学之士，乱世发草泽英雄。

（如(rú)果处于太平盛世，社会稳定繁荣，那么饱学之士或有專(zhuān)业技术之人会得到重用，算卦时须认定这种人是(shì)前途(tú)远大的(de)。如(rú)果处于乱世，则出草莽英雄的(de)居多，暴发户或敛不义之财的(de)居多，比如(rú)现在改革开放，大字不识两个的(de)社会流氓，劳改犯等等一个个成了企业家，董事长，黑社会老大等，吾见过有“街娃”起家者，有扒手起家者，有摆凉粉摊起家才者，有走私起家者，有办厂生产伪劣产品起家者，有贩卖假烟起家者……算卦时这一点必须予以(yǐ)考虑。）

通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林(lín)田。（下缺四句）。

（如(rú)果是(shì)商业发达的(de)大城市，其争执纠纷多半是(shì)为工商之事而发，如(rú)果是(shì)在穷乡僻壤发生纷争，多半是(shì)为了争夺林(lín)田）

急(jí)打慢千(qiān)，轻敲(qiāo)而響(xiǎng)卖。隆卖齊(qí)施，敲(qiāo)打审千(qiān)并用。十(shí)千(qiān)九(jiǔ)響(xiǎng)，十(shí)隆九(jiǔ)成。敲(qiāo)其大而推其比（兄弟），审其一而知其三。一敲(qiāo)即应，不妨打蛇随棍上，再敲(qiāo)不吐，何妨拨草以(yǐ)寻蛇（下缺两句）。先千(qiān)后隆，无住不利；有千(qiān)无隆，帝寿（愚蠢）之材。故曰：无千(qiān)不響(xiǎng)，不隆不成。学者可执其端而理其绪，学一隅而知三隅。随机应变，鬼神莫测，分寸已定，任意纵横。慎重传人，师门不出帝寿，斯篇玩熟，定教四海扬名。

以(yǐ)上一段，讲的(de)是(shì)看相算命(mìng)的(de)诡诈骗术，是(shì)全篇的(de)核心部分，也是(shì)相士们认为最重要的(de)“秘诀”。它是(shì)看相算命(mìng)过程中的(de)骗术的(de)理论概括。按照“审、敲(qiāo)、打、千(qiān)、隆、卖”六个字办，相士不仅可以(yǐ)设法掌握被相命(mìng)者的(de)底细隐私、心理状态，而且可以(yǐ)骗得对方目瞪口呆，佩服得五体投地，心悦诚服地投入你设下的(de)羅(luó)网和陷阱。其招数實(shí)在是(shì)高深莫测，妙不可言。

“急(jí)打慢千(qiān)”是(shì)相命(mìng)时的(de)基本要领，就是(shì)说给人算命(mìng)时，必须瞅准时机，突然发問(wèn)，击中要害(hài)，陷对方于猝不及防的(de)境地，使对方在仓促时间忘记来时的(de)戒备心理而透露出真情實(shí)况。所谓“急(jí)打”，要有突发性，打对方一个措手不及，使其无暇自顾，从而瓦解他(tā)的(de)心理防线，如(rú)此，不愁他(tā)不从實(shí)招来。所谓“慢千(qiān)”，就是(shì)在获悉对方的(de)“情报”后，要运用恐吓的(de)手段，再给对方以(yǐ)强烈的(de)刺激，使他(tā)惊诧、惧怕，担心有大祸临头之感。这样，他(tā)自然会求教于你，向你讨教消灾避祸的(de)法术。算命(mìng)中，对方的(de)担心和忧虑是(shì)最好的(de)诱饵，有了这种意思，你就可以(yǐ)牵着他(tā)的(de)鼻子悠哉悠哉了。为什么“千(qiān)”要慢呢？因为你要组织有条理有递进感的(de)一套“军马”（即语言），来打击对方，语调必须做到平稳而有力，切忌急(jí)躁和语无伦次，一字一句一板(bǎn)一眼慢慢吐出，威严，阴森可怖，掷地有声，震慑对方的(de)意志，粉碎他(tā)的(de)抵抗。

“轻敲(qiāo)而響(xiǎng)卖”，就是(shì)说，在套取对方的(de)情况时，要采取旁敲(qiāo)侧击的(de)手法，不能直敲(qiāo)直槌，敲(qiāo)错地方。一敲(qiāo)就要敲(qiāo)到与对方心事有关联之处，起到敲(qiāo)山震虎的(de)功效，使“虎”叫啸起来，自我暴露隐藏在深处的(de)目标。“響(xiǎng)卖”就是(shì)经“敲(qiāo)”又(yòu)揣摩到对方的(de)底细线索后，顺藤摸瓜，以(yǐ)肯定的(de)语气把底牌亮出来，端出已见，使对方大为惊異(yì)并且深深地佩服你的(de)高明。所谓“響(xiǎng)”，就是(shì)一经探明路数，就要毫不犹豫，果断地出击直点对方的(de)“穴位”，牢牢地抓住对方，在对方心中树立你的(de)信念和权威感，由此，你可以(yǐ)左右逢源，条条道路通羅(luó)马了。“卖”，也是(shì)一种打击，是(shì)更深一层的(de)刺激。

然而，仅仅有打击和刺激，是(shì)不行的(de)，还必须配之以(yǐ)“隆”，就是(shì)奉承恭维，夸赞和鼓勵(lì)，给对方以(yǐ)希望，使他(tā)相信时来运转可以(yǐ)消为避祸之说，一切不幸均可化解；使他(tā)相信厄运之下，他(tā)仍是(shì)富贵命(mìng)，幸运将降福于他(tā)。这一点很要紧，一个直到算命(mìng)终场仍然一脸沮丧的(de)人是(shì)不肯把更多的(de)钱交给相命(mìng)先生的(de)。所以(yǐ)“卖”和“隆”要结合起来加以(yǐ)實(shí)施，单有卖，会把对方吓跑。你越是(shì)给他(tā)看到吉祥如(rú)意之光环，他(tā)越会乖乖地听你的(de)“调遣”。算命(mìng)结束，两者皆大欢喜，如(rú)若结局不是(shì)如(rú)此，那就失败了。同样道理，“敲(qiāo)打”、“审千(qiān)”也必须并用不悖，缺一不可。这样自会“十(shí)千(qiān)九(jiǔ)響(xiǎng)，十(shí)隆九(jiǔ)成”。

“审、敲(qiāo)、打、千(qiān)、隆、卖”六个字怎样并用實(shí)施呢？就是(shì)秘本所述的(de)：“敲(qiāo)其大而推其比（兄弟），审（察颜观色，审时度势）其一而知其三。敲(qiāo)即应，不妨打蛇随棍上，再敲(qiāo)不吐，何妨拨草以(yǐ)寻蛇。”接着，它总结道：“先千(qiān)后隆，无往不利；有千(qiān)无隆，帝寿（愚蠢）之材。故曰：无千(qiān)不響(xiǎng)，无隆不成”。最后它强调指出“学者可执其端而理其绪，学一隅而知三隅（即融汇贯通，举一反三），随机应变，鬼神莫测，分寸已定，任意纵横。”

把求問(wèn)者的(de)各种情况都敲(qiāo)清了，又(yòu)经过“響(xiǎng)卖”，这时候就可以(yǐ)“落千(qiān)”了。“千(qiān)”，其意不光指“恐吓”，还有一层意思，就是(shì)击中对方的(de)要害(hài)，抨击其最铭心刻骨之事。如(rú)指出他(tā)的(de)不幸遭遇，是(shì)“千(qiān)”，抨击世态炎凉，社会的(de)不公，亲戚朋友的(de)背离抛弃，也是(shì)“千(qiān)”。“千(qiān)”之后要“隆”，要抚慰他(tā)，要给他(tā)描绘未来。这种预言式、希望式的(de)隆，是(shì)给对方一种心理暗示，给予其精神力量。无千(qiān)就不会有好效果，因为“千(qiān)”多半是(shì)说明和非难过去，“千(qiān)”得准会使对方依赖你，那么你对未来的(de)“隆”他(tā)也就不怀疑了。这就是(shì)“无千(qiān)不響(xiǎng)，无隆不成”的(de)道理所在。

“审、敲(qiāo)、打、千(qiān)、隆、卖”要兼施并用，这實(shí)质上是(shì)一套高级的(de)算卦骗术。具体怎么运用？江湖术士心中有数，他(tā)们或者“千(qiān)、隆、卖”齊(qí)施，或者“敲(qiāo)、打”与“审、千(qiān)”结合，或者“审、千(qiān)”与“隆、卖”结合，或者衹(zhǐ)使用其中的(de)某一字，或者六个字一齊(qí)运用。总之是(shì)灵活的(de)，视求卦者的(de)具体情况而决定方略法术。