<英耀篇>精准识人术(一)

算命识人的方法从古至今已有(yǒu)千年,正是因为人的增多,促成了算命识人的发展.此《英耀(yào)篇》是江湖术士不传之秘，达到了中国"揣摩"术心理学的巅峰，一(yī)针见血，入木三分！只要(yào)稍微懂点算命术的基(jī)本术语及原理，再将此《英耀(yào)篇》背得滚瓜烂熟，行走江湖为人算命消灾等，不愁搞不到银子，骗不到女色。若算命的真功夫差些，最好打一(yī)枪换一(yī)个地方。若算命术的功夫深些，再结合江湖另一(yī)秘诀《扎飞篇》，运用炉火纯青，加上巧舌如簧，使政界要(yào)员、商场巨贾趋之若骛，就(jiù)可一(yī)夜暴富，并能名满天下(xià)，长期屹立不倒，躋(jī)身"预测大师"之行列。当然，这些都还要(yào)加上李宗吾《厚黑学》中的精髓——"脸皮厚、心子黑"才行。

认清(qīng)《英耀(yào)篇》的实质，它并不是真正的周易“预测”，而(ér)是打着预测相命的招牌来行骗，套取人家钱财。当然，不少正统的命相师也有(yǒu)意无意在(zài)运用其中的一(yī)些“技巧”，一(yī)些人则根本不从提高预测技能作手，根基(jī)浮浅，也能“算”得很准，其实不是他算出来的，而(ér)是你自己无意中泄露了自己的底细，所以他们也能套住一(yī)些人乖乖将钞票奉上，对“大师”敬若神明。不少大字识不了几个的巫婆、神汉和那些粗知周易皮毛的家伙，居然能远近闻名，千百里外也有(yǒu)人开着小车去求算，于是被人越吹越神，除略有(yǒu)邪通者外，大多都在(zài)运用下(xià)面这套把戏。

每个人都生活在(zài)自己的小天地，被封闭起来，因而(ér)不能了解别人与自己相通的共同人生体验。一(yī)旦算命先生拿别人的人生体验反映你的人生时，你会因“算得准”而(ér)感到奇怪，其实这没有(yǒu)什麽(me)奇怪，也用不着感谢算命先生。他指出的是大家（指同一(yī)阶層(céng)同一(yī)性别同一(yī)年龄段的人）共同特征。他的准确推断是建立在(zài)共性基(jī)础上的。

《英耀(yào)篇》告诉江湖术士，人是可以被欺骗的，欺骗是可以成功的，只是深谙世道，机智灵活，随机应变。因为一(yī)：大部分人是相信天命的，是相信鬼神的，相信冥冥中有(yǒu)一(yī)种力量在(zài)左右着人的命运；二：世态炎凉，人心不忘利欲(yù)，人生不会一(yī)帆风顺，人的命运发展有(yǒu)一(yī)定之势。江湖相士在(zài)长期的算命活动中积累了丰富的观人经验，形成了一(yī)整套的算命技巧，这些技巧都是行之有(yǒu)效的骗术。

玩熟斯篇，能做到“鬼神莫测”、“任意纵横”、“四海扬名”。

入门先观来意，既开言切莫踌躇。

（求卦问卜的人一(yī)进来，一(yī)定要(yào)凭着他的衣着相貌、言行举止，洞察他来算命的主旨，明了他心里在(zài)想些什麽(me)，怀着什麽(me)样的动机来求教于你。在(zài)这一(yī)点弄清(qīng)之前，你先不能轻易发表言论。一(yī)旦认准了对方意图，觉得判断无误，就(jiù)不应犹豫，迟疑不决。相命先生开口，最忌彷徨不定，吞吞吐吐。这种欲(yù)言又止的神态，会让人认为你连自己都缺乏自信，更不能取信于他人了。所以“切莫踌躇”，踌躇意味着信誉的消失，失去了吸引求测者并控制对方的基(jī)础力量。根据经验，对方进门之后，先不要(yào)轻易下(xià)结论，可装模作样排出八字，念念有(yǒu)词如子丑寅卯之类，一(yī)副老谋深算的样子，然后——啪！开口三句话就(jiù)让他怵立当场，惊为神人。替人相命，命师的头三句话是至关重要(yào)的，如果三句话至少对了两句，你就(jiù)牢牢抓住了对方，对方哪有(yǒu)不举白旗的）

天（父）来问追（子）欲(yù)追贵，追来问天为天忧。

（父亲问儿女，个人希望儿女有(yǒu)个好的前途，望子成龙，盼子富贵；或者儿女学习不佳，或者儿女早恋影响学业，或者儿女谈了恋爱做父亲的不太喜欢这个未来的儿媳或女婿等；或者儿女生意蚀了本，看今后如何；或者儿女出门在(zài)外，是否平安等。子来问父母，无外乎(hū)父母当官，能否再升；父母贪污受贿，会不会翻船；父母生病，病情结果如何；父母官非，能否化解，总之多数是有(yǒu)病有(yǒu)灾等不祥之光。以上诸等，若不能明确揣摩出来，不得已再运用“哄、吓、诈”三招，对方哪有(yǒu)不据实以言的，剩下(xià)的事(shì)情就(jiù)好办多了。）

八（妻）问七（夫），喜者欲(yù)凭七贵，怨者实为七愁。七问八，非八有(yǒu)事(shì)，定然子息艰难。

（老婆问老公，无外乎(hū)老公前程如何，官运如何，财运如何，在(zài)外嫖妓或养小情妇等如何，或下(xià)岗后职业如何等。其实女人最好哄了，往好的方面去说，坏事(shì)也能变成好事(shì)。比如他官运亨通，财运大发等，或在(zài)外有(yǒu)女人是好事(shì)，不然您会被克死等；或老公蚀了财或遇小人等等东拉西扯，随机应变，越说越象真的。妻问其夫，如果满面带喜兴冲冲而(ér)来，那她的丈夫可能有(yǒu)官运、有(yǒu)福禄或横财，至少她希望如此，满面愁容而(ér)带怨气者，肯定是为“七愁”之事(shì)而(ér)来：无子、淫佚、不事(shì)父母公姑、口舌多言、盗窃、妒忌、恶疾。夫问妻，多数情况是问生子、淫行、恶疾、是不是要(yào)离婚等事(shì)。）

士子问前程，生孙（商贾）为近古（近况好不好）。

（读书人来问命算卦，多半是为了功名前程，希望有(yǒu)飞黄腾达之日，光宗耀(yào)祖之时；商人来问卜，则因为近来生意不好的缘故。怎样进一(yī)步判断这些人的来意呢，就(jiù)是抓其特征，见下(xià)）

叠叠问此事(shì)，定然此事(shì)缺；频频问原因，其中定有(yǒu)因。

（以上四句，“百姓日用而(ér)不知”，真是令人拍案叫绝！一(yī)个叠叠，一(yī)个频频，已把求卜者的急切心情和盘手托出，他们所问的，正是他们心事(shì)所在(zài)。他们所希望的，正是他们所缺少的！他们想探询寻找出原因来，那麽(me)这里面定然有(yǒu)名堂。你相命的，就(jiù)要(yào)在(zài)上面做文章，牢牢地吸引诱惑住来问者。）

一(yī)片真诚，自说慕名求教，此人乃是“一(yī)哥”。笑问请看我贱相何如？此人非火底（有(yǒu)权有(yǒu)势的人物），即是“畜生”！砂砾叢(cóng)中辨金石，衣冠队里排鱼龙（下(xià)缺四句）。

（还要(yào)善于区分下(xià)面两种人：如果脸上一(yī)片真诚之色，自己介绍说，是慕我前来求卜问卦者，这种人多数是信神信命信卦的“一(yī)哥”——即虔诚的问卜求卦者。如果满口浅笑，装模作样，故意说请问我的贱相如何，那麽(me)，这种人不是有(yǒu)钱有(yǒu)势的人，就(jiù)是专门来向你挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒。在(zài)前来算命的人群里，有(yǒu)富贵官宦之人装穷卖傻前来相命，以此考你；也有(yǒu)穷愁潦倒之人，冒充富贵之人前来试你；或者是不怀好意的同行，或者是看了两本命书自认为了不起的家伙别有(yǒu)用心的前来考核你，存心踢馆给你难堪。你一(yī)定要(yào)在(zài)砂砾叢(cóng)中辨认出是金还是石，在(zài)一(yī)大群前来相命的人流中识别出是龙还是鱼。不然，就(jiù)是闹出笑话，丢“周易预测学”的脸。）